Parashá 17 Yitró (יתרו) – Aliyah 4

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Parashá 17 Yitró (יתרו) – Aliyah 4 -Shemor/Éx 19:1-6

Aliyáh 4: (Éxodo 19:1-6) Israel llega al Sinaí y Elohím hace un pacto con ellos.
Haftaráh: Isaías 42:5-21 (Elohím establece Su pacto con Israel).
Brit Hadasháh: 1 Pedro 2:9-10 (Pueblo santo y real sacerdocio).

Punto 1: Torah

Punto 2: Haftaráh (Isaías 42:5-21)

Comentario Mesiánico

Isaías 42 habla del Siervo del Eterno, a quien Elohím ha enviado para traer justicia a las naciones. Este Siervo se identifica en el Brit Hadasháh con Yeshúa HaMashíaj, quien, como el mediador del Nuevo Pacto, cumple la promesa de traer luz a los gentiles.

Conexión con la Parashá:

En Éxodo 19, Israel es llamado a ser una nación santa y un reino de sacerdotes.
En Isaías 42, el Siervo de Adonái es quien cumple esa misión y lleva justicia a las naciones.
En el Brit Hadasháh, 1 Pedro 2:9 confirma que los creyentes en Yeshúa han sido llamados para cumplir esta misma vocación.

Aplicación Espiritual

Así como Israel fue llamado a ser un pueblo apartado, nosotros, como discípulos de Yeshúa, debemos reflejar su luz al mundo.

Punto 3: Brit Hadasháh (1 Pedro 2:9-10)

Texto Interlineal Anotado Arameo-Español (Peshitta)

Arameo	Fonética	Traducción palabra por palabra
ܐܢܬܘܢ ܕܝܢ ܓܢܣܐ ܓܒܝܐ	Antún dén guensa gabia	Vosotros, en cambio, linaje escogido
ܡܠܟܘܬܐ ܟܗܢܘܬܐ	Maljuta kehánuta	Reino de sacerdotes
ܥܡܐ ܩܕܝܫܐ	Amá qadishá	Pueblo santo
ܕܐܠܗܐ	D’Alaha	De Elohím
ܡܛܠ ܕܬܪܟܙܘܢ	Matel d’tarkezún	Para que anunciéis

Traducción Literal:
“Vosotros, en cambio, sois linaje escogido, reino de sacerdotes, nación santa, pueblo adquirido por Elohím, para anunciar las virtudes de Aquel que os llamó de las tinieblas a Su luz admirable.”

Conexión con la Toráh y Haftaráh

Éxodo 19:6 declara que Israel es un reino de sacerdotes.
1 Pedro 2:9 aplica esto a los creyentes en Yeshúa, quienes han sido llamados para servir a Elohím.

Reflexión Mesiánica

Yeshúa cumple y amplía la misión de Israel, haciendo posible que gentiles sean injertados en la promesa.

Punto 4: Contexto Histórico y Cultural

El Monte Sinaí fue el lugar de la revelación de la Toráh, el momento en que Israel fue formalmente constituido como nación. En el tiempo del Segundo Templo, este evento era recordado cada Shavuot, entendiendo que la Toráh fue dada para todas las naciones.

Conexión Arqueológica

Se han encontrado inscripciones proto-hebreas en el área del Sinaí que sugieren una presencia israelita temprana.

Punto 5: Comentarios y conexiones proféticas

Los rabinos antiguos entendían Éxodo 19 como el compromiso matrimonial entre Israel y Adonái. En el Brit Hadasháh, se nos dice que la Kehiláh es la esposa de Mashíaj.

Punto 6: Análisis Profundo de la Aliyáh

Pregunta clave: ¿Cómo se cumple hoy la promesa de que Israel sería un reino de sacerdotes?

Cumplimiento Mesiánico: En Mashíaj, judíos y gentiles son parte del pueblo santo.
Cumplimiento futuro: En la era mesiánica, Israel restaurado guiará a las naciones en el conocimiento de Elohím.

Punto 7: Tema Más Relevante de la Aliyáh

“Israel como un reino de sacerdotes”
Esto significa que Israel intercede por las naciones, función que también cumple Yeshúa HaMashíaj.

Punto 8: Descubriendo a Mashíaj en la Aliyáh

Figuras mesiánicas:

Monte Sinaí → Monte de la Transfiguración (Mateo 17)
Mediador Moshé → Mediador Yeshúa

Punto 9: Midrashim, Targumim y textos fuentes

El Targum Yonatán en Éxodo 19:6 dice:
“Seréis un reino de ministros y una nación santa”, interpretado como una profecía del Reino Mesiánico.

Punto 10: Mandamientos Encontrados

Éxodo 19:5 → Guardar la alianza con Elohím.
Éxodo 19:6 → Ser un pueblo santo.

Punto 11: Preguntas de Reflexión

¿Qué significa ser un “reino de sacerdotes” en la actualidad?
¿Cómo podemos reflejar la santidad de Elohím en nuestras vidas?

Punto 12: Resumen de la Aliyáh

Israel llega al Sinaí y Elohím declara Su propósito para ellos: ser un pueblo santo y un reino de sacerdotes.

Punto 13: Tefiláh

“Adonái, haznos dignos de ser un pueblo santo y de reflejar Tu luz en el mundo. Amén.”

Punto 1. Texto Interlineal Anotado Hebreo-Español – Éxodo 19:1-6

Texto Hebreo	Fonética	Traducción palabra por palabra
בַּחֹדֶשׁ הַשְּׁלִישִׁי	Ba-jódesh ha-shelishí	En el mes tercero
לְצֵאת בְּנֵי יִשְׂרָאֵל	L’tzét benéi Yisraél	Desde la salida de los hijos de Israel
מֵאֶרֶץ מִצְרָיִם	M’éretz Mitzráyim	De la tierra de Egipto
בַּיּוֹם הַזֶּה	Ba-yóm ha-zé	En este día
בָּאוּ מִדְבַּר סִינָי	Bá’u midbar Sínai	Llegaron al desierto de Sinaí

Texto Hebreo	Fonética	Traducción palabra por palabra
וַיִּסְעוּ מֵרְפִידִים	Va-yis’ú me-Refidím	Y partieron de Refidim
וַיָּבֹאוּ מִדְבַּר סִינָי	Va-yavó’u midbar Sínai	Y llegaron al desierto de Sinaí
וַיַּחֲנוּ בַּמִּדְבָּר	Va-yajanú ba-midbar	Y acamparon en el desierto
וַיִּחַן שָׁם יִשְׂרָאֵל	Va-iján sham Yisraél	Y acampó allí Israel
נֶגֶד הָהָר	Néged ha-har	Frente al monte

Texto Hebreo	Fonética	Traducción palabra por palabra
וּמֹשֶׁה עָלָה אֶל הָאֱלֹהִים	U-Moshé alá el ha-Elohím	Y Moshé subió hacia Elohím
וַיִּקְרָא אֵלָיו יְהוָה	Va-yikrá élav Adonái	Y llamó a él Adonái
מִן הָהָר	Min ha-har	Desde el monte
לֵאמֹר	Lémor	Diciendo
כֹּה תֹאמַר לְבֵית יַעֲקֹב	Koh tomar le-vét Ya’akov	Así dirás a la casa de Ya’akov
וְתַגֵּיד לִבְנֵי יִשְׂרָאֵל	Ve-tagued li-vnei Yisraél	Y anunciarás a los hijos de Israel

Texto Hebreo	Fonética	Traducción palabra por palabra
אַתֶּם רְאִיתֶם	Atem re’ítem	Vosotros habéis visto
אֲשֶׁר עָשִׂיתִי לְמִצְרַיִם	Asher asíti le-Mitzráyim	Lo que hice a Egipto
וָאֶשָּׂא אֶתְכֶם	Va-esá etjem	Y os llevé
עַל כַּנְפֵי נְשָׁרִים	Al kanféi nesharím	Sobre alas de águilas
וָאָבִא אֶתְכֶם אֵלָי	Va-avi etjem élai	Y os traje hacia Mí

Texto Hebreo	Fonética	Traducción palabra por palabra
וְעַתָּה אִם שָׁמוֹעַ תִּשְׁמְעוּ	Ve-ata im shamoa tishm’ú	Ahora, si verdaderamente escucháis
בְּקֹלִי	Be-kolí	Mi voz
וּשְׁמַרְתֶּם אֶת בְּרִיתִי	U-shmartem et berití	Y guardáis Mi pacto
וִהְיִיתֶם לִי סְגֻלָּה	Vihyítem li segulá	Entonces seréis para Mí un tesoro
מִכָּל הָעַמִּים	Mikol ha-amím	Entre todos los pueblos

Texto Hebreo	Fonética	Traducción palabra por palabra
כִּי לִי כָּל הָאָרֶץ	Ki li kol ha-áretz	Porque Mía es toda la tierra
וְאַתֶּם תִּהְיוּ לִי	Ve-atem tihyú li	Y vosotros seréis para Mí
מַמְלֶכֶת כֹּהֲנִים	Mamlejet kohaním	Un reino de sacerdotes
וְגוֹי קָדוֹשׁ	Ve-gói kadosh	Y una nación santa
אֵלֶּה הַדְּבָרִים	Eleh ha-devarím	Estas son las palabras
אֲשֶׁר תְּדַבֵּר	Asher tedabér	Que hablarás
אֶל בְּנֵי יִשְׂרָאֵל	El bnei Yisraél	A los hijos de Israel

Traducción Literal del Pasaje Completo

“En el mes tercero de la salida de los hijos de Israel de la tierra de Egipto, en este día, llegaron al desierto de Sinaí. Y partieron de Refidim y llegaron al desierto de Sinaí, y acamparon en el desierto, y acampó allí Israel frente al monte. Y Moshé subió hacia Elohím, y llamó Adonái a él desde el monte, diciendo: ‘Así dirás a la casa de Ya’akov y anunciarás a los hijos de Israel: Vosotros habéis visto lo que hice a Egipto, y os llevé sobre alas de águilas, y os traje hacia Mí. Y ahora, si verdaderamente escucháis Mi voz y guardáis Mi pacto, entonces seréis para Mí un tesoro entre todos los pueblos, porque Mía es toda la tierra. Y vosotros seréis para Mí un reino de sacerdotes y una nación santa. Estas son las palabras que hablarás a los hijos de Israel.’ “

