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Parashá 17 Yitró (יתרו) – Shemot/Éx 18:1-123

Aliyáh 1: (Éxodo 18:1-12) Yitró, suegro de Moshé, se une a Israel y ofrece sacrificios a Elohím.
Haftaráh: Isaías 6:1-7:6; 9:5-6 (La visión de Isaías y el llamado profético).
Brit Hadasháh: Hechos 10:34-35 (La inclusión de los gentiles).

Punto 1: Toráh

Punto 2: Haftaráh

Isaías 6:1-7:6; 9:5-6

Comentario Mesiánico:

La Haftaráh presenta la visión de Isaías en el trono celestial y el llamado profético que recibe. Este pasaje conecta con la Parashá en la revelación de la gloria de Elohím y Su propósito para Israel. En el contexto mesiánico, la profecía de Isaías 9:5-6 revela a Yeshúa haMashíaj como el Príncipe de Paz, quien guiará a las naciones con justicia y sabiduría.

Aplicación Espiritual:

Así como Yitró reconoció la grandeza de Adonái al ver Su poder sobre Egipto, Isaías fue testigo de la majestad de Elohím y fue enviado con un mensaje de santidad y redención. Para los creyentes, este pasaje refuerza la necesidad de reconocer la soberanía de Elohím en sus vidas y responder con fe y obediencia.

Punto 3: Brit Hadasháh

Hechos 10:34-35
“Entonces Kefa (Pedro) abrió su boca y dijo: ‘En verdad comprendo que Elohím no hace acepción de personas, sino que en toda nación, el que le teme y obra justicia, le es acepto’.”

Conexión con la Toráh y Haftaráh:

El reconocimiento de Yitró sobre la supremacía de Adonái se refleja en la enseñanza de Kefa de que la salvación es accesible para todas las naciones. La redención no se limita a Israel, sino que está disponible para todos los que teman a Elohím y sigan Su camino, cumpliéndose en Yeshúa haMashíaj.

Reflexión Mesiánica:

Así como Yitró se unió al pueblo de Israel y reconoció el poder de Adonái, los gentiles también han sido llamados a ser parte del pacto a través de Yeshúa haMashíaj.

Punto 4: Contexto Histórico y Cultural

En tiempos de Moshé, los sacerdotes de Midyán eran líderes espirituales y políticos. Yitró no solo era un sacerdote, sino un líder respetado, lo que hace aún más significativo su reconocimiento de Adonái. Su historia representa la apertura de las naciones al conocimiento del Elohím de Israel, un anticipo de la futura inclusión de los gentiles en la redención mesiánica.

Punto 5: Estudio, Comentarios y Conexiones Proféticas

Comentario Rabínico: El Midrash señala que Yitró fue un buscador de la verdad, probando diferentes sistemas de creencias antes de reconocer a Adonái.
Comentario Judío Mesiánico: Yitró prefigura a los gentiles que reconocerán la verdad en el Mesías de Israel.
Notas de los Primeros Siglos: Los primeros seguidores de Yeshúa vieron en la historia de Yitró un precedente de la expansión del mensaje del Reino a las naciones.

Punto 6: Análisis Profundo de la Aliyáh

Esta Aliyáh enfatiza el testimonio de la redención de Israel como una señal para las naciones. El reconocimiento de Yitró es un modelo para los gentiles que se acercan a la fe en Yeshúa.

Punto 7: Tema Más Relevante de la Aliyáh

Tema: La redención de Israel como testimonio para las naciones.
Conexión con Yeshúa haMashíaj: Así como Yitró fue testigo de la salvación de Israel y reconoció a Adonái, las naciones también son llamadas a reconocer a Yeshúa como su redentor.

Punto 8: Descubriendo a Mashíaj en la Aliyáh

Profecía Mesiánica: Isaías 9:5-6 habla del Príncipe de Paz, identificando a Yeshúa como el Mesías esperado.
Patrón Redentor: Yitró representa a los gentiles que se acercan a la verdad mesiánica.

