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Parashá 19 Terumá (תרומה) – Shemot/Éxodo 27:9-19

Aliyáh 7: (Éxodo 27:9-19) Diseño del atrio del Tabernáculo.
Haftaráh: Ezequiel 43:10-27 (El atrio del Templo).
Brit Hadasháh: Apocalipsis 21:3-4 (La morada de Elohím con los hombres).

Del Punto 1 al Punto 13 conforme a las instrucciones

Punto 1. Instrucción detallada del texto hebreo original

Texto Interlineal Anotado Hebreo-Español en Formato de Tabla

Texto Hebreo	Fonética	Traducción palabra por palabra
וְעָשִׂיתָ	Ve’asíta	Y harás
אֶת־הַמִּזְבֵּחַ	Et-hamízbeaj	el altar
עֲצֵי	Atzéi	de madera de
שִׁטִּים	Shitím	acacia
חָמֵשׁ	Jamésh	cinco
אַמּוֹת	Ammót	codos
אָרְכּוֹ	Orkó	su longitud
וְחָמֵשׁ	Ve’jamésh	y cinco
אַמּוֹת	Ammót	codos
רָחְבּוֹ	Rajbó	su anchura
רָבוּעַ	Ravuá	cuadrado
יִהְיֶה	Yihyé	será
וְשָׁלֹשׁ	Veshálo sh	y tres
אַמּוֹת	Ammót	codos
קוֹמָתוֹ	Komató	su altura

Traducción Literal

“Harás el altar de madera de acacia; cinco codos de longitud y cinco codos de anchura; cuadrado será el altar y su altura será de tres codos.”

Punto 2. Haftaráh

Texto Interlineal Anotado Hebreo-Español en Formato de Tabla (Relacionado)

Haftaráh: Yejezkel (Ezequiel) 43:10-27
Este pasaje describe el altar del Templo y los sacrificios requeridos para su purificación, estableciendo paralelos con el altar descrito en Éxodo 27:1-8.

Texto Hebreo	Fonética	Traducción palabra por palabra
וְאַתָּה	Veatá	Y tú
בֶּן־אָדָם	Ben-adám	hijo de hombre
הַגֵּד	Hagéd	declara
אֶת־בֵּית	Et-bet	a la casa de
יִשְׂרָאֵל	Yisrael	Israel
אֶת־הַבַּיִת	Et-habáyit	la casa
וְיִכָּלְמוּ	Veyikálmu	y serán avergonzados

Comentario Mesiánico

El altar en el Templo es una tipología del sacrificio de Yeshúa haMashíaj, quien se entregó como ofrenda perfecta por la redención del mundo. El altar terrenal es una sombra de la obra redentora celestial.

Aplicación Espiritual

Hoy, los creyentes son llamados a presentar sus vidas como sacrificio vivo (Romanos 12:1), reflejando la consagración del altar en tiempos antiguos.

Punto 3. Brit Hadasháh

Texto Interlineal Anotado Arameo-Español en Formato de Tabla

Pasaje: Hebreos 13:10-12 (Peshitta Aramea)
Este pasaje habla sobre el altar celestial y el sacrificio de Yeshúa fuera del campamento.

Texto Arameo	Fonética	Traducción palabra por palabra
אִית לַנ א	It laná	Tenemos
מִדְבַּחָא	Midbajá	un altar
דְלֵית	D’leit	del cual no tienen
לְכוּהִי	Lekuhei	derecho
מֵיכֹל	Meyjol	de comer

Comentario

El altar de Éxodo 27 prefigura el sacrificio definitivo de Yeshúa. Así como los sacrificios del altar terrenal fueron necesarios para la expiación, el sacrificio del Mesías es suficiente para la redención eterna.

Reflexión Mesiánica

El altar del Templo representaba un lugar de expiación temporal, pero en Yeshúa encontramos el altar celestial que provee expiación eterna.

Punto 4. Contexto Histórico y Cultural

El altar de bronce en el Tabernáculo tenía una función central en el culto israelita. Se encontraba en el atrio y sobre él se ofrecían los sacrificios de expiación y agradecimiento. La madera de acacia era utilizada por su resistencia y el bronce simbolizaba el juicio divino.

Punto 5. Estudio, comentarios y conexiones proféticas

Comentarios Rabínicos

Rashí señala que la madera de acacia fue utilizada para evitar la impureza ritual.
El Rambán indica que la cuadratura del altar representa la estabilidad de la expiación divina.

Comentario Judío Mesiánico

El altar tipifica a Yeshúa, quien fue levantado como sacrificio perfecto, cumpliendo la función del altar terrenal.

Punto 6. Análisis Profundo de la Aliyáh

El altar de bronce es un símbolo de redención, ya que allí se ofrecían sacrificios para la purificación del pueblo. Su ubicación en el atrio implica la necesidad de expiación antes de acceder a la presencia divina.

Punto 7. Tema Más Relevante de la Aliyáh

Tema: El Altar de Bronce como sombra del Sacrificio Mesiánico
El altar era un medio de expiación temporal; en Yeshúa haMashíaj encontramos la expiación definitiva.

Punto 8. Descubriendo a Mashíaj en cada Aliyah

Tipo (Tipología): El altar prefigura el madero de ejecución donde Mashíaj fue ofrecido.
Sombra (Tzelalim): La sangre de los sacrificios representa la sangre del Cordero.
Figura Profética: Así como el fuego consumía los sacrificios, Yeshúa experimentó el juicio de Elohím por el pecado del mundo.

Punto 9. Midrashim, Targumim, Textos Fuentes y Apócrifos

Midrash Tanjuma: Afirma que el altar era un punto de conexión entre el cielo y la tierra.
Targum Onkelos: Lo describe como un trono de juicio y misericordia.

Punto 10. Mandamientos Encontrados o principios y valores

Mandamiento: La construcción del altar (Éxodo 27:1).
Principio: La necesidad de expiación y acercamiento a Elohím a través del sacrificio.

Punto 11. Preguntas de Reflexión

¿Cómo se relaciona el altar del Tabernáculo con la obra de Yeshúa haMashíaj?
¿Por qué el altar debía ser de madera de acacia y revestido de bronce?
¿Qué representa el fuego del altar en términos espirituales?
¿Cómo podemos aplicar la idea de sacrificio en nuestra vida espiritual hoy?
¿Por qué el altar era el punto de inicio en la adoración en el Tabernáculo?

Punto 12. Resumen de la Aliyáh

La séptima Aliyáh de la Parashá Terumá describe la construcción del altar de bronce, un elemento central en el sistema sacrificial del Tabernáculo. Su diseño y material simbolizan juicio y expiación. Esta sección conecta con el sacrificio de Yeshúa haMashíaj, quien cumplió el propósito del altar al ofrecer su vida en redención.

Punto 13. Tefiláh de la Aliyáh

Oración:
“Adonái, gracias por enseñarnos sobre la importancia del altar y del sacrificio. Así como el altar en el Tabernáculo fue un medio de expiación, reconocemos que Yeshúa haMashíaj es nuestro verdadero sacrificio. Ayúdanos a vivir en entrega y servicio a Ti. Amén.”

Punto 1: Instrucción detallada del texto hebreo original

Éxodo 27:1-8 – Texto Interlineal Anotado Hebreo-Español

A continuación se presenta el texto en formato interlineal, siguiendo el orden de los versículos, con la transcripción fonética y la traducción palabra por palabra. Después de cada versículo se presenta la traducción literal.

Éxodo 27:1

Texto Hebreo	Fonética	Traducción palabra por palabra
וְעָשִׂיתָ	Ve’asíta	Y harás
אֶת־הַמִּזְבֵּחַ	Et-hamízbeaj	el altar
עֲצֵי	Atzéi	de madera de
שִׁטִּים	Shitím	acacia
חָמֵשׁ	Jamésh	cinco
אַמּוֹת	Ammót	codos
אָרְכּוֹ	Orkó	su longitud
וְחָמֵשׁ	Ve’jamésh	y cinco
אַמּוֹת	Ammót	codos
רָחְבּוֹ	Rajbó	su anchura
רָבוּעַ	Ravuá	cuadrado
יִהְיֶה	Yihyé	será
וְשָׁלֹשׁ	Veshálo sh	y tres
אַמּוֹת	Ammót	codos
קוֹמָתוֹ	Komató	su altura

Traducción Literal:
“Harás el altar de madera de acacia, de cinco codos de longitud y cinco codos de anchura; cuadrado será el altar, y su altura será de tres codos.”