Punto 2. Haftarah Isaías 42:5-21

Isaías 42:5

Texto Hebreo	Fonética	Traducción palabra por palabra
כֹּה אָמַר הָאֵל	Koh amar ha-El	Así dijo el Poderoso
יְהוָה	Adonái	Adonái
בּוֹרֵא הַשָּׁמַיִם	Bore ha-shamáyim	Creador de los cielos
וְנוֹטֵיהֶם	Ve-notéihem	Y el que los despliega
רֹקַע הָאָרֶץ	Roká ha-áretz	El que extiende la tierra
וְצֶאֱצָאֶיהָ	V’tze’etzá’eha	Y sus productos
נֹתֵן נְשָׁמָה	Notén neshamá	Que da aliento
לָעָם עָלֶיהָ	La-am aléha	Al pueblo sobre ella
וְרוּחַ לַהֹלְכִים בָּהּ	Verúaj la-hol’jim bah	Y espíritu a los que andan en ella

Isaías 42:6

Texto Hebreo	Fonética	Traducción palabra por palabra
אֲנִי יְהוָה	Aní Adonái	Yo, Adonái
קְרָאתִיךָ בְּצֶדֶק	K’ratíja b’tzedek	Te he llamado en justicia
וְאַחְזֵק בְּיָדֶךָ	Ve-ajzék be-yadéja	Y te sostendré de tu mano
וְאֶצָּרְךָ	Ve-etzár’ja	Y te guardaré
וְאֶתֶּנְךָ לִבְרִית עָם	Ve-ettenjá livrit am	Y te daré como pacto del pueblo
לְאוֹר גּוֹיִם	Le-or goyím	Como luz de las naciones

Isaías 42:7

Texto Hebreo	Fonética	Traducción palabra por palabra
לִפְקֹחַ עֵינַיִם עִוְרוֹת	Lif’kóaj eináyim ivrot	Para abrir los ojos de los ciegos
לְהוֹצִיא מִמַּסְגֵּר אַסִּיר	Lehotzí mimásger asír	Para sacar de la prisión al cautivo
מִבֵּית כֶּלֶא	Mibét kéle	De la casa de encierro
יֹשְׁבֵי חֹשֶׁךְ	Yoshvé jóshéj	A los que habitan en oscuridad

Isaías 42:8

Texto Hebreo	Fonética	Traducción palabra por palabra
אֲנִי יְהוָה	Aní Adonái	Yo soy Adonái
הוּא שְׁמִי	Hu sh’mí	Este es Mi nombre
וּכְבוֹדִי	U-kvodí	Y Mi gloria
לְאַחֵר לֹא אֶתֵּן	Le-ajar lo eten	A otro no daré
וּתְהִלָּתִי	U-tehilatí	Ni Mi alabanza
לַפְּסִילִים	La-psilím	A los ídolos

Isaías 42:9

Texto Hebreo	Fonética	Traducción palabra por palabra
הָרִאשֹׁנוֹת הִנֵּה בָאוּ	Ha-rishonót hiné bá’u	Las cosas primeras han venido
וַחֲדָשׁוֹת מַגִּיד	Va-jadashót maguid	Y nuevas anuncio
אֲנִי בְּטֶרֶם תִּצְמַחְנָה	Aní b’térem titzmaj’ná	Antes que broten
אַשְׁמִיע אֶתְכֶם	Ashmía etjem	Os las haré oír

Traducción Literal Completa de Isaías 42:5-21

*”Así dice el Poderoso, Adonái, el Creador de los cielos y el que los despliega, el que extiende la tierra y sus productos, el que da aliento al pueblo sobre ella y espíritu a los que andan en ella. Yo, Adonái, te he llamado en justicia y te sostendré de tu mano; y te guardaré y te daré como pacto del pueblo, como luz para las naciones, para abrir los ojos de los ciegos, para sacar de la prisión al cautivo y del encierro a los que habitan en oscuridad. Yo soy Adonái, este es Mi Nombre, y Mi gloria no la daré a otro ni Mi alabanza a los ídolos. Las cosas primeras han sucedido, y nuevas anuncio; antes que broten, os las haré oír.

Cantad a Adonái un cántico nuevo, su alabanza desde los confines de la tierra, los que descendéis al mar y su plenitud, las islas y sus habitantes. Levanten la voz el desierto y sus ciudades, las aldeas donde habita Kedar; canten de júbilo los habitantes de la roca, desde la cumbre de los montes griten. Den gloria a Adonái y declaren su alabanza en las islas.

Adonái como un hombre valiente saldrá, como guerrero despertará su celo; gritará, rugirá, se impondrá sobre sus enemigos. Desde hace mucho he guardado silencio, he estado callado y me he contenido; pero ahora daré alaridos como una mujer que da a luz, jadeando y resoplando a la vez. Devastaré montes y collados, y secaré toda su hierba; convertiré ríos en sequedales y estancaré las lagunas.

Conduciré a los ciegos por caminos que no conocían, por senderos que no conocían los guiaré; tornaré en luz delante de ellos la oscuridad, y lo escabroso en llano. Estas cosas haré con ellos y no los abandonaré. Se volverán atrás y serán avergonzados en extremo los que confían en ídolos, los que dicen a las imágenes de fundición: Vosotros sois nuestros dioses.

Sordos, oíd, y ciegos, mirad para ver. ¿Quién es ciego sino Mi siervo? ¿Y quién tan sordo como Mi mensajero que envié? ¿Quién tan ciego como Mi consagrado, y tan ciego como el siervo de Adonái? Ha visto muchas cosas, pero no hace caso; sus oídos están abiertos, pero no oye. Adonái quiso por amor de su justicia engrandecer la Toráh y hacerla gloriosa.”*

Isaías 42:10

Texto Hebreo	Fonética	Traducción palabra por palabra
שִׁירוּ לַיהוָה	Shíru la-Adonái	Cantad a Adonái
שִׁיר חָדָשׁ	Shir jadásh	Un cántico nuevo
תְּהִלָּתוֹ מִקְצֵה הָאָרֶץ	Tehilató mik’tzé ha-áretz	Su alabanza desde los confines de la tierra
יוֹרְדֵי הַיָּם	Yordéi ha-yám	Los que bajan al mar
וּמְלֹאוֹ	U-meló’o	Y su plenitud
אִיִּים וְיֹשְׁבֵיהֶם	Iyím ve-yoshvéhem	Islas y sus habitantes

Isaías 42:11

Texto Hebreo	Fonética	Traducción palabra por palabra
יִשְּׂאוּ מִדְבָּר	Yis’ú midbár	Levante su voz el desierto
וְעָרָיו	Ve-aráv	Y sus ciudades
חֲצֵרִים תֵּשֵׁב קֵדָר	Jatzérim teshev Kedar	Las aldeas donde habita Kedar
יָרֹנּוּ יֹשְׁבֵי סֶלַע	Yaronú yoshvé Sela	Canten de júbilo los habitantes de Sela
מֵרֹאשׁ הָרִים	Me-rosh ha-harím	Desde la cumbre de los montes
יִצְוָחוּ	Yitzvajú	Griten

Isaías 42:12

Texto Hebreo	Fonética	Traducción palabra por palabra
יָשִׂימוּ לַיהוָה כָּבוֹד	Yasímu la-Adonái kavód	Den gloria a Adonái
וּתְהִלָּתוֹ	U-tehilató	Y su alabanza
בָּאִיִּים יַגִּידוּ	Ba-iyim yaggídu	En las islas proclamen

Isaías 42:13

Texto Hebreo	Fonética	Traducción palabra por palabra
יְהוָה כְּגִבּוֹר יֵצֵא	Adonái ke-gibbór yetzé	Adonái saldrá como hombre valiente
כְּאִישׁ מִלְחָמוֹת	Ke-ish miljamót	Como guerrero
יָעִיר קִנְאָה	Ya’ír kiná	Despertará su celo
יָרִיעַ אַף יַצְרִיחַ	Yarí’a af yatzríaj	Gritará, sí, rugirá
עַל אֹיְבָיו יִתְגַּבָּר	Al oyváv yitgábbár	Sobre sus enemigos se impondrá

Isaías 42:14

Texto Hebreo	Fonética	Traducción palabra por palabra
הֶחֱשֵׁיתִי מֵעוֹלָם	Hejéshití me-olám	Desde siempre he guardado silencio
אַחֲרִישׁ	Ajarísh	He estado callado
אֶתְאַפָּק	Et’apák	Me he contenido
כַּיּוֹלֵדָה אֶפְעֶה	Ka-yolédá ef’é	Como una mujer de parto daré alaridos
אֶשֹּׁם וְאֶשְׁאַף	Eshóm ve-esh’af	Jadeando y resoplando

Isaías 42:15

Texto Hebreo	Fonética	Traducción palabra por palabra
אַחֲרִיב הָרִים וּגְבָעוֹת	Ajarív harím u-gevá’ot	Devastaré montes y collados
וְכָל עֶשְׂבָּם אוֹבִישׁ	Ve-kol esbám ovísh	Y secaré toda su hierba
וְשַׂמְתִּי נְהָרוֹת לָאִיּים	Ve-samtí nehárót la-iyim	Y tornaré ríos en sequedales
וַאֲגַמִּים אוֹבִישׁ	Va-agamím ovísh	Y estancaré las lagunas

