Parashá Noaj – Aliyáh 6 (Génesis 9:18-10:32)
1. Versículos de Referencia
- Toráh: Génesis 9:18–10:32 Esta sección narra la descendencia de los hijos de Noaj: Shem, Jam y Yafet, destacando los orígenes de las naciones después del diluvio. A través de los hijos de Noaj, se establecen los linajes y pueblos que se extienden por toda la tierra.
- Haftaráh: Isaías 55:1-7 La Haftaráh en este contexto es una invitación universal a la salvación y la búsqueda de Adonái. Aunque la descendencia de Noaj se dispersa y da origen a múltiples naciones, Isaías llama a todas las personas a buscar al Creador.
- Brit Hadasháh: Hechos 17:26 En Hechos, Shaúl (Pablo) destaca que de un solo hombre (Noaj, a través de Adán) Elohím hizo todas las naciones, con el propósito de que busquen y encuentren a Elohím, resaltando la unidad de la humanidad en Él.
2. Texto Interlineal, Fonética y Análisis
Texto Hebreo y Fonética (ejemplo de algunos versos):
- Génesis 9:18: וַיִּהְיוּ בְנֵי נֹחַ יֹצְאִים מִן־הַתֵּבָה שֵׁם וְחָם וָיָפֶת וְחָם הוּא אֲבִי כְנָעַןVayehiú venéi Noaj yotz’ím min hatevá Shem veJam vaYafet veJam hu aví Kenáan.
- “Y los hijos de Noaj que salieron del arca fueron Shem, Jam y Yafet; y Jam fue el padre de Kenáan.”
Análisis Gramatical y Léxico:
- (yotz’ím) “יֹצְאִים” : del verbo יצא (yatza) en participio, denota “salir”, indicando una acción continua o reciente de “estar saliendo”.
- (hu) “הוּא” : pronominal, que sirve para aclarar la relación de Jam con Kenáan.
- La inclusión de Kenáan es un elemento profético, ya que de este linaje se desarrollarán las naciones cananeas, cuya relación con Israel será significativa.
3. Comentarios Rabínicos
- Rashi destaca que la mención específica de Jam como “padre de Kenáan” anticipa la maldición que caerá sobre este linaje debido a los eventos posteriores de la embriaguez de Noaj.
- Midrash Bereshit Rabbá interpreta que cada uno de los hijos de Noaj representa la fundación de diferentes linajes y culturas que se desarrollarán. La descendencia de Shem, en particular, se asocia con la línea de bendición y santidad, de la cual vendrán los profetas y el linaje de Yeshúa.
4. Comentario Mesiánico
- Este pasaje muestra el origen de las naciones, y a su vez, el plan de redención universal. Así como Noaj y sus hijos reiniciaron la humanidad después del juicio del diluvio, Yeshúa haMashíaj ofrece un nuevo comienzo, no solo para una nación, Israel, sino para toda la humanidad.
- Hechos 17:26 resalta que todas las naciones proceden de una misma fuente y están destinadas a buscar a Elohím. En Yeshúa, el Brit Hadasháh extiende la bendición de salvación a toda nación, como cumplimiento de las promesas universales hechas a los patriarcas.
5. Profecías Mesiánicas y Reflexión
- En Isaías 55:1-7, la invitación a “buscar a Adonái mientras puede ser hallado” resalta que la oferta de salvación es para todas las naciones. Esta visión mesiánica subraya el cumplimiento en Yeshúa, quien llama a toda la humanidad al arrepentimiento y la vida eterna.
- Reflexión: La dispersión de las naciones establece que cada grupo humano es amado y conocido por Elohím. Hoy, en un mundo diversificado, Yeshúa nos recuerda que somos uno en Él, llamados a reflejar Su amor y verdad a todas las etnias.
6. Tema Más Relevante de la Aliyáh
Tema Central: La expansión de las naciones y la diversidad étnica.
- Desarrollo: La Torah registra cómo los descendientes de Noaj se multiplicaron y formaron diversas naciones. Este registro genealógico es crucial, pues marca el origen de los pueblos con quienes Israel interactuará, y subraya que la humanidad tiene un origen común. A través de Yeshúa, esta diversidad se unifica bajo el llamado de Adonái, evidenciando que la salvación es para todo linaje y cultura.