Éxodo 27:2

Texto Hebreo	Fonética	Traducción palabra por palabra
וְעָשִׂיתָ	Ve’asíta	Y harás
קַרְנֹתָיו	Karnotáv	sus cuernos
עַל־אַרְבַּע	Al-arba	sobre las cuatro
פִּנֹּתָיו	Pinnotáv	esquinas de él
מִמֶּנּוּ	Mimménu	de él mismo
תִּהְיֶיןָ	Tihyéina	serán
קַרְנֹתָיו	Karnotáv	sus cuernos
וְצִפִּיתָ	Vetzipíta	y lo revestirás
אֹתוֹ	Otó	a él
נְחשֶׁת	Nejoshet	de bronce

Traducción Literal:
“Harás sus cuernos sobre sus cuatro esquinas; de él mismo serán sus cuernos; y lo revestirás de bronce.”

Éxodo 27:3

Texto Hebreo	Fonética	Traducción palabra por palabra
וַעֲשִׂיתָ	Va’asíta	Y harás
סִּירֹתָיו	Sirotáv	sus recipientes
לְדַשְּׁנוֹ	Ledashnó	para su ceniza
וְיָעָיו	Veya’áv	y sus palas
וּמִזְרְקֹתָיו	Umizrekotáv	y sus tazones
לְדָמוֹ	Ledamó	para su sangre
וּמִזְלְגֹתָיו	Umizlegotáv	y sus garfios
וּמַחְתֹּתָיו	Umajtotáv	y sus braseros
לְכָל־כֵּלָיו	Lejol-keláv	para todos sus utensilios
תַּעֲשֶׂה	Ta’ase	harás
נְחשֶׁת	Nejoshet	de bronce

Traducción Literal:
“Harás sus recipientes para la ceniza, sus palas, sus tazones para la sangre, sus garfios y sus braseros; todos sus utensilios los harás de bronce.”

Éxodo 27:4

Texto Hebreo	Fonética	Traducción palabra por palabra
וְעָשִׂיתָ	Ve’asíta	Y harás
לוֹ	Ló	para él
מִכְבָּר	Mijbár	una rejilla
מַעֲשֵׂה	Ma’ase	obra de
רֶשֶׁת	Réshét	red
נְחשֶׁת	Nejoshet	de bronce
וְעָשִׂיתָ	Ve’asíta	y harás
עַל־הַמִּכְבָּר	Al-hamijbár	sobre la rejilla
אַרְבַּע	Arba	cuatro
טַבָּעוֹת	Tabba’ót	anillos
נְחשֶׁת	Nejoshet	de bronce
עַל־אַרְבַּע	Al-arba	sobre las cuatro
קְצוֹתָיו	Ketzotáv	esquinas de él

Traducción Literal:
“Harás para él una rejilla de red de bronce, y harás sobre la rejilla cuatro anillos de bronce en sus cuatro esquinas.”

Éxodo 27:5

Texto Hebreo	Fonética	Traducción palabra por palabra
וְנָתַתָּה	Venatátá	Y la pondrás
אֹתָהּ	Otáh	a ella
תַּחַת	Tájat	debajo de
כַּרְכֹּב	Karkóv	el borde
הַמִּזְבֵּחַ	Hamízbeaj	del altar
מִלְמָטָּה	Milmatá	desde abajo
וְהָיְתָה	Vehaytá	y será
הַמִּכְבָּר	Hamijbár	la rejilla
עַד־חֶצְיוֹ	Ad-jetzió	hasta la mitad de él

Traducción Literal:
“La pondrás debajo del borde del altar, desde abajo, y la rejilla llegará hasta la mitad del altar.”

Éxodo 27:6

Texto Hebreo	Fonética	Traducción palabra por palabra
וְעָשִׂיתָ	Ve’asíta	Y harás
בַּדִּים	Badím	varas
לַמִּזְבֵּחַ	Lamízbeaj	para el altar
בַּדֵּי	Badéi	varas de
עֲצֵי	Atzéi	madera de
שִׁטִּים	Shitím	acacia
וְצִפִּיתָ	Vetzipíta	y las revestirás
אֹתָם	Otám	a ellas
נְחשֶׁת	Nejoshet	de bronce

Traducción Literal:
“Harás varas para el altar, varas de madera de acacia, y las revestirás de bronce.”

Éxodo 27:7

Texto Hebreo	Fonética	Traducción palabra por palabra
וְהוּבָא	Vehuvá	Y serán introducidas
בַּדָּיו	Badáv	sus varas
בַּטַּבָּעוֹת	Battabba’ót	en los anillos
וְהָיוּ	Vehayú	y estarán
הַבַּדִּים	Habbadím	las varas
עַל־שְׁתֵּי	Al-shtei	sobre los dos
צַלְעֹת	Tzal’ót	lados
הַמִּזְבֵּחַ	Hamízbeaj	del altar
בְּשָׂאֹתוֹ	Besa’otó	al llevarlo

Traducción Literal:
“Las varas se introducirán en los anillos, y estarán en los dos lados del altar al transportarlo.”

Éxodo 27:8

Texto Hebreo	Fonética	Traducción palabra por palabra
נְבוּב	Nevúv	Hueco
לֻחֹת	Lujót	de tablas
תַּעֲשֶׂה	Ta’ase	lo harás
אֹתוֹ	Otó	a él
כַּאֲשֶׁר	Ka’asher	como
הֶרְאָה	Her’á	fue mostrado
אֹתְךָ	Otjá	a ti
בָּהָר	Bahar	en el monte

Traducción Literal:
“Lo harás hueco, de tablas; como te fue mostrado en el monte, así lo harás.”

Punto 2: Haftaráh Isaías 60:13-22

A continuación, se presenta el texto de Isaías 60:13-22 en formato interlineal, con la transcripción fonética y la traducción palabra por palabra. Luego de cada versículo, se proporciona la traducción literal.

Isaías 60:13

Texto Hebreo	Fonética	Traducción palabra por palabra
כְּבוֹד	Kevód	La gloria
הַלְּבָנוֹן	Hall’vanón	del Líbano
אֵלַיִךְ	Eláij	a ti
תָּבוֹא	Tavó	vendrá
בְּרוֹשׁ	Berósh	ciprés
תִּדְהָר	Tid’hár	pino
וּתְאַשּׁוּר	Uteashúr	y abeto
יַחְדָּו	Yajdáv	juntos
לְפָאֵר	Lefa’ér	para embellecer
מְקוֹם	Mekóm	el lugar
מִקְדָּשִׁי	Mikdashí	de Mi Santuario
וּמְקוֹם	Umekóm	y el lugar
רַגְלַי	Raglái	de Mis pies
אֲכַבֵּד	Ajabéd	honraré

Traducción Literal:
“La gloria del Líbano vendrá a ti, ciprés, pino y abeto juntos, para embellecer el lugar de Mi Santuario, y el lugar de Mis pies honraré.”

Isaías 60:14

Texto Hebreo	Fonética	Traducción palabra por palabra
וְהָלְכוּ	Vehaljú	Y caminarán
אֵלַיִךְ	Eláij	hacia ti
שְׁחוֹחַי	Shejojái	los que te oprimieron
בְּנֵי	Benéi	los hijos de
מְעַנַּיִךְ	Meanáij	los que te afligieron
וְהִשְׁתַּחֲווּ	Vehishtajavú	y se postrarán
עַל־כַּפּוֹת	Al-kapot	a las plantas
רַגְלַיִךְ	Ragláij	de tus pies
וְקָרְאוּ	Vekar’ú	y te llamarán
לָךְ	Láj	a ti
עִיר	Ir	Ciudad
יְהוָה	Adonái	de Adonái
צִיּוֹן	Tzión	Sion
קְדוֹשׁ	Kedósh	del Santo
יִשְׂרָאֵל	Yisraél	de Israel

Traducción Literal:
“Los hijos de los que te afligieron caminarán hacia ti inclinados, y se postrarán a las plantas de tus pies; y te llamarán: ‘Ciudad de Adonái, Sion del Santo de Israel.’”