Isaías 42:16

Texto Hebreo	Fonética	Traducción palabra por palabra
וְהוֹלַכְתִּי עִוְרִים	Ve-holajtí ivrím	Conduciré a los ciegos
בְּדֶרֶךְ לֹא יָדָעוּ	Be-dérej lo yadá’u	Por caminos que no conocían
בִּנְתִיבוֹת לֹא יָדְעוּ	Bi-netivot lo yad’ú	Por senderos que no conocían
אַדְרִיכֵם	Adríjem	Los guiaré
אָשִׂים מַחְשָׁךְ לִפְנֵיהֶם	Asím majsháj lifnéhem	Tornaré en luz delante de ellos la oscuridad
וּמַעֲקַשִּׁים לְמִישׁוֹר	U-ma’akashím le-mishór	Y lo escabroso en llano
אֵלֶּה הַדְּבָרִים	Eleh ha-devarím	Estas cosas
עֲשִׂיתִם	Asítim	Haré
וְלֹא עֲזַבְתִּים	Ve-lo azavtím	Y no los abandonaré

Isaías 42:17

Texto Hebreo	Fonética	Traducción palabra por palabra
נָסוֹגוּ אָחוֹר	Nasógu ajór	Se volverán atrás
יֵבֹשׁוּ בֹשֶׁת	Yevóshu bóshet	Serán avergonzados en extremo
הַבּוֹטְחִים בַּפֶּסֶל	Ha-bot’jim ba-pésel	Los que confían en ídolos
הָאֹמְרִים לְמַסֵּכָה	Ha-om’rím le-masékha	Los que dicen a imágenes de fundición
אַתֶּם אֱלֹהֵינוּ	Atem Elohéinu	Vosotros sois nuestros dioses

Isaías 42:18

Texto Hebreo	Fonética	Traducción palabra por palabra
שִׁמְעוּ חֵרְשִׁים	Shim’ú jershím	Oíd, sordos
וּפִקְחוּ עֵינַיִם	U-fikjú eináyim	Y abrid los ojos
לִרְאוֹת	Lir’ót	Para ver

Isaías 42:19

Texto Hebreo	Fonética	Traducción palabra por palabra
מִי עִוֵּר כִּי אִם עַבְדִּי	Mi ivér ki im avdí	¿Quién es ciego sino Mi siervo?
וְחֵרֵשׁ כְּמַלְאָכִי אֶשְׁלָח	Ve-jerésh ke-mal’ají eshláj	¿Y quién tan sordo como Mi mensajero que envié?
מִי עִוֵּר כִּמְשֻׁלָּם	Mi ivér ki-meshulám	¿Quién es tan ciego como Mi consagrado?
וְעִוֵּר כְּעֶבֶד יְהוָה	Ve-ivér ke-éved Adonái	¿Y ciego como el siervo de Adonái?

Isaías 42:20

Texto Hebreo	Fonética	Traducción palabra por palabra
רָאוֹת רַבּוֹת	Ra’ót rabót	Ha visto muchas cosas
וְלֹא תִשְׁמֹר	Ve-lo tishmór	Pero no hace caso
פָּקֹחַ אָזְנַיִם	Pakóaj oznáyim	Sus oídos están abiertos
וְלֹא יִשְׁמָע	Ve-lo yishmá	Pero no oye

Isaías 42:21

Texto Hebreo	Fonética	Traducción palabra por palabra
יְהוָה חָפֵץ	Adonái jafétz	Adonái quiso
לְמַעַן צִדְקוֹ	Le-ma’án tzidkó	Por amor de su justicia
יַגְדִּיל תּוֹרָה	Yagdíl Toráh	Engrandecer la Toráh
וְיַאְדִּיר	Ve-ya’dír	Y hacerla gloriosa

Traducción Literal de Isaías 42:18-21

“Oíd, sordos, y abrid los ojos, ciegos, para que veáis. ¿Quién es ciego sino Mi siervo? ¿Y quién tan sordo como Mi mensajero que envié? ¿Quién es tan ciego como Mi consagrado, y tan ciego como el siervo de Adonái? Ha visto muchas cosas, pero no hace caso; sus oídos están abiertos, pero no oye. Adonái quiso, por amor de su justicia, engrandecer la Toráh y hacerla gloriosa.”

Punto 3: Brit Hadasháh – 1 Pedro 2:9-10

Texto Interlineal Arameo-Español Anotado (Peshitta)

1 Pedro 2:9

Texto Arameo	Fonética	Traducción palabra por palabra
ܐܢܬܘܢ ܕܝܢ	Antún dén	Vosotros, en cambio
ܓܢܣܐ ܓܒܝܐ	Guensá gavia	Linaje escogido
ܡܠܟܘܬܐ ܟܗܢܘܬܐ	Maljuta kehánuta	Reino de sacerdotes
ܥܡܐ ܩܕܝܫܐ	Amá qadishá	Nación santa
ܕܐܠܗܐ	D’Alaha	De Elohím
ܡܛܠ ܕܬܪܟܙܘܢ	Matel d’tarkezún	Para que anunciéis
ܫܘܒܚܗ	Shuvjáh	Sus virtudes
ܕܗܘ ܕܩܪܐܟܘܢ	Dehú de-kara’jún	De Aquel que os llamó
ܡܢ ܚܫܘܟܐ ܠܢܘܗܪܗ	Men jashujá le-nuhra	De las tinieblas a Su luz
ܕܡܕܡܪܐ	De-madmara	Admirable

1 Pedro 2:10

Texto Arameo	Fonética	Traducción palabra por palabra
ܐܝܢܘܢ ܕܠܐ ܗܘܝܬܘܢ ܡܢ ܩܕܝܡ	Einún de-la havítun men qadím	Vosotros que no erais antes
ܥܡܐ	Amá	Pueblo
ܗܫܐ ܕܝܢ	Hashá dén	Pero ahora
ܥܡܗ ܕܐܠܗܐ	Ameh d’Alaha	Sois pueblo de Elohím
ܘܠܐ ܪܚܡܐ	U-la rajmá	Y no habíais recibido misericordia
ܗܫܐ ܕܝܢ	Hashá dén	Pero ahora
ܡܬܪܚܡܬܘܢ	Mitrajamtún	Habéis alcanzado misericordia

Traducción Literal de 1 Pedro 2:9-10

“Vosotros, en cambio, sois linaje escogido, reino de sacerdotes, nación santa, pueblo de Elohím, para que anunciéis Sus virtudes, de Aquel que os llamó de las tinieblas a Su luz admirable. Vosotros que antes no erais pueblo, pero ahora sois pueblo de Elohím; y no habíais recibido misericordia, pero ahora habéis alcanzado misericordia.”

Punto 4: Contexto Histórico y Cultural

Para entender 1 Pedro 2:9-10 en su contexto histórico y cultural, es fundamental analizar la situación de la comunidad a la que el apóstol Kefa (Pedro) dirige su carta, así como su relación con los conceptos de sacerdocio, nación santa y pueblo escogido en la Toráh y los profetas.

1. Contexto Histórico del Primer Siglo

En el momento en que fue escrita la carta de 1 Pedro, la comunidad de creyentes en Yeshúa HaMashíaj estaba experimentando persecución y marginación tanto del Imperio Romano como de algunas autoridades judías que rechazaban a Yeshúa como el Mesías.

Destinatarios:
- Judíos mesiánicos que vivían en la diáspora y que seguían practicando la Toráh, pero ahora en la revelación de Mashíaj.
- Gentiles conversos que habían sido injertados en el pueblo de Israel (Romanos 11:17-24).
Situación social y política:
- Dominación romana: Judea era una provincia controlada por el Imperio Romano, lo que causaba tensiones entre los judíos y la administración imperial.
- Expulsión de los judíos de Roma (49 d.C.): El emperador Claudio había expulsado a los judíos de Roma (Hechos 18:2), lo que afectó también a los creyentes.
- Persecuciones bajo Nerón (64 d.C.): Los seguidores de Mashíaj fueron vistos con sospecha y sufrieron persecuciones.

En este contexto, Pedro reafirma la identidad de los creyentes como un linaje escogido, un reino de sacerdotes y una nación santa, utilizando términos que originalmente fueron dirigidos a Israel en Éxodo 19:5-6.

2. Conexión con Éxodo 19:5-6 (La Alianza del Sinaí)

El lenguaje usado por Kefa en 1 Pedro 2:9-10 está tomado directamente de Éxodo 19:5-6, donde Adonái declara que Israel es Su especial tesoro, un reino de sacerdotes y una nación santa:

Éxodo 19:5-6
“Ahora pues, si escucháis verdaderamente Mi voz y guardáis Mi pacto, entonces seréis para Mí un tesoro especial entre todos los pueblos, porque Mía es toda la tierra. Y vosotros seréis para Mí un reino de sacerdotes y una nación santa.”

Conceptos clave en el Pacto del Sinaí

“Tesoro especial” (סְגֻלָּה – segulá) → Israel es propiedad exclusiva de Adonái, apartado para Su propósito.
“Reino de sacerdotes” (מַמְלֶכֶת כֹּהֲנִים – mamlejet kohaním) → Una comunidad que representa a Adonái ante las naciones.
“Nación santa” (גּוֹי קָדוֹשׁ – goy kadosh) → Un pueblo apartado para la obediencia y servicio a Elohím.

Conexión con el Brit Hadasháh

Pedro aplica estos títulos de Israel a la comunidad mesiánica, incluyendo a los gentiles conversos, indicando que ellos han sido injertados en el pueblo de Israel (Romanos 11:17-24).

3. Relación con Isaías 42:5-21 (La Luz a las Naciones)

Isaías 42 es una profecía mesiánica donde Adonái presenta a Su Siervo, quien será luz para las naciones y traerá justicia a la tierra.

Isaías 42:6-7
“Yo, Adonái, te he llamado en justicia, y te sostendré de tu mano; te guardaré y te daré como pacto del pueblo, como luz para las naciones. Para abrir los ojos de los ciegos, para sacar de la prisión al cautivo y del encierro a los que habitan en oscuridad.”