- Conexión con Yeshúa haMashíaj: Yeshúa encarna la promesa de unidad para todas las naciones y culturas en el Reino de Elohím, donde “no hay judío ni griego” (Gálatas 3:28). Como descendiente de la línea de Shem, Yeshúa cumple la bendición prometida a todas las naciones.
7. Preguntas de Reflexión
- ¿Qué simboliza la dispersión de las naciones a partir de los hijos de Noaj en relación con el plan de Elohím para la humanidad?
- ¿Cómo interpreta la tradición rabínica la mención específica de Kenáan en este contexto?
- ¿Qué podemos aprender del propósito de Elohím al permitir la diversidad de pueblos y lenguas?
- ¿Cómo se conecta el linaje de Shem con la venida de Yeshúa como el Mesías prometido?
- ¿Qué mensaje tiene Isaías 55 para nuestra vida hoy, y cómo podemos buscar a Adonái de acuerdo a esta exhortación?
8. Conclusión con Tefiláh
Tefiláh: Adonái, te agradecemos por el recordatorio de que Tú eres el Creador de toda la humanidad. Ayúdanos a reconocer a nuestros hermanos en todas las naciones y a vivir como luz de Tu amor. Que podamos reflejar la paz y la justicia de Yeshúa haMashíaj, y ser instrumentos de reconciliación en un mundo dividido. Amén.
Haftaráh: Isaías 55:1-7 (Invitación a la salvación).
Texto y Análisis
Versos Clave:
- “A todos los sedientos: Venid a las aguas, y los que no tienen dinero, venid, comprad y comed. Venid, comprad sin dinero y sin precio vino y leche.” (Isaías 55:1)
- Este verso es una invitación universal a todos aquellos que buscan vida y sustento. En la tradición rabínica, el agua, el vino y la leche simbolizan la Toráh, el conocimiento y la sabiduría que Elohím ofrece sin costo alguno. La sabiduría y la revelación de Adonái están disponibles para todos sin restricciones.
- “¿Por qué gastáis dinero en lo que no es pan, y vuestro trabajo en lo que no sacia? Oídme atentamente y comed del bien, y se deleitará vuestra alma en grosura.” (Isaías 55:2)
- Aquí Elohím cuestiona el esfuerzo y los recursos invertidos en cosas que no satisfacen el alma. Este llamado nos recuerda que la verdadera satisfacción y plenitud vienen de vivir conforme a Su palabra y no en la búsqueda de cosas temporales.
- “Inclinad vuestro oído y venid a mí; escuchad, y vivirá vuestra alma; y haré con vosotros un pacto eterno, las misericordias firmes a David.” (Isaías 55:3)
- Elohím promete un pacto eterno basado en Su fidelidad a David, señalando la venida del Mesías de la casa de David. Este pacto de misericordias eternas apunta a Yeshúa haMashíaj, en quien se cumplen todas las promesas hechas a David.
- “He aquí, yo lo di por testigo a los pueblos, por jefe y maestro a las naciones.” (Isaías 55:4)
- En el contexto mesiánico, este verso se refiere a Yeshúa como el “testigo fiel” y el “jefe” que guía a las naciones hacia Elohím. Él es el líder que trae justicia, paz y redención.
- “He aquí, llamarás a gente que no conociste, y gentes que no te conocieron correrán a ti, por causa de Adonái tu Elohím, y del Santo de Israel que te ha honrado.” (Isaías 55:5)
- Aquí se destaca la visión profética de que las naciones buscarán a Israel y a su Elohím, y por ende, al Mesías. Esto prefigura el tiempo en el que personas de todas las naciones serán atraídas a la salvación ofrecida en Yeshúa haMashíaj.
- “Buscad a Adonái mientras puede ser hallado, llamadle en tanto que está cercano.” (Isaías 55:6)
- Este es un llamado urgente al arrepentimiento y la búsqueda de Elohím. La proximidad de Adonái implica que Su gracia y misericordia están accesibles para aquellos que se acercan a Él con un corazón sincero.
- “Deje el impío su camino, y el hombre inicuo sus pensamientos, y vuélvase a Adonái, que tendrá de él misericordia, y al Elohím nuestro, el cual será amplio en perdonar.” (Isaías 55:7)
- La promesa de perdón y redención es para todo aquel que se arrepienta y se vuelva a Adonái. Elohím, en Su inmensa misericordia, está dispuesto a perdonar, enfatizando Su amor por el retorno del pecador.