Isaías 60:15

Texto Hebreo	Fonética	Traducción palabra por palabra
תַּחַת	Taját	En lugar de
הֱיוֹתֵךְ	Heyotéj	haber sido tú
עֲזוּבָה	Azuvá	abandonada
וּשְׂנוּאָה	Usenuá	y aborrecida
וְאֵין	Ve’én	y sin
עוֹבֵר	Ové r	quien pase
בָּךְ	Baj	por ti
וְשַׂמְתִּיךְ	Vesamtíj	y te pondré
לִגְאוֹן	Lig’ón	para gloria
עוֹלָם	Olám	eterna
מְשׂוֹשׂ	Mesós	gozo
דּוֹר	Dor	de generación
וָדוֹר	Vador	en generación

Traducción Literal:
“En lugar de haber sido abandonada y aborrecida, sin quien pase por ti, te pondré como gloria eterna, gozo de generación en generación.”

Isaías 60:16

Texto Hebreo	Fonética	Traducción palabra por palabra
וְיָנַקְתְּ	Veyanakt	Y mamarás
חֲלֵב	Jalév	la leche
גּוֹיִם	Goyím	de las naciones
וְשֹׁד	Ves h ód	y los pechos
מְלָכִים	Melajím	de reyes
תִּינָקִי	Tinakí	amamantarás
וְיָדַעַתְּ	Veyadát	y sabrás
כִּי־אֲנִי	Ki-aní	que Yo
יְהוָה	Adonái	Adonái
מוֹשִׁיעֵךְ	Moshíaj	tu Salvador
וְגֹאֲלֵךְ	Vegoaléj	y tu Redentor
אֲבִיר	Abír	el Fuerte
יַעֲקֹב	Ya’akov	de Yaakov

Traducción Literal:
“Y mamarás la leche de las naciones, y amamantarás de los pechos de los reyes; y sabrás que Yo, Adonái, soy tu Salvador y tu Redentor, el Fuerte de Yaakov.”

Isaías 60:17

Texto Hebreo	Fonética	Traducción palabra por palabra
תַּחַת	Taját	En lugar de
הַנְּחֹשֶׁת	Hannejoshet	el bronce
אָבִיא	Avi	traeré
זָהָב	Zaháv	oro
וְתַחַת	Vetaját	y en lugar de
הַבַּרְזֶל	Habárzel	el hierro
אָבִיא	Avi	traeré
כֶּסֶף	Késef	plata
וְתַחַת	Vetaját	y en lugar de
הָעֵצִים	Haetzím	la madera
נְחֹשֶׁת	Nejoshet	bronce
וְתַחַת	Vetaját	y en lugar de
הָאֲבָנִים	Ha’avaním	las piedras
בַּרְזֶל	Barzel	hierro
וְשַׂמְתִּי	Vesamtí	y pondré
פְּקֻדָּתֵךְ	Pekudatéch	tus gobernadores
שָׁלוֹם	Shalóm	paz
וְנֹגְשַׂיִךְ	Venogesáij	y tus opresores
צְדָקָה	Tzedaká	justicia

Traducción Literal:
“En lugar del bronce traeré oro, y en lugar del hierro traeré plata; y en lugar de la madera, bronce, y en lugar de las piedras, hierro. Y pondré a la paz como tus gobernantes, y a la justicia como tus opresores.”

(Continuará en la siguiente entrega con Isaías 60:18-22 en el mismo formato interlineal y traducción literal, completando la Haftaráh en una sola sección extensa).

Punto 2: Haftaráh Isaías 60:18-22

Continuamos con los versículos restantes de la Haftaráh en formato interlineal, manteniendo la estructura detallada y anotada.

Isaías 60:18

Texto Hebreo	Fonética	Traducción palabra por palabra
לֹא־יִשָּׁמַע	Lo-yishamá	No se oirá
עוֹד	Od	más
חָמָס	Jamás	violencia
בְּאַרְצֵךְ	Be’artzéj	en tu tierra
שֹׁד	Shód	desolación
וָשֶׁבֶר	Va’shéver	y destrucción
בִּגְבוּלָיִךְ	Bigvuláij	en tus fronteras
וְקָרָאת	Vekarát	y llamarás
יְשׁוּעָה	Yeshuáh	salvación
חוֹמֹתַיִךְ	Jomotáij	a tus muros
וּשְׁעָרַיִךְ	Ush’arayij	y a tus puertas
תְּהִלָּה	Tehiláh	alabanza

Traducción Literal:
“No se oirá más violencia en tu tierra, desolación ni destrucción en tus fronteras; sino que llamarás a tus muros ‘Salvación’, y a tus puertas ‘Alabanza’.”

Isaías 60:19

Texto Hebreo	Fonética	Traducción palabra por palabra
לֹא־יִהְיֶה	Lo-yihyé	No será
לָךְ	Láj	para ti
עוֹד	Od	más
הַשֶּׁמֶשׁ	Hashemesh	el sol
לְאוֹר	Le’ór	para luz
יוֹמָם	Yomám	de día
וּלְנֹגַהּ	Ulenogá	ni para resplandor
הַיָּרֵחַ	Hayaréaj	la luna
לֹא־יָאִיר	Lo-yaír	no alumbrará
לָךְ	Láj	para ti
וְהָיָה	Vehayá	y será
לָךְ	Láj	para ti
יְהוָה	Adonái	Adonái
לְאוֹר	Le’ór	para luz
עוֹלָם	Olám	eterna
וֵאלֹהַיִךְ	Ve’Eloháij	y tu Elohím
לְתִפְאַרְתֵּךְ	Letifartéj	para tu gloria

Traducción Literal:
“No tendrás más el sol como luz de día, ni la luna te alumbrará con su resplandor; sino que Adonái será para ti luz eterna, y tu Elohím será tu gloria.”

Isaías 60:20

Texto Hebreo	Fonética	Traducción palabra por palabra
לֹא־יָבוֹא	Lo-yavó	No se pondrá
עוֹד	Od	más
שִׁמְשֵׁךְ	Shimshéj	tu sol
וִירֵחֵךְ	Viyrejéj	y tu luna
לֹא־יִאַסֵּף	Lo-yiaséf	no menguará
כִּי־יְהוָה	Ki-Adonái	porque Adonái
יִהְיֶה	Yihyé	será
לָךְ	Láj	para ti
לְאוֹר	Le’ór	luz
עוֹלָם	Olám	eterna
וְשָׁלְמוּ	Veshalmú	y cumplidos serán
יְמֵי	Yeméi	los días de
אֲבֵלֵךְ	Aveléj	tu luto

Traducción Literal:
“No se pondrá más tu sol, ni menguará tu luna; porque Adonái será para ti luz eterna, y se habrán acabado los días de tu luto.”

Isaías 60:21

Texto Hebreo	Fonética	Traducción palabra por palabra
וְעַמֵּךְ	Veamméj	Y tu pueblo
כֻּלָּם	Kullám	todos ellos
צַדִּיקִים	Tzaddikím	justos
לְעוֹלָם	Le’olám	para siempre
יִירְשׁוּ	Yirshú	heredarán
אָרֶץ	Áretz	la tierra
נֵצֶר	Nétzer	renuevo
מַטָּעַי	Matta’ái	de Mi plantío
מַעֲשֵׂה	Ma’ase	obra
יָדַי	Yadái	de Mis manos
לְהִתְפָּאֵר	Lehitpa’ér	para glorificarme

Traducción Literal:
“Y tu pueblo, todos ellos serán justos, para siempre heredarán la tierra; renuevo de Mi plantío, obra de Mis manos, para glorificarme.”