Conexión con 1 Pedro 2:9

En Isaías 42:6, el Siervo de Adonái es dado como luz para las naciones.
En 1 Pedro 2:9, los creyentes en Yeshúa son llamados a proclamar las virtudes de Aquel que los llamó de las tinieblas a Su luz admirable.

Implicación Mesiánica

Mashíaj Yeshúa es el Siervo de Isaías 42, la Luz del mundo (Juan 8:12).
Sus discípulos continúan Su misión, llevando la luz a las naciones (Mateo 5:14-16).

4. Concepto de Sacerdocio en la Cultura del Segundo Templo

Durante el período del Segundo Templo, el sacerdocio estaba limitado a los cohaním (sacerdotes) descendientes de Aharón, quienes oficiaban en el Templo de Jerusalén.

Sin embargo, en los textos de Qumrán (Manuscritos del Mar Muerto) y en la literatura judía de la época, surgía la idea de que Israel entero estaba llamado a un sacerdocio espiritual.

Nuevo Sacerdocio en Mashíaj

Hebreos 7:11-17 muestra que el sacerdocio levítico fue reemplazado por un sacerdocio eterno según el orden de Malki-Tzedek, el cual pertenece a Mashíaj.
1 Pedro 2:9 declara que todos los creyentes forman parte de este sacerdocio en Yeshúa, reflejando la promesa de Éxodo 19:6.

5. Aplicación en la Vida de los Creyentes

¿Qué significa ser un “reino de sacerdotes” hoy?

Interceder por las naciones → Así como los sacerdotes intercedían por Israel, los discípulos de Mashíaj interceden por el mundo (1 Timoteo 2:1-2).
Enseñar la Toráh y el mensaje de Yeshúa → Los sacerdotes instruían a Israel en la Toráh; ahora los discípulos enseñan las Escrituras y la verdad de Mashíaj (Mateo 28:19-20).
Vivir en santidad → Un sacerdocio santo requiere separación del pecado y compromiso con la obediencia a Elohím (2 Corintios 6:17).

Conclusión

1 Pedro 2:9-10 aplica a los creyentes mesiánicos el lenguaje de Éxodo 19:5-6, reafirmando que la comunidad de Mashíaj es el Israel restaurado.
La promesa de Isaías 42:6-7 de ser luz para las naciones se cumple en Yeshúa HaMashíaj y Sus discípulos.
El concepto de sacerdocio real en el Brit Hadasháh refleja una realidad espiritual donde todos los creyentes son llamados a representar a Adonái.
En tiempos del Segundo Templo, había una expectativa de un sacerdocio más amplio que se cumple en Mashíaj Yeshúa y su pueblo.

Por lo tanto, el llamado de Pedro a los creyentes en Mashíaj es un recordatorio de que su identidad no depende de su estatus social o étnico, sino de su llamado a vivir como un pueblo apartado y santo para Elohím.

Punto 5: Estudio, Comentarios y Conexiones Proféticas

Parashá Yitró – Éxodo 19:1-6

Haftaráh – Isaías 42:5-21

Brit Hadasháh – 1 Pedro 2:9-10

1. Estudio del Texto y Análisis Profundo

El pasaje de Éxodo 19:1-6 es un punto crucial en la historia de Israel, ya que marca el momento en que el pueblo llega al Monte Sinaí y Elohím les ofrece entrar en un pacto eterno, constituyéndolos en Su tesoro especial, un reino de sacerdotes y una nación santa.

Pedro en 1 Pedro 2:9-10 aplica este mismo lenguaje a los creyentes en Mashíaj Yeshúa, estableciendo un paralelo profético entre el Israel físico en el Sinaí y el Israel mesiánico en el Nuevo Pacto.

Isaías 42:5-21 complementa esta idea al profetizar que el Siervo de Adonái (identificado en el Brit Hadasháh como Yeshúa HaMashíaj) sería luz para las naciones y establecería la justicia divina en la tierra.

2. Comentarios Rabínicos sobre Éxodo 19:5-6

Los comentaristas judíos han interpretado estos versículos como el matrimonio entre Elohím e Israel, con el Monte Sinaí sirviendo como la jupáh (pabellón nupcial) y la Toráh como el ketuváh (contrato matrimonial).

Rashi (1040-1105, Francia):
- Explica que “segulá” (tesoro especial) significa que Israel fue escogido por Adonái entre todas las naciones, no por su grandeza, sino por Su amor y fidelidad al pacto con los patriarcas.
Ibn Ezra (1089-1167, España):
- Destaca que el sacerdocio de Israel implica una misión de intercesión por las naciones, no solo una distinción espiritual.
Midrash Tanjuma (Siglo V d.C.):
- Compara el momento del Sinaí con la creación del mundo, diciendo que Elohím reinició la historia humana con Israel como su nuevo representante en la tierra.

3. Comentarios Mesiánicos sobre Éxodo 19:5-6 y 1 Pedro 2:9-10

Pedro no solo cita Éxodo 19:5-6, sino que lo aplica a la Kehiláh mesiánica, compuesta por judíos y gentiles en Mashíaj.

Yeshúa como el nuevo Moshé:
- Así como Moshé mediaba el pacto en el Sinaí, Yeshúa media el Nuevo Pacto con Su propia sangre (Hebreos 8:6-13).
“Tesoro especial” (segulá) y la relación con Mashíaj:
- En Mateo 13:44, Yeshúa compara el Reino de los Cielos con un tesoro escondido, reflejando la relación entre Elohím e Israel.
Sacerdocio real y Reino mesiánico:
- Isaías 61:6 también predice que Israel será un “reino de sacerdotes”, lo que Pedro reafirma en 1 Pedro 2:9.

4. Conexiones Proféticas con Isaías 42:5-21

Isaías 42 es una profecía mesiánica sobre el Siervo de Adonái, quien traerá luz a las naciones y establecerá justicia en la tierra.

Conexiones entre Isaías 42 y 1 Pedro 2:9

Isaías 42	1 Pedro 2:9	Cumplimiento en Mashíaj
“Te daré por luz de las naciones” (Isaías 42:6)	“Para anunciar Sus virtudes” (1 Pedro 2:9)	Yeshúa es la luz del mundo (Juan 8:12)
“Sacará a los presos de la cárcel” (Isaías 42:7)	“Os llamó de las tinieblas a Su luz” (1 Pedro 2:9)	Mashíaj libera del pecado (Lucas 4:18)
“No quebrará la caña cascada” (Isaías 42:3)	“Habéis alcanzado misericordia” (1 Pedro 2:10)	Yeshúa muestra compasión (Mateo 12:20)

5. Conexión con el Pacto Renovado (Brit Hadasháh)

Pedro muestra que los creyentes en Mashíaj forman parte del nuevo sacerdocio, como lo declara el libro de Hebreos 7:24-25, donde Yeshúa es el Cohen Gadol (Sumo Sacerdote) según el orden de Malki-Tzedek.

Diferencias entre el sacerdocio levítico y el sacerdocio en Mashíaj

Sacerdocio Levítico	Sacerdocio en Mashíaj
Restringido a los descendientes de Aharón	Todos los creyentes en Mashíaj
Se realizaban sacrificios de animales	Yeshúa ofreció el sacrificio perfecto
Función terrenal en el Templo	Función espiritual y celestial

6. Profecías Cumplidas y por Cumplirse

Cumplidas en Mashíaj

Éxodo 19:5-6 – El llamado a Israel como sacerdotes → Cumplido en Mashíaj y su Kehiláh (1 Pedro 2:9).
Isaías 42:6-7 – El Siervo como luz a las naciones → Cumplido en Yeshúa (Juan 8:12).

Por Cumplirse en el Reino Mesiánico

Isaías 42:4 – “No desfallecerá hasta que establezca justicia en la tierra” → Se cumplirá cuando Yeshúa regrese y establezca Su Reino (Apocalipsis 11:15).
Isaías 42:10-12 – “Cántico nuevo en las islas” → El Reino de Mashíaj será proclamado en todo el mundo (Apocalipsis 5:9).

7. Aplicaciones Espirituales para Hoy

Ser una “luz a las naciones”
- Así como Israel debía ser un “sacerdocio real”, los creyentes en Mashíaj tienen el llamado de reflejar Su luz.
- Esto significa vivir de acuerdo con Su Toráh y compartir la Buena Nueva del Reino.
Guardar la santidad en el sacerdocio
- Un sacerdote debía estar separado del pecado y vivir en obediencia.
- Mashíaj nos llama a ser santos, porque Él es santo (1 Pedro 1:15-16).
Vivir como pueblo de Elohím
- Antes no éramos Su pueblo, pero ahora somos injertados en el olivo de Israel (Romanos 11:17).
- El sacerdocio del Reino es eterno y universal, accesible para todos los que están en Mashíaj.

Conclusión

Éxodo 19:5-6, Isaías 42:5-21 y 1 Pedro 2:9-10 forman una conexión profética continua desde el Monte Sinaí hasta el Reino Mesiánico.
Israel fue escogido como un sacerdocio real, lo que se cumple en Mashíaj Yeshúa y Su comunidad mesiánica.
Pedro declara que este sacerdocio se ha extendido a todos los creyentes en Yeshúa, quienes deben vivir como santos y representantes de Elohím.
El Reino Mesiánico traerá el cumplimiento final de esta profecía, cuando todas las naciones reconozcan a Yeshúa HaMashíaj como Rey y Sumo Sacerdote.

Así, el llamado de Adonái a Israel en Éxodo 19:5-6 ahora se extiende a todos los que forman parte de Su Reino en Mashíaj.

Punto 6: Análisis Profundo de la Aliyáh

Parashá Yitró – Éxodo 19:1-6

Haftaráh – Isaías 42:5-21

Brit Hadasháh – 1 Pedro 2:9-10

1. Contexto de la Aliyáh en la Parashá

Esta cuarta Aliyáh de Parashá Yitró presenta un momento crucial en la historia de Israel: la llegada al Monte Sinaí y la preparación para recibir la Toráh.