Punto 9: Midrashim, Targumim y Textos Fuentes

El Midrash Tanjuma destaca que Yitró fue el primer extranjero en proclamar la grandeza de Adonái, lo cual anticipa la venida del Mesías como luz para las naciones.

Punto 10: Mandamientos Encontrados o Principios y Valores

El poder del testimonio: La obra de Adonái en Israel debe ser proclamada para que otros crean.
Reconocimiento de la soberanía divina: Adonái es Elohím sobre todas las naciones.

Punto 11: Preguntas de Reflexión

¿Qué impacto tuvo el testimonio de la redención de Israel en Yitró?
¿Cómo refleja la historia de Yitró la inclusión de las naciones en la salvación de Elohím?
¿Cuál es el significado de que un sacerdote de Midyán reconozca a Adonái?
¿Cómo podemos aplicar el principio del testimonio de Yitró en nuestras vidas?
¿Qué relación tiene esta historia con la misión de Yeshúa haMashíaj?

Punto 12: Resumen de la Aliyáh

La primera Aliyáh de Parashá Yitró relata cómo Yitró, suegro de Moshé y sacerdote de Midyán, escucha sobre la redención de Israel y reconoce la grandeza de Adonái. Su historia anticipa la inclusión de las naciones en el plan de salvación y resalta el poder del testimonio de la obra de Elohím.

Punto 13: Tefiláh de la Aliyáh

“Adonái, así como abriste los ojos de Yitró para reconocer Tu grandeza, abre los ojos de las naciones para que vean Tu salvación en Yeshúa haMashíaj. Que nuestras vidas reflejen el testimonio de Tu redención, para que muchos más lleguen a conocerte. Amén.”

Punto 1. Texto original Éxodo 18:1-12

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Parashá 17 – Yitró (יתרו) – Aliyáh 1

Éxodo 18:1-12 – Texto Interlineal Hebreo-Español Anotado

Éxodo 18:1

Texto Hebreo	Fonética	Traducción palabra por palabra
וַיִּשְׁמַע	Va-yishmá	Y oyó
יִתְרוֹ	Yitró	Yitró
כֹּהֵן	Kohén	Sacerdote
מִדְיָן	Midyán	de Midyán
חֹתֵן	Jotén	suegro
מֹשֶׁה	Moshé	de Moshé
אֵת	Et	(indicador del objeto directo)
כָּל	Kol	todo
אֲשֶׁר	Asher	lo que
עָשָׂה	Asá	hizo
אֱלֹהִים	Elohím	Elohím
לְמֹשֶׁה	Le-Moshé	a Moshé
וּלְיִשְׂרָאֵל	U-le-Yisraél	y a Israel
עַמּוֹ	Ammo	su pueblo
כִּי	Ki	porque
הוֹצִיא	Hotzí	sacó
יְהוָה	Adonái	Adonái
אֶת	Et	(indicador del objeto directo)
יִשְׂרָאֵל	Yisraél	a Israel
מִמִּצְרָיִם	Mi-Mitzráyim	de Egipto

Traducción literal:
“Y oyó Yitró, sacerdote de Midyán, suegro de Moshé, todo lo que hizo Elohím a Moshé y a Israel su pueblo, porque Adonái sacó a Israel de Egipto.”

Éxodo 18:2

Texto Hebreo	Fonética	Traducción palabra por palabra
וַיִּקַּח	Va-yikáj	Y tomó
יִתְרוֹ	Yitró	Yitró
חֹתֵן	Jotén	suegro
מֹשֶׁה	Moshé	de Moshé
אֶת	Et	(indicador del objeto directo)
צִפֹּרָה	Tziporáh	Tziporáh
אֵשֶׁת	Éshet	esposa de
מֹשֶׁה	Moshé	Moshé
אַחַר	Ajar	después
שִׁלּוּחֶיהָ	Shilujehá	de haberla enviado

Traducción literal:
“Y tomó Yitró, suegro de Moshé, a Tziporáh, esposa de Moshé, después de haberla enviado.”