Isaías 60:22

Texto Hebreo	Fonética	Traducción palabra por palabra
הַקָּטֹן	Hakkatón	El pequeño
יִהְיֶה	Yihyé	será
לָאֶלֶף	Laélef	mil
וְהַצָּעִיר	Vehatza’ír	y el menor
לְגוֹי	Legóy	en nación
עָצוּם	Atzúm	fuerte
אֲנִי	Aní	Yo
יְהוָה	Adonái	Adonái
בְּעִתָּהּ	Be’itáh	en su tiempo
אֲחִישֶׁנָּה	Ajishenáh	lo apresuraré

Traducción Literal:
“El más pequeño llegará a ser mil, y el menor se convertirá en una nación fuerte. Yo, Adonái, en su tiempo lo apresuraré.”

Comentario sobre la Haftaráh y su relación con la Parashá

La Haftaráh de Isaías 60:13-22 se conecta con Éxodo 27:1-8, donde se detalla la construcción del altar de bronce en el Tabernáculo. Mientras que en la Parashá se nos presenta el altar como el centro del sacrificio y la expiación en la tierra, en la Haftaráh vemos la visión profética de un futuro glorioso en el cual no habrá necesidad de violencia ni de destrucción, sino que la gloria de Adonái y Su luz eterna iluminarán a Israel.

El altar de bronce en el Tabernáculo era un símbolo del juicio y la redención a través del sacrificio, lo cual se cumple de manera definitiva en la figura del Mashíaj Yeshúa, quien es nuestra expiación eterna. Así como el altar terrenal fue hecho con materiales preciosos y fuertes, la futura redención traerá consigo una transformación en la cual los elementos físicos serán sustituidos por la presencia directa de Adonái.

Este pasaje resalta que en la era mesiánica habrá paz, justicia y restauración total para el pueblo de Israel. La gloria del Líbano, mencionada en Isaías 60:13, simboliza la magnificencia del Reino de Adonái, mientras que la desaparición de la violencia y el luto (Isaías 60:18-20) apunta a la restauración plena de la humanidad bajo el gobierno del Mashíaj.

La Haftaráh cierra con una promesa impresionante: el más pequeño llegará a ser grande, y Adonái acelerará su cumplimiento en el tiempo adecuado (Isaías 60:22). Esto nos recuerda que la redención final vendrá en el tiempo de Adonái, trayendo consigo la restauración completa y la manifestación del Reino Mesiánico.

Punto 3: Brit Hadasháh – Hebreos 13:10-12

A continuación, se presenta el pasaje de Hebreos 13:10-12 en formato interlineal, basado en el Arameo Peshitta, con la transcripción fonética en siríaco oriental y la traducción palabra por palabra. Después de cada versículo se incluye su traducción literal.

Hebreos 13:10

Texto Arameo	Fonética	Traducción palabra por palabra
אִית לַנ א	It laná	Tenemos
מִדְבַּחָא	Midbajá	un altar
דְלֵית	D’leit	del cual no tienen
לְכוּהִי	Lekuhei	derecho
מֵיכֹל	Meyjol	de comer
אֵלֵין	Eleín	aquellos
דְפָּלְחִין	D’paljin	que sirven
לְבֵית	Le’beit	al Santuario de
מַשְׁכַּן	Mashkan	la Tienda

Traducción Literal:
“Tenemos un altar del cual no tienen derecho de comer los que sirven en el Santuario.”

Hebreos 13:11

Texto Arameo	Fonética	Traducción palabra por palabra
הֵין גֵּיר	Hen geir	Porque en verdad
דַּחֲיָבֵי	D’jaya véi	los cuerpos
דְחֵיוָתָא	D’jeivatá	de los animales
אֵלֵין	Eleín	estos
דְעַל	D’al	cuya sangre
חַטָיָא	Jatayá	por el pecado
מִתְעַלְיָא	Mit’alya	es llevada
לְבֵית	Le’beit	al Santuario
קוּדְשָׁא	Qudshá	Santo
בְּיַד	B’yad	por mano
כַּהָנֵי	Kahanei	de los sacerdotes
פַּגְרֵיהֹן	Pagréhon	sus cuerpos
מִתְשַׂרְפִין	Mitsharfín	son quemados
לְבַר	Levar	fuera
מִן־מַחְנָיָא	Min-majnayá	del campamento

Traducción Literal:
“Porque los cuerpos de aquellos animales, cuya sangre es llevada al Santuario por el sumo sacerdote por el pecado, son quemados fuera del campamento.”

Hebreos 13:12

Texto Arameo	Fonética	Traducción palabra por palabra
מִטוּל־הָכֵן	Mitul-hakén	Por lo tanto
אַף־יִשׁוּעָ	Af-Yeshúa	también Yeshúa
דְמֵחֵם	D’mejém	para santificar
עַמֵּהּ	Amméh	a su pueblo
בְּדַמֵּהּ	B’damméh	con su sangre
לְבַר	Levar	fuera
מִן־קִרְיָא	Min-qiryá	de la ciudad
אִסְתַּלֵּק	Istalék	sufrió

Traducción Literal:
“Por lo tanto, también Yeshúa, para santificar al pueblo con su propia sangre, sufrió fuera de la ciudad.”

Comentario sobre la Conexión con la Parashá y la Haftaráh

Este pasaje del Brit Hadasháh se relaciona con la Parashá (Éxodo 27:1-8) y la Haftaráh (Isaías 60:13-22) al tratar el tema del altar y la expiación.

Parashá: En Éxodo 27:1-8 se describe la construcción del altar de bronce, que era el lugar donde se ofrecían sacrificios expiatorios por los pecados del pueblo.
Haftaráh: Isaías 60 habla de un futuro glorioso en el cual la luz de Adonái iluminará a Su pueblo, y no habrá más violencia ni sacrificios como en el antiguo sistema.

En Hebreos 13:10-12, el autor de la carta a los Hebreos nos explica que Yeshúa haMashíaj es el cumplimiento del altar de expiación, pues Él mismo se ofreció como sacrificio fuera del campamento, tal como los cuerpos de los sacrificios del Yom Kipur (Levítico 16:27) eran llevados fuera del campamento y quemados.

Reflexión Mesiánica

Así como el altar de bronce en el Tabernáculo era el lugar de juicio y expiación, el sacrificio de Yeshúa fuera de las murallas de Yerushalayim simboliza la obra de redención definitiva. Ahora, los que pertenecen a Él tienen un altar celestial del cual pueden comer espiritualmente (Juan 6:51-56).

El altar terrenal representaba el juicio y la purificación, pero el sacrificio de Yeshúa nos introduce a una adoración en el altar celestial, donde la expiación es perfecta y eterna.

Punto 4. Contexto Histórico y Cultural

La séptima Aliyáh de la Parasháh Terumá (Éxodo 27:1-8) se enfoca en la construcción del altar de bronce, una estructura central en el Tabernáculo (Mishkán) donde se realizaban los sacrificios requeridos por la Toráh. Para comprender su significado, es esencial analizar su contexto histórico, cultural, geográfico y su relación con las prácticas del Segundo Templo.

1. El Altar de Bronce en el Contexto del Mishkán

En la cultura del antiguo Israel, los sacrificios eran un medio de acercamiento a Adonái יהוה. El altar de bronce, situado en el atrio del Tabernáculo, era donde se ofrecían las ofrendas y holocaustos diarios.

Materiales:
- Madera de acacia (עֲצֵי שִׁטִּים, Atzéi Shitím): Una madera resistente que no se descomponía fácilmente en el desierto.
- Revestimiento de bronce (נְחשֶׁת, Nejoshet): Un metal asociado con el juicio y la purificación, pues soportaba el fuego constante de los sacrificios.
- Rejilla de bronce y anillos: Facilitaban el transporte del altar, pues era hueco y portátil.
Ubicación:
- Estaba en la entrada del atrio, entre la puerta del Tabernáculo y la fuente de purificación (Kiyór).
- Se consideraba el primer punto de contacto entre el pecador y Adonái.

Significado Espiritual y Cultural en la Sociedad Israelita

Expiación por el pecado: El altar de bronce servía para sacrificar animales en sustitución del pecador.
Símbolo de juicio: El fuego del altar era una imagen del juicio divino sobre el pecado.
Accesibilidad: No solo los sacerdotes, sino todo Israel, traía sacrificios al altar, reforzando la relación entre el pueblo y Adonái.