Éxodo 19:1-2 → Israel llega al Sinaí en el tercer mes después de la salida de Egipto.
Éxodo 19:3-6 → Adonái hace un llamado especial a Israel, ofreciéndoles ser Su pueblo especial, un reino de sacerdotes y una nación santa.

Estos versículos establecen la identidad de Israel como un pueblo apartado, un rol que Pedro luego aplica a la comunidad mesiánica en 1 Pedro 2:9-10.

2. Análisis Temático

La Aliyáh presenta tres conceptos clave que se repiten en toda la Escritura:

Concepto	En Éxodo 19:1-6	En Isaías 42:5-21	En 1 Pedro 2:9-10
Tesoro especial (Seguláh)	Israel es escogido como posesión de Elohím	El Siervo de Adonái traerá justicia	Los creyentes en Mashíaj son escogidos
Reino de sacerdotes	Israel será intermediario entre Elohím y las naciones	El Siervo será luz para los gentiles	La comunidad mesiánica tiene un sacerdocio real
Nación santa	Israel debe vivir en obediencia a la Toráh	La Toráh será engrandecida	Los creyentes deben reflejar la santidad de Mashíaj

3. Análisis Lingüístico Profundo

El texto de Éxodo 19:5-6 utiliza términos hebreos con una gran carga teológica:

“Segulá” (סְגֻלָּה) → Tesoro especial
- Usado en Deuteronomio 7:6 y 14:2 para describir la relación única entre Israel y Elohím.
- Indica propiedad exclusiva, algo de gran valor para su dueño.
- En 1 Pedro 2:9, este término es aplicado a la comunidad mesiánica en Yeshúa.
“Mamlejet Kohaním” (מַמְלֶכֶת כֹּהֲנִים) → Reino de sacerdotes
- Un reino sacerdotal implica una función de intercesión y enseñanza.
- En Isaías 61:6, Israel es llamado “sacerdotes de Adonái”, reafirmando esta misión.
- En el Brit Hadasháh, el sacerdocio es según el orden de Malki-Tzedek (Hebreos 7:11-17).
“Goy Kadosh” (גּוֹי קָדוֹשׁ) → Nación santa
- “Goy” (גּוֹי) significa nación, pero al estar calificado por “kadosh” (santo), implica separación y consagración.
- Israel debía ser modelo de santidad, lo que Pedro reafirma en 1 Pedro 1:15-16.

4. La Relación entre Israel y las Naciones

A. El Propósito de Israel en la Historia

Desde la perspectiva de la Toráh, Israel fue elegido no solo para su propio beneficio, sino para traer el conocimiento de Elohím a todas las naciones.

Isaías 49:6 → “Te pondré por luz de las naciones”.
Zacarías 8:23 → “Diez hombres de todas las lenguas se asirán del manto de un judío”.
Romanos 11:17-24 → Pablo explica que los gentiles son injertados en el olivo de Israel.

Pedro retoma esta idea en 1 Pedro 2:9-10, enseñando que en Mashíaj, tanto judíos como gentiles forman parte del pueblo redimido de Elohím.

B. El Sacerdocio Mesiánico y su Cumplimiento en Mashíaj

En el Brit Hadasháh, el sacerdocio no es físico ni limitado a una tribu (Leví), sino espiritual, basado en Mashíaj:

Hebreos 7:17 → Mashíaj es Cohen Gadol según el orden de Malki-Tzedek.
Apocalipsis 1:6 → “Nos hizo reyes y sacerdotes para Elohím”.
1 Pedro 2:9 → La comunidad mesiánica es un reino de sacerdotes.

5. Cumplimiento Mesiánico

A. En Mashíaj Yeshúa

Mashíaj es el Siervo de Isaías 42
- Isaías 42:1-6 describe a un “Siervo de Adonái” que trae justicia a las naciones.
- Mateo 12:18-21 cita esta profecía y la aplica a Yeshúa HaMashíaj.
Mashíaj establece el Reino de Sacerdotes
- En Mateo 28:19, Yeshúa ordena hacer discípulos de todas las naciones, cumpliendo la misión sacerdotal de Israel.
- En Juan 8:12, se proclama Luz del mundo, cumpliendo Isaías 42:6.

B. En la Kehiláh Mesiánica

Los creyentes en Mashíaj son el Israel restaurado
- Gálatas 3:29 → “Si sois de Mashíaj, entonces sois descendencia de Avraham”.
- Efesios 2:19 → “Ya no sois extranjeros, sino conciudadanos de los santos”.
El Reino de Sacerdotes se extiende a las naciones
- Hechos 15:16-17 cita Amós 9:11-12, mostrando que en el Reino Mesiánico, gentiles también forman parte del pueblo de Elohím.
- Apocalipsis 5:10 confirma que los redimidos en Mashíaj serán sacerdotes y reinarán con Él.

6. Aplicación Espiritual

A. ¿Qué significa ser un “reino de sacerdotes” hoy?

Interceder por las naciones → Como los cohaním en el Templo intercedían por Israel, los discípulos de Mashíaj interceden por el mundo.
Enseñar la Toráh y el mensaje de Mashíaj → Así como los sacerdotes instruían a Israel, ahora la Kehiláh debe proclamar la verdad de Mashíaj.
Vivir en santidad → Un sacerdote debía estar apartado del pecado. Mashíaj nos llama a ser santos como Él es santo (1 Pedro 1:16).

B. ¿Cómo reflejamos la luz de Mashíaj?

Obedeciendo la Toráh en el Espíritu (Jeremías 31:33).
Predicando la Buena Nueva del Reino (Mateo 24:14).
Viviendo una vida de justicia y misericordia (Miqueas 6:8).

7. Conclusión

Éxodo 19:1-6 establece a Israel como un reino de sacerdotes.
Isaías 42:5-21 predice que el Siervo de Adonái será luz a las naciones.
1 Pedro 2:9-10 aplica esta misión a los creyentes en Mashíaj.
Mashíaj Yeshúa cumple el sacerdocio y extiende la redención a todas las naciones.
Hoy, los creyentes son llamados a reflejar la luz de Mashíaj y vivir como sacerdotes espirituales en el mundo.

Este análisis confirma que la Aliyáh 4 de Parashá Yitró no es solo un momento histórico, sino una profecía viviente que se cumple en Yeshúa HaMashíaj y Su Reino Mesiánico.

Punto 7: Tema Más Relevante de la Aliyáh

Parashá Yitró – Éxodo 19:1-6

Haftaráh – Isaías 42:5-21

Brit Hadasháh – 1 Pedro 2:9-10

1. Tema Central de la Aliyáh: “Israel, un Reino de Sacerdotes y una Nación Santa”

El tema más relevante en esta Aliyáh es el llamado de Israel a ser un reino de sacerdotes y una nación santa. Este mandato establece la identidad y el propósito de Israel dentro del plan de redención de Elohím, y su cumplimiento se amplía en Mashíaj Yeshúa, quien extiende esta identidad a Su Kehiláh (comunidad mesiánica).

Versículos Claves

Éxodo 19:5-6 → “Si escucháis Mi voz y guardáis Mi pacto, seréis para Mí un tesoro especial entre todas las naciones, porque Mía es toda la tierra. Y vosotros seréis para Mí un reino de sacerdotes y una nación santa“.
1 Pedro 2:9 → “Vosotros sois linaje escogido, real sacerdocio, nación santa, pueblo adquirido por Elohím, para que anunciéis las virtudes de Aquel que os llamó de las tinieblas a Su luz admirable”.
Isaías 42:6 → “Yo, Adonái, te he llamado en justicia, y te daré por pacto del pueblo, por luz de las naciones“.

Este llamado al sacerdocio y a la santidad no solo fue dirigido a Israel en el Sinaí, sino que es una vocación que se cumple en Mashíaj Yeshúa y su comunidad mesiánica.

2. Explicación del Tema y su Importancia

El concepto de “reino de sacerdotes y nación santa” implica dos aspectos fundamentales:

A. Reino de Sacerdotes (מַמְלֶכֶת כֹּהֲנִים – Mamlejet Kohaním)

El sacerdocio en Israel no era solo para los cohaním (sacerdotes levitas), sino que toda la nación estaba llamada a:

Interceder por las naciones (como los cohaním lo hacían por Israel en el Templo).
Enseñar la Toráh y la justicia divina.
Guiar a los pueblos hacia Elohím (Isaías 49:6 – “Luz a las naciones”).

En Mashíaj Yeshúa, este sacerdocio es espiritual y universal (1 Pedro 2:9, Apocalipsis 1:6).

B. Nación Santa (גּוֹי קָדוֹשׁ – Goy Kadosh)

La santidad implica separación para Elohím y obediencia a Su voluntad.

Israel debía vivir conforme a la Toráh y no como las naciones paganas.
Su conducta santa debía reflejar la presencia de Elohím en el mundo.
En el Brit Hadasháh, los creyentes en Mashíaj también son llamados a vivir en santidad (1 Pedro 1:16 – “Sed santos, porque Yo soy santo”).

3. Conexión con Yeshúa HaMashíaj

El cumplimiento máximo del “reino de sacerdotes” se encuentra en Mashíaj Yeshúa, quien:

Es el Sumo Sacerdote según el orden de Malki-Tzedek (Hebreos 7:17).
Intercede por nosotros ante Elohím (Hebreos 9:24).
Nos ha hecho sacerdotes y reyes en Su Reino (Apocalipsis 1:6).

Conexión entre Éxodo 19 y 1 Pedro 2:9-10

Éxodo 19:5-6	1 Pedro 2:9-10	Cumplimiento en Mashíaj
“Tesoro especial” (סְגֻלָּה)	“Pueblo adquirido”	Los redimidos por Yeshúa son Su tesoro (Efesios 1:14).
“Reino de sacerdotes”	“Real sacerdocio”	Yeshúa nos ha hecho sacerdotes y reyes (Apocalipsis 5:10).
“Nación santa”	“Nación santa”	Los creyentes en Mashíaj son apartados para Elohím (Efesios 2:19-22).