Éxodo 18:3

Texto Hebreo	Fonética	Traducción palabra por palabra
וְאֵת	Ve-et	Y (también)
שְׁנֵי	Shnei	los dos
בָנֶיהָ	Banehá	hijos de ella
אֲשֶׁר	Asher	que
שֵׁם	Shem	nombre
הָאֶחָד	Ha-ejad	del uno
גֵּרְשֹׁם	Guershóm	Guershóm
כִּי	Ki	porque
אָמַר	Amar	dijo
גֵּר	Guer	forastero
הָיִיתִי	Hayiti	fui
בְּאֶרֶץ	Be-éretz	en tierra de
נָכְרִיָּה	Najriyáh	extranjera

Traducción literal:
“Y (también) los dos hijos de ella, el nombre del uno era Guershóm, porque dijo: ‘Forastero fui en tierra extranjera’.”

Éxodo 18:4

Texto Hebreo	Fonética	Traducción palabra por palabra
וְשֵׁם	Ve-shem	Y el nombre
הָאֶחָד	Ha-ejad	del otro
אֱלִיעֶזֶר	Eliézer	Eliézer
כִּי	Ki	porque
אֱלֹהֵי	Elohé	el Elohím de
אָבִי	Avi	mi padre
בְּעֶזְרִי	Be-ezrí	fue mi ayuda
וַיַּצִּלֵנִי	Va-yatziléni	y me libró
מֵחֶרֶב	Me-jérev	de la espada de
פַּרְעֹה	Par’óh	Faraón

Traducción literal:
“Y el nombre del otro era Eliézer, porque ‘el Elohím de mi padre fue mi ayuda y me libró de la espada de Faraón’.”

Éxodo 18:5

Texto Hebreo	Fonética	Traducción palabra por palabra
וַיָּבֹא	Va-yavó	Y vino
יִתְרוֹ	Yitró	Yitró
חֹתֵן	Jotén	suegro
מֹשֶׁה	Moshé	de Moshé
וּבָנָיו	U-vanáv	y sus hijos
וְאִשְׁתּוֹ	Ve-ishtó	y su esposa
אֶל	El	a
מֹשֶׁה	Moshé	Moshé
אֶל	El	al
הַמִּדְבָּר	Ha-midbár	desierto
אֲשֶׁר	Asher	donde
הוּא	Hu	él
חֹנֶה	Joné	acampaba
שָׁם	Sham	allí
הַר	Har	el monte de
הָאֱלֹהִים	Ha-Elohím	Elohím

Traducción literal:
“Y vino Yitró, suegro de Moshé, y sus hijos y su esposa, a Moshé al desierto donde él acampaba, allí, al monte de Elohím.”

Éxodo 18:6

Texto Hebreo	Fonética	Traducción palabra por palabra
וַיֹּאמֶר	Va-yomer	Y dijo
אֶל	El	a
מֹשֶׁה	Moshé	Moshé
אֲנִי	Ani	Yo
חֹתֶנְךָ	Joténjá	tu suegro
יִתְרוֹ	Yitró	Yitró
בָּא	Ba	vengo
אֵלֶיךָ	Elejá	a ti
וְאִשְׁתְּךָ	Ve-ishtéja	y tu esposa
וּשְׁנֵי	U-shnei	y sus dos
בָנֶיהָ	Banehá	hijos con ella

Traducción literal:
“Y dijo a Moshé: ‘Yo, tu suegro Yitró, vengo a ti, y tu esposa y sus dos hijos con ella’.”