2. Similitudes con Altares en Culturas Antiguas

Los altares de sacrificio eran comunes en el antiguo Oriente Próximo:

Egipto: Los egipcios realizaban sacrificios a sus dioses en plataformas elevadas, pero no tenían un sistema de expiación como el israelita.
Babilonia y Canaán: Tenían altares similares, pero sus sacrificios incluían prácticas idolátricas.
Moab y Edom: Ofrecían sacrificios humanos, lo cual estaba prohibido en Israel (Deuteronomio 12:31).

El altar de Israel era único porque:

No estaba dedicado a deidades paganas.
Su fuego no debía apagarse nunca (Levítico 6:13).
Representaba una conexión directa con Adonái יהוה.

3. El Altar en el Segundo Templo y en la Época del Brit Hadasháh

Durante el Segundo Templo (516 a.C. – 70 d.C.), el altar de bronce fue reemplazado por un altar de piedra revestido de bronce más grande. Este altar era el centro de la adoración en el Templo de Yerushalayim.

Características del Altar del Segundo Templo

Más grande: Aproximadamente 10 metros de altura (según el Talmud, Zevajim 59a).
Ubicación exacta: En el Monte Moriah, donde Abraham estuvo dispuesto a sacrificar a Yitzjak (Génesis 22:2).
Sacrificios diarios: Se ofrecían dos corderos diarios (Éxodo 29:38-42), además de ofrendas especiales en Shabat y Moedim.

El Altar y el Ministerio de Yeshúa haMashíaj

En los tiempos del Brit Hadasháh, el altar del Templo de Yerushalayim tenía una gran importancia, pero Yeshúa reveló que su sacrificio lo superaba.

Mateo 5:23-24: Yeshúa enseñó que antes de ofrecer un sacrificio, uno debía reconciliarse con su hermano.
Mateo 23:19: Criticó a los fariseos por su hipocresía en relación con el altar.
Hebreos 13:10-12: Declara que los creyentes tienen un altar superior en Yeshúa, quien fue sacrificado “fuera del campamento”.

En el año 70 d.C., cuando los romanos destruyeron el Segundo Templo, el altar también fue destruido. Desde entonces, los sacrificios han cesado en Israel, y la expiación depende de la misericordia divina.

4. Paralelismos Proféticos y Conexión con la Redención Mesiánica

El altar de bronce representa la tipología del Mashíaj Yeshúa en múltiples formas:

Elemento del Altar	Cumplimiento en Yeshúa haMashíaj
Hecho de madera recubierta de bronce	Yeshúa, siendo humano (madera), soportó el juicio divino (bronce)
Siempre encendido	Su sacrificio es eterno (Hebreos 10:12)
Lugar de expiación	Su sangre derramada es la expiación definitiva (Efesios 1:7)
Sacrificio fuera del campamento	Yeshúa fue crucificado fuera de Yerushalayim (Hebreos 13:12)

La Haftaráh de Isaías 60:13-22 profetiza un tiempo en el que no habrá más sacrificios en el altar terrenal, porque Adonái mismo será la luz y la salvación eterna. Esto se cumplirá plenamente cuando el Mashíaj reine desde Yerushalayim en el Reino Mesiánico.

5. Aplicación Espiritual para Hoy

Nuestro altar es Yeshúa haMashíaj – No necesitamos más sacrificios físicos, sino presentar nuestras vidas como ofrenda agradable (Romanos 12:1).
El juicio sobre el pecado fue llevado al madero de ejecución – El altar simbolizaba el juicio divino, pero Yeshúa soportó ese juicio por nosotros.
Debemos mantener el fuego encendido en nuestra adoración – Así como el altar debía arder siempre, nuestra relación con Adonái debe ser constante (1 Tesalonicenses 5:17).
Ya no dependemos de Yerushalayim para la expiación – La salvación está disponible para todos los que creen en Yeshúa, sin necesidad de un altar físico (Juan 4:21-24).

Conclusión

El altar de bronce en el Tabernáculo fue un elemento clave en el sistema de sacrificios de Israel, representando expiación y juicio. Con el tiempo, su función fue reemplazada por el sacrificio supremo de Yeshúa haMashíaj, quien llevó sobre sí el pecado del mundo y estableció un nuevo altar en el ámbito celestial.

El altar del Segundo Templo, aunque imponente, ya no es necesario, porque en Yeshúa encontramos expiación eterna. Su sacrificio nos permite tener una relación directa con Adonái, sin la necesidad de sacrificios de animales.

La profecía de Isaías 60:13-22 nos recuerda que el futuro glorioso de Israel no dependerá de un altar terrenal, sino de la presencia misma de Adonái, quien será su luz y redención eterna.

Punto 5. Estudio, Comentarios y Conexiones Proféticas

La séptima Aliyáh de Parashá Terumá se centra en la construcción del altar de bronce, el cual servía como punto central de expiación en el Tabernáculo. A través de esta Aliyáh, se pueden extraer importantes enseñanzas espirituales, conexiones proféticas y su cumplimiento mesiánico en Yeshúa haMashíaj.

1. Estudio Detallado del Texto y su Significado

En Éxodo 27:1-8, Adonái ordena a Moshé la construcción del altar del sacrificio. Este debía estar ubicado en el atrio del Tabernáculo, accesible para los sacerdotes y el pueblo.

Elementos Claves del Altar y su Significado

Elemento	Significado en el Tabernáculo	Simbolismo Profético
Madera de acacia (עֲצֵי שִׁטִּים)	Material resistente a la corrupción	La humanidad del Mashíaj (Yeshúa)
Revestimiento de bronce (נְחשֶׁת)	Juicio y expiación	Yeshúa soportando el juicio divino
Cuatro cuernos del altar (קַרְנוֹת)	Fuerza, autoridad y expiación	El poder del sacrificio del Mashíaj
Rejilla de bronce	Purificación por fuego	El sacrificio de Yeshúa soportando la ira de Adonái
Varas para transportarlo	Movilidad del altar	La obra redentora llevada a todas las naciones

El altar era el primer paso en el servicio del Tabernáculo, indicando que nadie podía acercarse a Adonái sin expiación. Esto prefigura la enseñanza de Hebreos 9:22, que declara:
“Sin derramamiento de sangre no hay remisión de pecados.”

2. Comentarios Rabínicos sobre el Altar de Bronce

Los comentaristas judíos clásicos han desarrollado diversas interpretaciones sobre el altar y su función:

Talmud Bavlí (Zevajim 58b)

Indica que el altar debía estar ubicado en un lugar específico, en el Monte Moriah, donde Abraham ofreció a Yitzjak.
Destaca que el fuego del altar debía mantenerse siempre encendido (Levítico 6:13), lo que simboliza la continua necesidad de expiación.

Rashí (Éxodo 27:2)

Explica que los cuernos del altar eran una parte esencial del sacrificio, porque en ellos se aplicaba la sangre de la ofrenda para la expiación del pecado (Levítico 4:7).

Rambán (Najmánides)

Señala que el altar de bronce representa el juicio divino, mientras que el altar de oro (Éxodo 30:1-6) representa la misericordia.
Sugiere que el bronce simboliza la purificación a través del sufrimiento, lo cual es clave en la obra del Mashíaj.

Midrash Tanjuma (Tetzavé 11)

Enseña que los sacrificios ofrecidos sobre el altar no eran un fin en sí mismos, sino un medio para acercarse a Elohím.
Relaciona la expiación del altar con el concepto de redención futura, indicando que en los tiempos mesiánicos ya no habrá necesidad de sacrificios de animales.

3. Conexiones Proféticas con el Mashíaj Yeshúa

El altar de bronce es una sombra profética del sacrificio del Mashíaj. En el Brit Hadasháh, se muestra cómo Yeshúa cumple los principios del altar:

A. Yeshúa como el Verdadero Altar y Sacrificio

Hebreos 13:10-12
“Tenemos un altar del cual no tienen derecho de comer los que sirven en el santuario… También Yeshúa sufrió fuera de la ciudad para santificar al pueblo con su sangre.”

Así como los sacrificios en Yom Kipur eran llevados fuera del campamento y quemados, Yeshúa fue sacrificado fuera de Yerushalayim (Juan 19:17-20).
El fuego del altar, que nunca se apagaba, prefigura la obra de Yeshúa como expiación eterna (Hebreos 10:12-14).