4. Implicaciones Proféticas

A. Relación con Isaías 42:5-21

Isaías 42 profetiza sobre el Siervo de Adonái (identificado en Mateo 12:18-21 como Yeshúa), quien:

Será luz para las naciones (Isaías 42:6).
Sacará a los cautivos de la oscuridad (Isaías 42:7).
Llevará la justicia a los gentiles (Isaías 42:1).

B. Relación con el Reino Mesiánico

El plan final de Elohím es que en el Reino de Mashíaj, todas las naciones estén bajo Su gobierno y Su Toráh.

Zacarías 14:16 → Las naciones subirán a Jerusalén para celebrar Sucot.
Isaías 2:2-3 → “La Toráh saldrá de Sion, y la palabra de Adonái desde Jerusalén”.
Apocalipsis 20:6 → “Los sacerdotes de Elohím y de Mashíaj reinarán con Él por mil años”.

5. Aplicación Espiritual

A. ¿Cómo vivimos hoy como sacerdotes y nación santa?

Intercediendo por otros → Así como los cohaním intercedían en el Templo, nosotros oramos por el mundo (1 Timoteo 2:1).
Viviendo en santidad → Apartados del pecado y dedicados a Elohím (2 Corintios 6:17).
Siendo luz a las naciones → Compartiendo la verdad del Reino de Elohím (Mateo 5:14).

B. La Responsabilidad del Sacerdocio Mesiánico

Un sacerdote debía vivir en pureza y justicia (Levítico 10:10).
Pedro nos llama a ser pueblo apartado para reflejar el carácter de Mashíaj (1 Pedro 2:12).

6. Conclusión

Israel fue llamado a ser un reino de sacerdotes en Sinaí, pero falló en cumplir completamente esta misión.
Yeshúa HaMashíaj vino a restaurar este sacerdocio y hacerlo accesible a todos los que creen en Él.
Pedro declara que la Kehiláh mesiánica ha heredado este llamado, para proclamar la luz de Mashíaj en el mundo.
En el Reino Mesiánico, este sacerdocio se cumplirá plenamente, cuando todas las naciones se sometan a la justicia de Elohím.

“El llamado de Elohím a Israel en Sinaí es el mismo llamado a la Kehiláh Mesiánica hoy: ser un pueblo santo, un sacerdocio real y testigos de la luz de Mashíaj en el mundo.”

Punto 8: Descubriendo a Mashíaj en la Aliyáh

Parashá Yitró – Éxodo 19:1-6

Haftaráh – Isaías 42:5-21

Brit Hadasháh – 1 Pedro 2:9-10

1. Profecías Mesiánicas y Reflexión

El pasaje de Éxodo 19:1-6 describe la llegada de Israel al Monte Sinaí y el llamado divino para convertirse en un reino de sacerdotes y una nación santa. Esta misión encuentra su cumplimiento perfecto en Mashíaj Yeshúa, quien establece un sacerdocio espiritual y un nuevo pacto basado en Su redención.

Conexión con Isaías 42:5-21:

Isaías profetiza que el Siervo de Adonái traerá justicia a las naciones y será luz para los gentiles (Isaías 42:6).
Yeshúa se identifica con este Siervo en Mateo 12:18-21, mostrando que Él es el mediador de la redención universal.

Conexión con 1 Pedro 2:9-10:

Pedro cita Éxodo 19:5-6 y lo aplica a los creyentes en Mashíaj, demostrando que la misión sacerdotal de Israel se extiende a la Kehiláh mesiánica.
Yeshúa establece un nuevo sacerdocio real, según el orden de Malki-Tzedek (Hebreos 7:17).

2. Métodos para Descubrir a Mashíaj en la Aliyáh

A. Tipología: Moshé como Sombra de Yeshúa

Moshé es el mediador entre Israel y Elohím en Sinaí, pero es solo una sombra profética de Mashíaj:

Moshé	Yeshúa HaMashíaj
Subió al monte para recibir la Toráh	Subió al Cielo y envió la Ruaj HaKodesh (Hechos 2:33)
Mediador del Pacto del Sinaí	Mediador del Nuevo Pacto (Hebreos 9:15)
Trajo la Toráh escrita	Enseñó la Toráh con autoridad (Mateo 5:17)
Intercedió por Israel	Es nuestro intercesor eterno (Hebreos 7:25)

Moshé anunció el pacto de Sinaí con la sangre de animales; Yeshúa sella el Nuevo Pacto con Su propia sangre (Lucas 22:20).

B. Sombra Profética: El Monte Sinaí y el Monte de la Transfiguración

El Monte Sinaí y el Monte de la Transfiguración (Mateo 17:1-8) tienen paralelos asombrosos:

Monte Sinaí (Éxodo 19)	Monte de la Transfiguración (Mateo 17)
La gloria de Elohím descendió en fuego	Yeshúa se transfigura en gloria
Moshé sube solo a la montaña	Yeshúa sube con Kefa (Pedro), Yaakov (Jacobo) y Yojanán (Juan)
Elohím habla desde la nube	Elohím declara: “Este es Mi Hijo amado”
Israel debe escuchar a Moshé	Los discípulos deben escuchar a Yeshúa

Significado:
El Monte Sinaí representa el Pacto de la Toráh, pero el Monte de la Transfiguración revela la gloria de Mashíaj, mostrando que Él es el cumplimiento de la Toráh.

C. Nombre y Título Mesiánico: “Reino de Sacerdotes”

En Éxodo 19:6, Israel es llamado “Mamlejet Kohaním” (Reino de Sacerdotes). Este título se encuentra cumplido en Mashíaj Yeshúa, quien nos hace sacerdotes en Su Reino:

Apocalipsis 1:6 → “Nos hizo reyes y sacerdotes para Elohím”.
Hebreos 7:17 → “Eres sacerdote para siempre según el orden de Malki-Tzedek”.
1 Pedro 2:9 → “Vosotros sois real sacerdocio”.

Conclusión:

Israel estaba llamado a ser sacerdotes para las naciones en el Sinaí.
Yeshúa trae el sacerdocio perfecto, y todos los que creen en Él entran en este Reino Mesiánico.

3. Cumplimiento Tipológico en el Brit Hadasháh

A. El Nuevo Pacto y el Sacerdocio en Mashíaj

El sacerdocio de Yeshúa reemplaza al sacerdocio levítico.

Pacto del Sinaí	Nuevo Pacto en Yeshúa
Pacto basado en la sangre de animales	Pacto sellado con la sangre de Yeshúa (Lucas 22:20)
Sacerdotes levitas limitados	Mashíaj es Sumo Sacerdote eterno (Hebreos 7:24)
Sacrificios repetidos por el pecado	Mashíaj ofreció un solo sacrificio perfecto (Hebreos 10:12)

Mashíaj no solo cumple el sacerdocio del Sinaí, sino que lo eleva a un nivel eterno y celestial.

B. Paralelismos entre Éxodo 19 y 1 Pedro 2:9

Pedro aplica la promesa de Éxodo 19:5-6 a la Kehiláh mesiánica:

Éxodo 19:5-6	1 Pedro 2:9-10
“Si guardáis Mi pacto, seréis Mi especial tesoro”	“Vosotros sois linaje escogido”
“Un reino de sacerdotes”	“Real sacerdocio”
“Una nación santa”	“Una nación santa”

Conclusión:

Mashíaj Yeshúa cumple esta promesa, haciendo de Sus seguidores un sacerdocio espiritual.
Este sacerdocio mesiánico reemplaza el sistema levítico y nos llama a ser luz a las naciones.

4. Paralelismos Temáticos con los Moedím

A. Conexión con Shavuot (Entrega de la Toráh y Ruaj HaKodesh)

La entrega de la Toráh en Sinaí tiene un paralelo con la entrega del Ruaj HaKodesh en Shavuot (Hechos 2).

Monte Sinaí (Éxodo 19)	Shavuot en Hechos 2
Elohím desciende en fuego	Ruaj HaKodesh desciende como fuego
Se entrega la Toráh	Se da el Ruaj HaKodesh
3000 mueren por el becerro de oro	3000 salvos por la predicación de Pedro

B. Conexión con Yom Kipur (Sacerdocio Mesiánico)

El sacerdocio en Éxodo 19 anticipa el sacrificio final de Yeshúa, quien en Yom Kipur se presentó como nuestro Cohen Gadol.

Sacerdote en Sinaí	Mashíaj en Yom Kipur
Intercede por Israel	Intercede por el mundo (Hebreos 9:24)
Ofrece sacrificios	Se ofrece a Sí mismo (Hebreos 10:10)

5. Conclusión: Mashíaj es el Centro del Llamado Sacerdotal

En Éxodo 19:5-6, Israel es llamado a ser un reino de sacerdotes.
En Isaías 42:6, el Siervo de Adonái es luz para las naciones.
En 1 Pedro 2:9, este llamado se cumple en la Kehiláh mesiánica.
Mashíaj Yeshúa es el Sumo Sacerdote que establece el verdadero sacerdocio eterno.

La promesa del Monte Sinaí encuentra su realización en Mashíaj Yeshúa, quien nos ha hecho un reino de sacerdotes para Su Reino eterno.

Punto 9: Midrashim, Targumim, Textos Fuentes y Apócrifos

Parashá Yitró – Éxodo 19:1-6

Haftaráh – Isaías 42:5-21

Brit Hadasháh – 1 Pedro 2:9-10

1. Midrashim sobre Éxodo 19:1-6

Los Midrashim interpretan el Pacto del Sinaí como un matrimonio entre Elohím e Israel. La Toráh es vista como el Ketuváh (contrato matrimonial), y el Monte Sinaí como la jupáh (pabellón nupcial).

A. Midrash Shemot Rabá 28:6

“Cuando Elohím dio la Toráh, no la impuso solo a Israel, sino que la ofreció a todas las naciones. Sin embargo, solo Israel aceptó Su pacto.”