Éxodo 18:7

Texto Hebreo	Fonética	Traducción palabra por palabra
וַיֵּצֵא	Va-yetzé	Y salió
מֹשֶׁה	Moshé	Moshé
לִקְרַאת	Likrat	al encuentro de
חֹתְנוֹ	Jotnó	su suegro
וַיִּשְׁתַּחוּ	Va-yishtajú	y se postró
וַיִּשַּׁק	Va-yishák	y lo besó
לוֹ	Ló	a él
וַיִּשְׁאֲלוּ	Va-yish’alu	y se preguntaron
אִישׁ	Ish	el uno
לְרֵעֵהוּ	Le-re’éhu	al otro
לְשָׁלוֹם	Le-shalóm	por paz (bienestar)
וַיָּבֹאוּ	Va-yavó’u	y vinieron
הָאֹהֱלָה	Ha-ohéla	a la tienda

Traducción literal:
“Y salió Moshé al encuentro de su suegro, y se postró y lo besó; y se preguntaron el uno al otro por su bienestar, y vinieron a la tienda.”

Éxodo 18:8

Texto Hebreo	Fonética	Traducción palabra por palabra
וַיְסַפֵּר	Va-yesaper	Y contó
מֹשֶׁה	Moshé	Moshé
לְחֹתְנוֹ	Le-jotnó	a su suegro
אֵת	Et	(indicador del objeto directo)
כָּל	Kol	todo
אֲשֶׁר	Asher	lo que
עָשָׂה	Asá	hizo
יְהוָה	Adonái	Adonái
לְפַרְעֹה	Le-Far’ó	a Faraón
וּלְמִצְרַיִם	U-le-Mitzráyim	y a Egipto
עַל	Al	por
אוֹדֹת	Odót	causa de
יִשְׂרָאֵל	Yisraél	Israel
אֵת	Et	(indicador del objeto directo)
כָּל	Kol	todo
הַתְּלָאָה	Ha-telá’áh	la dificultad
אֲשֶׁר	Asher	que
מְצָאָתַם	Metza’átam	les había acontecido
בַּדֶּרֶךְ	Ba-dérej	en el camino
וַיַּצִּלֵם	Va-yatziléim	y los libró
יְהוָה	Adonái	Adonái

Traducción literal:
“Y contó Moshé a su suegro todo lo que Adonái había hecho a Faraón y a Egipto por causa de Israel, toda la dificultad que les había acontecido en el camino, y cómo Adonái los libró.”

Éxodo 18:9

Texto Hebreo	Fonética	Traducción palabra por palabra
וַיִּחַדְּ יִתְרוֹ	Va-yijad Yitró	Y se alegró Yitró
עַל	Al	por
כָּל	Kol	todo
הַטּוֹבָה	Ha-továh	la bondad
אֲשֶׁר	Asher	que
עָשָׂה	Asá	hizo
יְהוָה	Adonái	Adonái
לְיִשְׂרָאֵל	Le-Yisraél	a Israel
אֲשֶׁר	Asher	que
הִצִּילוֹ	Hitziló	los libró
מִיַּד	Mi-yad	de la mano de
מִצְרָיִם	Mitzráyim	Egipto

Traducción literal:
“Y se alegró Yitró por toda la bondad que Adonái había hecho a Israel, al librarlos de la mano de Egipto.”

Éxodo 18:10

Texto Hebreo	Fonética	Traducción palabra por palabra
וַיֹּאמֶר	Va-yomer	Y dijo
יִתְרוֹ	Yitró	Yitró
בָּרוּךְ	Barúj	Bendito
יְהוָה	Adonái	Adonái
אֲשֶׁר	Asher	que
הִצִּיל	Hitzíl	libró
אֶתְכֶם	Etjem	a ustedes
מִיַּד	Mi-yad	de la mano de
מִצְרַיִם	Mitzráyim	Egipto
וּמִיַּד	U-mi-yad	y de la mano de
פַּרְעֹה	Par’óh	Faraón
אֲשֶׁר	Asher	que
הִצִּיל	Hitzíl	libró
אֶת	Et	(indicador del objeto directo)
הָעָם	Ha-ám	el pueblo
מִתַּחַת	Mi-tajat	de debajo de
יַד	Yad	la mano de
מִצְרָיִם	Mitzráyim	Egipto

Traducción literal:
“Y dijo Yitró: ‘Bendito sea Adonái, que los libró de la mano de Egipto y de la mano de Faraón, que libró al pueblo de debajo de la mano de Egipto’.”