B. El Bronce y el Juicio en el madero de ejecución

En Números 21:9, Moshé levantó una serpiente de bronce en un asta, y aquellos que la miraban eran sanados.

Juan 3:14-15 conecta este evento con Yeshúa, diciendo que el Hijo del Hombre sería levantado como aquella serpiente.
Así como el bronce representaba el juicio sobre el pecado, Yeshúa llevó el juicio divino sobre sí mismo en el madero de ejecución.

C. Los Cuernos del Altar y la Salvación

En el Tanaj, quien huía al altar y tomaba sus cuernos podía encontrar refugio temporal (1 Reyes 1:50).
En Lucas 1:69, Zacarías profetiza que Adonái ha levantado un “cuerno de salvación” en la casa de David, refiriéndose al Mashíaj Yeshúa.

4. Conexión con la Haftaráh (Isaías 60:13-22)

Isaías profetiza un tiempo futuro glorioso en el cual:

No habrá más sacrificios en un altar físico, pues Adonái mismo será la luz y la gloria de Israel (Isaías 60:19-20).
La redención será completa, y el pueblo vivirá en justicia eterna (Isaías 60:21).
La paz reemplazará los sacrificios expiatorios, pues el Mashíaj habrá completado la obra de redención (Isaías 60:17).

Esta profecía se cumplirá cuando Yeshúa haMashíaj regrese y establezca su Reino Mesiánico, trayendo justicia eterna.

5. Aplicaciones Espirituales y Enseñanzas Prácticas

A. Expiación y Acceso a Adonái

Nadie podía entrar al Tabernáculo sin pasar primero por el altar.
Hoy, el único acceso a Adonái es a través de Yeshúa (Juan 14:6).

B. El Fuego en Nuestra Vida

El fuego en el altar nunca debía apagarse (Levítico 6:13).
En nuestra vida, el fuego de la fe y la adoración deben permanecer encendidos (1 Tesalonicenses 5:16-19).

C. Presentarnos Como Sacrificio Vivo

Pablo nos exhorta en Romanos 12:1: “Presenten sus cuerpos como sacrificio vivo, santo y agradable a Elohím, que es vuestro culto racional.”
Como seguidores del Mashíaj, debemos vivir en entrega total a Adonái, reflejando su santidad.

Conclusión

La séptima Aliyáh de Parashá Terumá nos enseña la importancia del altar de bronce, que simbolizaba la expiación y el juicio divino.

Los rabinos lo interpretan como un medio de purificación,
Los profetas lo conectan con la futura restauración de Israel,
El Brit Hadasháh nos muestra que Yeshúa haMashíaj es el cumplimiento del altar, pues su sacrificio en el madero fue la expiación final.

Hoy, ya no necesitamos un altar físico, sino que vivimos en la realidad del altar celestial, donde Yeshúa intercede por nosotros y nos ha abierto un camino eterno a la presencia de Adonái.

Punto 6. Análisis Profundo de la Aliyáh 7

La séptima Aliyáh de Parashá Terumá detalla las instrucciones divinas para la construcción del altar de bronce (מִזְבֵּחַ הַנְּחֹשֶׁת, Mizbéaj Han’joshet), un elemento fundamental en la adoración de Israel. En este análisis profundo, exploraremos el significado espiritual, sus implicaciones teológicas y su relación con la expiación en el Mashíaj Yeshúa.

1. Significado del Altar de Bronce en el Tabernáculo

El altar de bronce estaba situado en el atrio del Tabernáculo, como el primer elemento que los israelitas encontraban al entrar. Su propósito principal era servir como lugar de sacrificio y expiación.

Componentes del Altar y su Simbolismo

Elemento	Descripción	Significado Profundo
Madera de Acacia (עֲצֵי שִׁטִּים)	Material ligero y resistente a la putrefacción.	Simboliza la naturaleza incorruptible de Yeshúa.
Revestimiento de Bronce (נְחשֶׁת)	Cubre la madera, protegiéndola del fuego del sacrificio.	Representa el juicio divino y la purificación.
Cuatro Cuernos del Altar (קַרְנוֹת)	Sobresalían en las esquinas del altar.	Simbolizan fuerza, expiación y refugio.
Rejilla de Bronce	Ubicada en la parte inferior del altar.	Indica la separación entre la santidad de Elohím y la impureza del pecado.
Varas de Acacia Revestidas de Bronce	Se usaban para transportar el altar.	Simbolizan que la redención es accesible en todas partes.

Este altar era el centro del sistema sacrificial, donde se ofrecían los korbanot (sacrificios), permitiendo la reconciliación del pueblo con Elohím.

2. Función del Altar en la Espiritualidad de Israel

El altar de bronce servía para diferentes propósitos espirituales:

A. Lugar de Expiación y Perdón

Cada sacrificio ofrecido en el altar cubría el pecado de la persona o de toda la nación. Esto establecía el principio de que sin sacrificio, no hay perdón de pecados (Levítico 17:11).

B. Punto de Encuentro entre Elohím e Israel

El fuego en el altar representaba la presencia continua de Adonái, recordando al pueblo que Elohím habitaba entre ellos.

C. Medio de Adoración y Consagración

Se ofrecían holocaustos (עוֹלָה, Oláh), simbolizando consagración total a Elohím (Levítico 1:3).
Se presentaban ofrendas de paz (שְׁלָמִים, Shelamim), representando comunión con Elohím (Levítico 3:1-17).
Se realizaban sacrificios por el pecado (חַטָּאת, Jattat) para purificación y restauración espiritual (Levítico 4:27-31).

3. Relación con el Segundo Templo y los Profetas

A. El Altar en el Segundo Templo

Durante el periodo del Segundo Templo (516 a.C. – 70 d.C.), el altar fue reconstruido en el mismo lugar donde Abraham ofreció a Yitzjak (Monte Moriah, Génesis 22:2).

El altar del Segundo Templo era más grande que el del Tabernáculo.
El fuego se mantenía constantemente encendido, cumpliendo Levítico 6:13.
Se ofrecían dos sacrificios diarios (Éxodo 29:38-42), además de sacrificios en Shabat y Moedim.

B. Conexión con los Profetas y la Restauración Mesiánica

El profeta Isaías (60:13-22) describe un tiempo en el que la gloria de Elohím reemplazará la necesidad de sacrificios físicos.

Isaías 60:19-20: “Adonái será tu luz eterna, y el día de tu luto habrá terminado.”
Zacarías 14:21: “No habrá más mercaderes en la casa de Adonái.”

Los profetas anuncian que en el futuro, la adoración será purificada, y Adonái traerá expiación final para Su pueblo.

4. El Altar como Figura del Mashíaj Yeshúa

El altar de bronce es una tipología mesiánica, representando la obra redentora de Yeshúa:

Aspecto del Altar	Cumplimiento en Yeshúa haMashíaj
Hecho de madera de acacia y revestido de bronce	Yeshúa, siendo humano (madera), soportó el juicio divino (bronce)
Lugar de sacrificio por el pecado	Yeshúa fue ofrecido como sacrificio expiatorio (Hebreos 9:26)
El fuego debía arder continuamente	La obra de Yeshúa es eterna (Hebreos 10:12-14)
Cuatro cuernos del altar	Representa la salvación extendida a las naciones (Lucas 24:47)
Los sacrificios eran llevados fuera del campamento	Yeshúa fue crucificado fuera de Yerushalayim (Hebreos 13:12)

En Juan 19:17-20, Yeshúa es llevado fuera de la ciudad para ser crucificado, cumpliendo la tipología del sacrificio de Yom Kipur.

5. Análisis Profético del Altar y el Futuro Mesiánico

Según las Escrituras, en la era mesiánica habrá un cambio en la forma de adoración.

A. La Profecía de Jeremías 3:16-17

“No se dirá más: ‘El arca del pacto de Adonái’, ni se recordará más, ni se hará otra, porque Yerushalayim será llamada trono de Adonái.”

Esto indica que la presencia de Elohím será tan evidente que no se necesitarán objetos físicos como el altar o el arca.