Comentario:
Este Midrash enfatiza que Israel fue escogido porque aceptó voluntariamente la Toráh, lo que conecta con la idea de “tesoro especial” (Seguláh) en Éxodo 19:5.

B. Midrash Tanjuma, Yitró 9

“Israel dijo: ‘Haremos y escucharemos’ (נַעֲשֶׂה וְנִשְׁמָע – Naasé Venishmá), y en ese momento, los ángeles descendieron y colocaron coronas sobre sus cabezas”.

Comentario:
El pueblo aceptó la Toráh sin condiciones, lo que Pedro reafirma en 1 Pedro 2:9, al llamar a los creyentes “pueblo adquirido” por su fe en Mashíaj.

2. Targumim y su Interpretación Mesiánica

Los Targumim (traducciones arameas antiguas de la Toráh y los Profetas) contienen interpretaciones que anticipan el papel del Mesías y el Reino de Elohím.

A. Targum Onkelos sobre Éxodo 19:6

“Seréis para Mí un reino de ministros y una nación santa“.

Comentario:
Este cambio de “sacerdotes” a “ministros” sugiere que Israel no solo debía servir en el Templo, sino también como guías espirituales para las naciones.

B. Targum Yonatán sobre Isaías 42:1

“Este es Mi siervo, el Mesías, a quien Yo sostendré…”

Comentario:
Aquí, el Siervo de Adonái en Isaías 42 es identificado directamente con el Mesías, algo que Mateo 12:18-21 confirma en relación con Yeshúa HaMashíaj.

3. Textos del Segundo Templo sobre el Sacerdocio y el Reino Mesiánico

En la época del Segundo Templo (516 a.C. – 70 d.C.), muchos escritos judíos reflejan el anhelo de un sacerdocio renovado y un Reino Mesiánico.

A. 1 Enoc 48:4-5 (Literatura Apócrifa)

“Y el Elegido estará ante Él y será luz para las naciones, y los reyes de la tierra se inclinarán ante Él.”

Comentario:
Este pasaje es similar a Isaías 42:6, donde el Siervo de Adonái es “luz para las naciones”.

B. Rollo de la Guerra (1QM 4:1-3, Manuscritos del Mar Muerto)

“El Sacerdote de la Asamblea será el líder, y el Mesías de Israel reinará en justicia”.

Comentario:
En Qumrán, los esenios esperaban un Mesías Sacerdotal y un Mesías Rey, lo cual se cumple en Yeshúa HaMashíaj, quien es tanto Rey como Sacerdote (Hebreos 7:17, Apocalipsis 1:6).

4. Conexión con el Brit Hadasháh y la Kehiláh Mesiánica

Los escritos del Brit Hadasháh muestran que la comunidad mesiánica cumple la promesa de Éxodo 19:6, siendo un Reino de Sacerdotes bajo la autoridad de Mashíaj.

A. Hebreos 7:11-17 – El Sacerdocio de Malki-Tzedek

“Si, pues, la perfección fuera por el sacerdocio levítico, ¿qué necesidad habría aún de que se levantase otro sacerdote según el orden de Malki-Tzedek?”

Comentario:
Mashíaj Yeshúa restaura el sacerdocio eterno y hace de Sus seguidores cohaním espirituales.

B. Apocalipsis 5:10 – El Reino Sacerdotal

“Nos has hecho para nuestro Elohím reyes y sacerdotes, y reinaremos sobre la tierra”.

Comentario:
Pedro y Juan confirman que los creyentes en Mashíaj son el cumplimiento del sacerdocio de Éxodo 19:6.

5. Relación con los Moedím y la Era Mesiánica

El llamado de Israel como Reino de Sacerdotes está conectado con los Moedím (Fiestas Bíblicas) y el Reino de Mashíaj.

A. Relación con Shavuot (Pentecostés)

Monte Sinaí (Éxodo 19)	Shavuot en Hechos 2
Elohím desciende en fuego	Ruaj HaKodesh desciende en fuego
Se entrega la Toráh escrita	Se entrega la Toráh en los corazones (Jeremías 31:33)
Israel se convierte en nación santa	La Kehiláh Mesiánica recibe el sacerdocio real

B. Relación con Sucot y el Reino Mesiánico

Zacarías 14:16 → “Todas las naciones subirán a Jerusalén para celebrar Sucot”.
Isaías 2:2-3 → “De Sion saldrá la Toráh”.
Apocalipsis 20:6 → “Los sacerdotes de Elohím reinarán con Mashíaj”.

Esto indica que el sacerdocio de Israel tendrá su manifestación completa en el Reino de Mashíaj.

6. Conclusión

Los Midrashim interpretan el Sinaí como un pacto matrimonial entre Elohím e Israel, lo cual Mashíaj restaura con Su Kehiláh.
Los Targumim identifican al Siervo de Isaías 42 con el Mesías, cumpliéndose en Yeshúa HaMashíaj.
Los Textos del Segundo Templo muestran que el concepto de un Mesías Sacerdote ya existía antes del Brit Hadasháh.
Pedro y Juan confirman que la comunidad mesiánica cumple el llamado de Éxodo 19:6, estableciendo el sacerdocio mesiánico bajo Yeshúa.
Las fiestas de Shavuot y Sucot apuntan a la plenitud del Reino de Mashíaj, donde los creyentes reinarán como sacerdotes con Él.

Conclusión final:
El llamado de Israel como Reino de Sacerdotes en Éxodo 19 es un plan profético que se cumple en Mashíaj Yeshúa, quien nos ha hecho sacerdotes y reyes en Su Reino eterno.

Punto 10: Mandamientos Encontrados o Principios y Valores

Parashá Yitró – Éxodo 19:1-6

Haftaráh – Isaías 42:5-21

Brit Hadasháh – 1 Pedro 2:9-10

1. Mandamientos Encontrados en la Aliyáh

En Éxodo 19:1-6, Elohím establece la identidad de Israel como un pueblo apartado, con una función sacerdotal y una relación de obediencia. En este pasaje encontramos mandamientos implícitos relacionados con la misión de Israel.

A. Mandamientos en Éxodo 19:1-6

Versículo	Mandamiento o Principio	Explicación
Éxodo 19:5	Escuchar la voz de Elohím (שָׁמוֹעַ תִּשְׁמְעוּ – Shamoa Tishmeú)	El llamado a la obediencia comienza con escuchar la voz de Elohím. Mashíaj enfatiza esto en Juan 10:27: “Mis ovejas oyen Mi voz”.
Éxodo 19:5	Guardar el pacto (וּשְׁמַרְתֶּם אֶת־בְּרִיתִי – Ushmartem Et Berití)	Israel debía obedecer la Toráh como señal de su relación con Elohím. En Mashíaj, el Nuevo Pacto es sellado en nuestros corazones (Jeremías 31:33).
Éxodo 19:6	Ser un reino de sacerdotes y una nación santa (מַמְלֶכֶת כֹּהֲנִים וְגוֹי קָדוֹשׁ – Mamlejet Kohaním veGoy Kadosh)	Israel fue llamado a ser santo y apartado. Pedro aplica esto a los creyentes en 1 Pedro 2:9-10.

B. Mandamientos en Isaías 42:5-21

El pasaje de Isaías 42 describe la misión del Siervo de Adonái, quien trae justicia a las naciones.

Versículo	Mandamiento o Principio	Explicación
Isaías 42:6	Ser luz para las naciones	El Mesías es luz (Juan 8:12), y Sus discípulos deben reflejar esa luz (Mateo 5:14).
Isaías 42:7	Liberar a los cautivos	Mashíaj nos libera del pecado (Lucas 4:18) y nos llama a proclamar la libertad.
Isaías 42:21	Engrandecer la Toráh	Mashíaj engrandeció la Toráh con su enseñanza perfecta (Mateo 5:17-19).

C. Mandamientos en 1 Pedro 2:9-10

Pedro toma los principios de Éxodo 19 y los aplica a la comunidad mesiánica en Mashíaj.

Versículo	Mandamiento o Principio	Explicación
1 Pedro 2:9	Proclamar las virtudes de Elohím	Como sacerdotes, debemos anunciar la verdad de Mashíaj al mundo.
1 Pedro 2:10	Vivir en la misericordia de Elohím	Hemos recibido misericordia, por lo tanto, debemos mostrarla a otros (Mateo 5:7).

2. Principios y Valores Encontrados en la Aliyáh

Además de los mandamientos específicos, la Aliyáh contiene principios espirituales que guían nuestra relación con Elohím y nuestra misión en el mundo.

A. Principio de Obediencia a la Voz de Elohím

📖 Éxodo 19:5 → “Si escucháis Mi voz y guardáis Mi pacto…”
📖 Juan 10:27 → “Mis ovejas oyen Mi voz, y Yo las conozco, y Me siguen.”

📌 Aplicación:

No se trata solo de oír, sino de obedecer.
En Mashíaj, debemos ser sensibles a la voz del Ruaj HaKodesh (Espíritu Santo).

B. Principio de Santidad y Consagración

📖 Éxodo 19:6 → “Seréis para Mí un reino de sacerdotes y una nación santa”.
📖 1 Pedro 1:16 → “Sed santos, porque Yo soy santo”.

📌 Aplicación:

La santidad no es solo evitar el pecado, sino vivir apartados para Elohím.
Mashíaj nos ha limpiado y llamado a una vida de pureza y justicia.

C. Principio de Intercesión y Sacerdocio Espiritual

📖 Éxodo 19:6 → “Reino de sacerdotes”.
📖 Hebreos 7:25 → “Yeshúa intercede por nosotros”.
📖 1 Timoteo 2:1 → “Haced súplicas, oraciones e intercesiones por todos los hombres”.

📌 Aplicación:

Orar por los demás es parte de nuestro sacerdocio mesiánico.
Mashíaj es nuestro Cohen Gadol y nos llama a interceder por el mundo.