Comentario Mesiánico
Isaías 55:1-7 se conecta profundamente con la figura de Yeshúa haMashíaj, quien es la fuente de “agua viva” para toda la humanidad (Juan 4:10). Como el cumplimiento del pacto eterno prometido a David, Yeshúa extiende una invitación de salvación que trasciende las barreras étnicas y culturales, llamando a personas de todas las naciones a buscar a Elohím y experimentar Su misericordia. Este llamado profético señala al Reino Mesiánico donde Yeshúa es el “testigo fiel” y guía a la humanidad a una relación restaurada con el Padre.
Aplicación Espiritual
Isaías 55:1-7 nos recuerda que la verdadera satisfacción no se encuentra en las riquezas o esfuerzos humanos, sino en la relación con Adonái. Este pasaje invita a cada persona a examinar su vida y a buscar la plenitud en Elohím, aprovechando el tiempo en que Él está cercano. Para los creyentes en Yeshúa, este es un llamado a ser testigos de Su misericordia y a compartir el mensaje de esperanza con quienes aún no han respondido a esta invitación.
Brit Hadasháh: Hechos 17:26 (Elohím hizo todas las naciones).
Verso Clave y Análisis
Hechos 17:26: “Y de uno hizo toda la descendencia de los hombres, para que habitaran sobre toda la faz de la tierra; y les ha prefijado el orden de los tiempos, y los límites de su habitación.”
Este verso es parte del discurso de Shaúl (Pablo) en Atenas, donde se dirige a un público de diversas culturas y creencias en el Areópago. Shaúl destaca el hecho de que Elohím creó a toda la humanidad a partir de un solo hombre (Adán, y en sentido más inmediato, de Noaj tras el diluvio). Este origen común subraya la unidad de la raza humana y enfatiza que todos los pueblos están bajo la soberanía de Elohím. Elohím no solo creó a las naciones, sino que también determinó sus épocas y territorios, indicando que cada nación tiene un propósito en Su plan.
Conexión con la Parashá Noaj
En la Parashá Noaj, especialmente en Aliyáh 6 (Génesis 9:18-10:32), vemos cómo las naciones se originaron a partir de los hijos de Noaj: Shem, Jam y Yafet. Este origen se convierte en la base de la diversidad humana y la expansión de las culturas y los linajes en la tierra. La mención en Hechos refuerza la idea de que esta expansión y diversificación de la humanidad no es casual, sino intencional y bajo el control de Elohím, quien tiene un propósito divino para cada nación.
Comentario Mesiánico
La referencia en Hechos a la unidad de la humanidad creada en Elohím se conecta con el mensaje universal de redención en Yeshúa haMashíaj. Como Mashíaj, Yeshúa extiende la salvación a toda la humanidad, sin distinción de nación, cultura o linaje. Shaúl proclama en otro lugar que en Yeshúa “no hay judío ni griego” (Gálatas 3:28), destacando la inclusión de todas las naciones en el plan de redención.
Así como Elohím distribuyó a las naciones a partir de los hijos de Noaj, ahora, a través de Yeshúa, invita a toda la humanidad a reconciliarse y unirse en el Reino Mesiánico, cumpliendo la promesa hecha a Abraham de que en su simiente serían bendecidas “todas las familias de la tierra” (Génesis 12:3).
Reflexión Espiritual y Aplicación
Este pasaje nos recuerda que Elohím es el Creador soberano de todos los pueblos y que Su deseo es que cada persona, sin importar su origen, lo busque y lo encuentre. En Yeshúa, esta invitación se extiende a todas las naciones, y el Reino de Elohím se convierte en un espacio de unidad y paz para toda la humanidad.
Aplicación: A nivel personal, Hechos 17:26 nos anima a ver a todas las personas como parte de la creación de Elohím, dignas de amor y respeto. Nos desafía a vivir con una visión inclusiva y a trabajar para que el mensaje de Yeshúa sea compartido con todas las naciones, cumpliendo el mandato de extender Su Reino hasta lo último de la tierra.
+Recursos Biblia Toráh Viviente: https://linktr.ee/BibliaTorahViviente