B. La Profecía de Ezequiel 43:18-27

Ezequiel ve un altar en el tercer Templo, pero su descripción es simbólica, representando la restauración completa de Israel y la paz mesiánica.

C. El Fin de los Sacrificios y el Reinado del Mashíaj

Hebreos 10:14: “Con una sola ofrenda ha perfeccionado para siempre a los santificados.”

Esto confirma que el sacrificio de Yeshúa ha reemplazado los sacrificios del altar terrenal. En el futuro, los sacrificios serán solo conmemorativos, pero la adoración principal será espiritual.

6. Aplicación Espiritual en la Vida del Creyente

Presentar nuestros cuerpos como sacrificio vivo (Romanos 12:1).
- Así como el altar era el centro de la adoración en el Tabernáculo, nuestra vida debe estar consagrada a Adonái.
Mantener el fuego espiritual encendido (Levítico 6:13).
- El fuego en el altar nunca se apagaba; así también, nuestra pasión por Adonái debe ser constante.
Acudir al verdadero altar celestial (Hebreos 4:16).
- Ahora que Yeshúa es nuestro Sumo Sacerdote, tenemos acceso directo a Adonái sin necesidad de un altar físico.

Conclusión

El altar de bronce en Éxodo 27:1-8 prefigura la obra redentora de Yeshúa haMashíaj, quien se ofreció como expiación eterna.

Los profetas anunciaron un tiempo sin sacrificios físicos, porque Elohím mismo sería la luz y la redención de Su pueblo.
El Brit Hadasháh confirma que el altar celestial reemplaza al altar terrenal, y que ahora nuestra adoración es espiritual y en verdad.

El Mashíaj Yeshúa es el cumplimiento definitivo del altar de bronce, y por Su sacrificio, tenemos acceso eterno a la presencia de Adonái.

Punto 7. Tema Más Relevante

Tema Central: El Altar de Bronce como Símbolo de Expiación y Redención

1. Definición del Tema y su Importancia en la Toráh

El altar de bronce (מִזְבֵּחַ הַנְּחֹשֶׁת, Mizbéaj Han’joshet) es el elemento central de la séptima Aliyáh de la Parashá Terumá. Su construcción y propósito revelan un principio espiritual esencial en la Toráh: nadie puede acercarse a Adonái sin un sacrificio expiatorio.

Este altar, ubicado en el atrio del Tabernáculo, servía como punto de expiación donde el pueblo de Israel traía sus sacrificios para recibir perdón. Su estructura y materiales reflejan el juicio divino sobre el pecado, la necesidad de purificación y la promesa de redención.

La importancia de este altar radica en que:

Era el primer paso en la adoración: Nadie podía entrar al Lugar Santo sin primero ofrecer sacrificios en el altar.
Representaba el juicio y la gracia: El fuego constante simbolizaba la ira de Adonái contra el pecado, pero también Su provisión para la expiación.
Prefiguraba el sacrificio del Mashíaj: El altar de bronce es una sombra profética de la obra de Yeshúa haMashíaj, quien se entregó como el sacrificio perfecto.

2. La Relación entre el Altar de Bronce y el Juicio Divino

El altar estaba revestido de bronce, un metal asociado con el juicio de Adonái en la Escritura. Esto se ve en varios pasajes:

Números 21:9: Moshé levantó una serpiente de bronce para sanar a los israelitas, mostrando que el juicio y la redención están ligados.
Deuteronomio 28:23: El cielo de bronce es una señal de juicio divino sobre la desobediencia.
Ezequiel 1:7: Los querubines tienen pies como bronce reluciente, indicando su rol en el juicio celestial.

En el altar, los sacrificios eran consumidos por el fuego, lo cual refleja que el pecado solo puede ser purgado a través del juicio. Yeshúa tomó este juicio sobre sí mismo en el madero, cumpliendo el propósito del altar.

3. Conexión con Yeshúa haMashíaj y el Brit Hadasháh

El altar de bronce prefigura el sacrificio de Yeshúa, quien es la expiación perfecta por los pecados de la humanidad.

Aspecto del Altar	Cumplimiento en Yeshúa haMashíaj
El altar era el único medio de expiación	Yeshúa es el único camino para la redención (Juan 14:6)
El altar debía estar en el centro del atrio	La crucifixión de Yeshúa fue en el centro del plan divino
El fuego nunca debía apagarse	El sacrificio de Yeshúa es eterno (Hebreos 10:12-14)
Los sacrificios debían ser perfectos	Yeshúa es el Cordero sin mancha (1 Pedro 1:19)
La sangre del sacrificio era rociada en los cuernos del altar	Yeshúa derramó su sangre por la expiación del pecado (Mateo 26:28)

Hebreos 13:10-12 y el Verdadero Altar Celestial

“Tenemos un altar del cual no tienen derecho de comer los que sirven en el santuario… También Yeshúa sufrió fuera de la ciudad para santificar al pueblo con su sangre.”

Esto indica que los sacrificios del altar de bronce eran una sombra del sacrificio mayor de Yeshúa, quien murió fuera de la ciudad de Yerushalayim como expiación definitiva.

4. Relación con la Haftaráh (Isaías 60:13-22)

La profecía de Isaías 60 describe un tiempo en el que la adoración en Israel cambiará completamente:

El Líbano traerá su gloria a la Casa de Adonái: Representa la gloria mesiánica que reemplazará el antiguo sistema de sacrificios.
No habrá más violencia ni destrucción: Ya no se necesitarán sacrificios en un altar físico porque Adonái será la luz y la redención de Su pueblo.
“Yo, Adonái, en su tiempo lo apresuraré”: Esto apunta a la venida del Reino Mesiánico, donde Yeshúa reinará desde Yerushalayim y la redención será completa.

Isaías está profetizando un futuro en el que la expiación ya no será mediante sacrificios animales, sino por la obra redentora del Mashíaj.

5. Aplicación Espiritual para Hoy

El altar de bronce nos enseña importantes lecciones espirituales sobre la expiación, la santidad y nuestra relación con Adonái:

A. La Expiación es Necesaria para Acercarnos a Elohím

Así como los israelitas no podían entrar en el Tabernáculo sin un sacrificio, nosotros no podemos acercarnos a Adonái sin la obra de Yeshúa.
Efesios 2:13: “Ahora, en Yeshúa haMashíaj, vosotros que en otro tiempo estabais lejos, habéis sido acercados por la sangre del Mashíaj.”

B. El Fuego Espiritual No Debe Apagarse

El fuego en el altar nunca debía apagarse (Levítico 6:13). Esto nos enseña que nuestra fe y devoción deben ser constantes.
1 Tesalonicenses 5:16-19: “Orad sin cesar… No apaguéis el Espíritu.”

C. Debemos Ser Sacrificios Vivos

Pablo nos exhorta en Romanos 12:1: “Presenten sus cuerpos como sacrificio vivo, santo y agradable a Elohím, que es vuestro culto racional.”
La vida del creyente debe estar completamente entregada a Adonái, reflejando Su santidad.

D. Nuestro Refugio Está en el Verdadero Altar

En el Tanaj, aquellos que huían al altar y tomaban sus cuernos encontraban protección temporal.
Hoy, nuestro refugio eterno está en Yeshúa, quien nos ofrece redención y seguridad espiritual (Juan 10:28).

6. Relación con los Moedím y el Calendario del Eterno

El altar de bronce se conecta con Pesaj y Yom Kipur, los cuales prefiguran la obra de Yeshúa:

Pesaj (Pascua) – El Cordero Inmolado
- El altar era el lugar donde se sacrificaban los corderos para Pesaj.
- Yeshúa es el Cordero Pascual, quien fue sacrificado en la época de Pesaj (1 Corintios 5:7).
Yom Kipur (Día de la Expiación) – El Sacrificio por el Pecado
- En Yom Kipur, la sangre del sacrificio era llevada al Lugar Santísimo.
- Yeshúa cumplió Yom Kipur al llevar nuestra expiación definitiva (Hebreos 9:12).

Conclusión

El tema central de la séptima Aliyáh es el altar de bronce como símbolo de expiación y redención.