D. Principio de Luz a las Naciones

📖 Isaías 42:6 → “Te daré por luz de las naciones”.
📖 Mateo 5:14 → “Vosotros sois la luz del mundo”.

📌 Aplicación:

No debemos escondernos, sino ser testigos de Mashíaj.
La luz de Elohím se refleja en nuestra conducta, palabras y amor hacia los demás.

E. Principio del Nuevo Pacto en Mashíaj

📖 Jeremías 31:33 → “Pondré Mi Toráh en sus mentes y la escribiré en sus corazones”.
📖 Hebreos 8:6 → “Yeshúa es mediador de un pacto mejor”.

📌 Aplicación:

En Mashíaj, la Toráh no está escrita solo en tablas, sino en nuestros corazones.
Vivimos en la plenitud del sacerdocio renovado en Yeshúa.

3. Conexión Profética y Aplicación Mesiánica

Los mandamientos y principios de esta Aliyáh no son solo históricos, sino que encuentran su cumplimiento en Mashíaj Yeshúa y su Kehiláh.

En Éxodo 19, Elohím establece el sacerdocio de Israel.
En Isaías 42, se revela que el Mesías será luz a las naciones.
En 1 Pedro 2:9-10, la comunidad mesiánica es llamada a vivir en este sacerdocio eterno.

4. Conclusión: Vivir el Sacerdocio en el Reino de Mashíaj

📌 Nuestro llamado hoy es vivir como un “reino de sacerdotes” en Mashíaj.
📌 Debemos proclamar Su luz, interceder y vivir en santidad.
📌 El sacerdocio no es solo para unos pocos, sino para todos los que han sido redimidos en Mashíaj.

Como dice Apocalipsis 1:6:
“Y nos hizo para nuestro Elohím un reino y sacerdotes; y reinaremos sobre la tierra.”

El reino de sacerdotes anunciado en Éxodo 19:6 se cumple en nosotros a través de Yeshúa HaMashíaj. ¡Vivamos en esa identidad y misión!

Punto 11: Preguntas de Reflexión

Parashá Yitró – Éxodo 19:1-6

Haftaráh – Isaías 42:5-21

Brit Hadasháh – 1 Pedro 2:9-10

Las siguientes preguntas están diseñadas para profundizar en el significado de la Aliyáh y su aplicación en nuestra vida espiritual, conectando con Mashíaj Yeshúa y nuestro llamado como sacerdotes en Su Reino.

1. ¿Qué significa para ti ser parte de un “reino de sacerdotes y una nación santa” (Éxodo 19:6)?

📌 Reflexión:

¿Cómo defines el sacerdocio en tu vida diaria?
¿De qué manera vives apartado para Elohím?
¿Cómo puedes representar a Elohím ante el mundo como sacerdote?

2. ¿Cómo podemos escuchar verdaderamente la voz de Elohím y guardar Su pacto hoy? (Éxodo 19:5)

📌 Reflexión:

¿Cuáles son las formas en que Elohím habla hoy? (Oración, Escrituras, Ruaj HaKodesh)
¿Cómo puedes fortalecer tu relación con Él para ser más sensible a Su voz?
¿Qué significa para ti guardar el pacto en la vida cotidiana?

3. ¿Cómo podemos ser “luz para las naciones” como lo menciona Isaías 42:6 y Mateo 5:14?

📌 Reflexión:

¿En qué áreas de tu vida puedes reflejar más la luz de Mashíaj?
¿Cómo puedes compartir el mensaje del Reino con otros sin comprometer tu santidad?
¿Qué obstáculos enfrentas para ser un testimonio eficaz del Reino de Elohím?

4. Según 1 Pedro 2:9, ¿cómo puedes proclamar las virtudes de Aquel que te llamó de las tinieblas a Su luz?

📌 Reflexión:

¿Cómo puedes compartir tu testimonio con otros?
¿Cómo reflejas la identidad de “linaje escogido” en tu vida?
¿De qué manera puedes vivir como un embajador del Reino de Elohím en tu entorno?

5. ¿Cómo se relaciona el sacerdocio en Éxodo 19 con el sacerdocio eterno de Mashíaj según Hebreos 7:24-25?

📌 Reflexión:

¿Cómo es diferente el sacerdocio de Mashíaj al sacerdocio levítico?
¿Cómo cambia nuestra relación con Elohím al saber que tenemos un Sumo Sacerdote eterno?
¿Cómo podemos acercarnos a Él con confianza en nuestra vida diaria?

Conclusión

Estas preguntas nos llevan a reflexionar sobre nuestra identidad en Mashíaj, nuestra misión como sacerdotes en Su Reino y la responsabilidad de proclamar Su luz al mundo.

Cada pregunta nos desafía a crecer en nuestra relación con Elohím y vivir plenamente como parte de Su Reino Mesiánico.

Punto 12: Resumen de la Aliyáh

Parashá Yitró – Éxodo 19:1-6

Haftaráh – Isaías 42:5-21

Brit Hadasháh – 1 Pedro 2:9-10

1. Resumen de la Aliyáh en la Toráh – Éxodo 19:1-6

Esta cuarta Aliyáh de Parashá Yitró marca un punto fundamental en la historia de Israel: la llegada al Monte Sinaí y la preparación para recibir la Toráh.

Israel llega al desierto del Sinaí en el tercer mes después de su salida de Egipto.
Elohím llama a Moshé al monte y le encomienda un mensaje para el pueblo.
Israel es llamado a ser un pueblo especial (Seguláh), un reino de sacerdotes (Mamlejet Kohaním) y una nación santa (Goy Kadosh).
La obediencia al pacto es la clave para que Israel cumpla su propósito como luz para las naciones.

📌 Mensaje central:
Israel ha sido escogido para representar a Elohím en la tierra, pero para ello, debe escuchar Su voz y guardar Su pacto.

2. Resumen de la Haftaráh – Isaías 42:5-21

En este pasaje, Isaías profetiza sobre el Siervo de Adonái, el cual será luz para las naciones y traerá justicia al mundo.

Elohím es el Creador y Soberano de toda la tierra.
Su Siervo será un pacto del pueblo y luz para los gentiles (Isaías 42:6).
Se anuncia la restauración de los ciegos y los cautivos (Isaías 42:7).
Adonái rechaza la idolatría y engrandece Su Toráh (Isaías 42:21).

📌 Mensaje central:
Yeshúa HaMashíaj cumple esta profecía, trayendo la luz a las naciones y estableciendo un sacerdocio universal basado en justicia y verdad.

3. Resumen del Brit Hadasháh – 1 Pedro 2:9-10

El apóstol Pedro cita Éxodo 19:6 y aplica la promesa del Sinaí a la Kehiláh mesiánica, mostrando que en Mashíaj, los creyentes han recibido el llamado sacerdotal de Israel.

Los creyentes en Yeshúa son linaje escogido, real sacerdocio, nación santa y pueblo adquirido por Elohím.
Ahora están llamados a proclamar las virtudes de Elohím.
Antes no eran pueblo, pero ahora han sido injertados en la promesa.

📌 Mensaje central:
En Mashíaj Yeshúa, tanto judíos como gentiles forman parte de la nación santa y el sacerdocio real, cumpliendo la misión de Israel en el mundo.

4. Conexión entre la Toráh, la Haftaráh y el Brit Hadasháh

Éxodo 19:1-6	Isaías 42:5-21	1 Pedro 2:9-10
Elohím llama a Israel a ser un reino de sacerdotes	El Siervo de Adonái traerá luz a las naciones	Los creyentes en Mashíaj son un sacerdocio real
Israel es Su “tesoro especial” (Seguláh)	El Siervo es dado como “pacto del pueblo”	Los creyentes han sido “adquiridos” por Elohím
La obediencia al pacto define la identidad de Israel	Mashíaj traerá justicia y engrandecerá la Toráh	En Yeshúa, los creyentes proclaman Su verdad

📌 Mensaje final:
El pacto del Sinaí encuentra su cumplimiento máximo en Mashíaj Yeshúa, quien establece un nuevo sacerdocio y llama a Su pueblo a ser luz en el mundo.

Punto 13: Tefiláh de la Aliyáh

Tefiláh basada en el Llamado de Israel como Reino de Sacerdotes y Nación Santa

Aba Kadosh, Elohím de Avraham, Itzjak y Yaakov,
Te damos gracias porque nos has llamado a ser Tu pueblo especial (Seguláh), un reino de sacerdotes (Mamlejet Kohaním) y una nación santa (Goy Kadosh).

Has hecho un pacto eterno con Tu pueblo Israel, y en Mashíaj Yeshúa nos has permitido entrar en este sacerdocio real, para anunciar Tus virtudes y ser luz a las naciones.

Hoy nos presentamos delante de Ti, como lo hizo Israel en el Monte Sinaí, dispuestos a escuchar Tu voz y guardar Tu pacto. Límpianos, santifícanos y fortalécenos para vivir conforme a Tu voluntad, reflejando Tu santidad en nuestro diario caminar.

Oh Adonái,
Que Tu Ruaj HaKodesh nos guíe para caminar en obediencia, amor y humildad.
Que seamos sacerdotes fieles en Tu Reino, intercediendo por las naciones y llevando Tu luz a los que aún viven en oscuridad.
Que nuestra vida testifique de Tu verdad y justicia, para que todos los pueblos reconozcan que Tú eres Elohím y no hay otro fuera de Ti.

Padre,
Así como en Sinaí revelaste Tu Toráh a Israel, hoy graba Tus palabras en nuestro corazón.
Que nunca nos apartemos de Tu camino y que en cada paso honremos el nombre de Yeshúa HaMashíaj, nuestro Cohen Gadol según el orden de Malki-Tzedek.

Que venga pronto Tu Reino y se haga Tu voluntad en la tierra como en el cielo.
Bendito eres Tú, Adonái, que has hecho de Tu pueblo un reino de sacerdotes y una nación santa.

B’Shem Yeshúa HaMashíaj, Amén veAmén.

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