En la Toráh, el altar era el único medio de acercarse a Adonái.
En los profetas, se profetiza un tiempo donde la adoración será transformada.
En el Brit Hadasháh, Yeshúa cumple el significado del altar, ofreciendo expiación eterna.
En nuestra vida, debemos acercarnos a Adonái con fe en el sacrificio de Yeshúa y mantener nuestra devoción encendida.

El altar del Tabernáculo fue un reflejo de la obra redentora de Yeshúa, quien nos abrió un camino directo a la presencia de Elohím.

Punto 8. Descubriendo a Mashíaj

1. Profecías Mesiánicas y Reflexión

La séptima Aliyáh de Parashá Terumá describe la construcción del altar de bronce en el Tabernáculo. Este altar no solo era el centro del culto israelita, sino que también es una sombra profética de la redención en Yeshúa haMashíaj.

La presencia del altar de bronce en el atrio del Tabernáculo enseñaba a los israelitas una verdad fundamental: el acceso a Adonái requiere expiación. El sacrificio sobre el altar prefiguraba el sacrificio supremo del Mashíaj, quien se entregó como expiación por el pecado de la humanidad.

2. Métodos para Descubrir a Mashíaj en esta Aliyáh

Para identificar a Yeshúa en esta porción de la Toráh, aplicamos los siguientes métodos:

A. Tipologías (Tipos y Sombras Mesiánicas)

El altar de bronce es un tipo del sacrificio de Yeshúa, pues ambos proveen expiación y reconciliación con Adonái.

Elemento del Altar	Cumplimiento en Yeshúa haMashíaj
Hecho de madera de acacia	Yeshúa, siendo humano, tomó forma de siervo (Filipenses 2:7)
Cubierto de bronce (juicio)	Yeshúa soportó el juicio divino en nuestro lugar (Isaías 53:5)
El fuego del altar nunca se apagaba	Su sacrificio tiene un efecto eterno (Hebreos 10:12-14)
La sangre se aplicaba en los cuernos del altar	Yeshúa derramó su sangre para nuestra redención (Mateo 26:28)
El altar estaba en la entrada del Tabernáculo	Yeshúa es la única puerta para entrar a la presencia de Adonái (Juan 10:9)

El altar representa el primer paso para entrar en la presencia de Adonái, de la misma forma que el sacrificio de Yeshúa es el único medio de reconciliación con el Padre.

B. Figuras y Patrones Redentores (Tavnitot)

El altar es un patrón profético que apunta a la expiación en Yeshúa:

Ubicación del altar:
- Estaba fuera del Lugar Santo, lo que indica que el sacrificio por el pecado era necesario antes de entrar en la presencia de Adonái.
- Yeshúa también fue llevado fuera de la ciudad para ser crucificado (Hebreos 13:12).
El altar de bronce es una sombra de el madero de ejecución:
- En el altar la sangre era derramada y rociada sobre sus cuatro cuernos.
- En el madero de ejecución, Yeshúa derramó su sangre por todas las naciones (Lucas 24:47).
La conexión con la serpiente de bronce (Números 21:9):
- Moshé levantó una serpiente de bronce en un asta para que los israelitas que la miraran fueran sanados.
- Juan 3:14-15 dice: “Como Moshé levantó la serpiente en el desierto, así es necesario que el Hijo del Hombre sea levantado.”
- Así como el bronce simbolizaba el juicio de Adonái sobre el pecado, Yeshúa llevó el juicio en nuestro lugar en el madero.

C. Nombres y Títulos Proféticos

El altar representa diferentes atributos mesiánicos de Yeshúa:

Nombre o Título	Significado en la Aliyáh	Referencia en el Brit Hadasháh
HaMizbéaj (המִּזְבֵּחַ) – “El Altar”	Lugar donde se derrama la sangre por la expiación	Yeshúa es el verdadero altar celestial (Hebreos 13:10)
HaKorban (הַקָּרְבָּן) – “La Ofrenda”	El sacrificio ofrecido en el altar	Yeshúa es el Cordero de Adonái (Juan 1:29)
HaGoel (הַגּוֹאֵל) – “El Redentor”	Los sacrificios del altar apuntaban a la redención	Yeshúa nos redimió con su sangre (Efesios 1:7)

D. Eventos Simbólicos y Cumplimiento en el Brit Hadasháh

El altar tenía cuatro cuernos, uno en cada esquina.
- Esto representa la obra de redención extendida a los cuatro puntos cardinales de la tierra.
- Lucas 24:47: “Y que en su nombre se predicase el arrepentimiento y el perdón de pecados en todas las naciones.”
La sangre en los cuernos del altar
- En el Tanaj, cuando alguien buscaba protección, se aferraba a los cuernos del altar (1 Reyes 1:50).
- En Yeshúa encontramos protección y salvación eterna (Juan 10:28).
El sacrificio en el altar era continuo
- Se ofrecían dos corderos diarios en el altar (Éxodo 29:38-42).
- Yeshúa es el Cordero de Elohím, cuya ofrenda es suficiente una vez y para siempre (Hebreos 10:12).

3. Cumplimiento en el Brit Hadasháh

El altar de bronce es una sombra del altar celestial, donde Yeshúa realizó el sacrificio definitivo:

Hebreos 9:11-12 – Yeshúa entró en el Lugar Santísimo con su propia sangre, obteniendo redención eterna.
Hebreos 13:10-12 – El sacrificio de Yeshúa reemplaza los sacrificios del altar terrenal.
Apocalipsis 6:9 – Se menciona un altar en el cielo donde están las almas de los mártires, mostrando que la obra de Yeshúa sigue teniendo efecto en la eternidad.

4. Paralelismos con los Moedím y la Redención Final

El altar de bronce se conecta con Pesaj y Yom Kipur, que reflejan la obra del Mashíaj:

Moed	Relación con el Altar	Cumplimiento en Yeshúa
Pesaj (Pascua)	El altar es donde se sacrificaban los corderos pascuales.	Yeshúa es el Cordero Pascual (1 Corintios 5:7).
Yom Kipur (Día de la Expiación)	La sangre del sacrificio por el pecado era llevada al Lugar Santísimo.	Yeshúa entró en el Lugar Santísimo celestial con su propia sangre (Hebreos 9:12).

En el futuro, el Reino Mesiánico establecerá la adoración en el verdadero altar celestial, donde Mashíaj Yeshúa será el centro de toda alabanza y expiación.

5. Conclusión

El altar de bronce en el Tabernáculo prefiguraba la obra redentora de Yeshúa haMashíaj, quien se ofreció como el sacrificio perfecto.

A través del altar, vemos la necesidad de expiación para acercarnos a Adonái.
Yeshúa cumplió todos los aspectos del altar, desde la sangre derramada hasta su papel como mediador.
El Brit Hadasháh revela que Yeshúa es el verdadero altar celestial, donde su sacrificio nos da acceso eterno a la presencia de Elohím.

Así como el altar fue el primer paso para entrar en el Tabernáculo, Yeshúa es la única puerta para entrar en la vida eterna.

Punto 9. Midrashim, Targumim, Textos Fuentes y Apócrifos

La séptima Aliyáh de Parashá Terumá describe la construcción del altar de bronce, un elemento fundamental en la adoración de Israel. Para profundizar en su significado, exploraremos fuentes judías rabínicas, targúmicas y apócrifas, y cómo estas interpretaciones se relacionan con la redención en Yeshúa haMashíaj.

1. Midrashim sobre el Altar de Bronce

Los midrashim interpretan el significado del altar de bronce en el contexto del Tabernáculo y la redención de Israel.

A. Midrash Tanjuma (Tetzavé 11) – El Altar como Lugar de Misericordia

“Cuando Israel peca, si hacen Teshuvá y ofrecen sacrificios en el altar, Adonái en Su misericordia los perdona. Por eso se les dio el altar, como testimonio de que Él está siempre dispuesto a recibirlos.”

🔹 Interpretación Mesiánica:
El midrash enseña que el altar es un símbolo del arrepentimiento (Teshuvá). En el Brit Hadasháh, Yeshúa haMashíaj es nuestro altar, y a través de Su sacrificio obtenemos perdón y restauración eterna (Hebreos 9:12-14).