Éxodo 18:11

Texto Hebreo	Fonética	Traducción palabra por palabra
עַתָּה	Atáh	Ahora
יָדַעְתִּי	Yada’ti	he sabido
כִּי	Ki	que
גָדוֹל	Gadól	grande
יְהוָה	Adonái	Adonái
מִכָּל	Mi-kol	más que todos
הָאֱלֹהִים	Ha-Elohím	los dioses
כִּי	Ki	porque
בַּדָּבָר	Ba-davár	en lo que
אֲשֶׁר	Asher	que
זָדוּ	Zadú	actuaron con arrogancia
עֲלֵיהֶם	Aleihém	contra ellos

Traducción literal:
“Ahora he sabido que Adonái es más grande que todos los dioses, porque en lo que actuaron con arrogancia contra ellos, Él los superó.”

Éxodo 18:12

Texto Hebreo	Fonética	Traducción palabra por palabra
וַיִּקַּח	Va-yikáj	Y tomó
יִתְרוֹ	Yitró	Yitró
חֹתֵן	Jotén	suegro
מֹשֶׁה	Moshé	de Moshé
עֹלָה	Oláh	una ofrenda quemada
וּזְבָחִים	U-zevajím	y sacrificios
לֵאלֹהִים	Le-Elohím	para Elohím
וַיָּבֹא	Va-yavó	y vinieron
אַהֲרֹן	Aharón	Aharón
וְכֹל	Ve-kol	y todos
זִקְנֵי	Ziknei	los ancianos de
יִשְׂרָאֵל	Yisraél	Israel
לֶאֱכָל	Le-ejól	para comer
לֶחֶם	Léjem	pan
עִם	Im	con
חֹתֵן	Jotén	suegro
מֹשֶׁה	Moshé	de Moshé
לִפְנֵי	Lifnéi	delante de
הָאֱלֹהִים	Ha-Elohím	Elohím

Traducción literal:
“Y tomó Yitró, suegro de Moshé, una ofrenda quemada y sacrificios para Elohím; y vinieron Aharón y todos los ancianos de Israel a comer pan con el suegro de Moshé delante de Elohím.”

Conclusión

Este análisis interlineal detalla palabra por palabra el significado exacto del texto hebreo en Éxodo 18:7-12, manteniendo la estructura del idioma original en la traducción literal al español.

Haftaráh para Parashá Yitró – Isaías 6:1-7:6; 9:5-6

Isaías 6:1

Texto Hebreo	Fonética	Traducción palabra por palabra
בִּשְׁנַת	Bishnat	En el año de
מוֹת	Mót	la muerte de
הַמֶּלֶךְ	Ha-mélej	el rey
עֻזִּיָּהוּ	Uziyáhu	Uziyáhu
וָאֶרְאֶה	Va-er’éh	y vi
אֶת	Et	(indicador del objeto directo)
אֲדֹנָי	Adonái	Adonái
יֹשֵׁב	Yoshév	sentado
עַל	Al	sobre
כִּסֵּא	Kisé	un trono
רָם	Ram	alto
וְנִשָּׂא	Ve-nisá	y elevado
וְשׁוּלָיו	Ve-shuláv	y el borde de su manto
מְלֵאִים	Meléim	llenaban
אֶת	Et	(indicador del objeto directo)
הַהֵיכָל	Ha-heijál	el Templo

Traducción literal:
“En el año de la muerte del rey Uziyáhu, vi a Adonái sentado sobre un trono alto y elevado, y el borde de su manto llenaba el Templo.”

Isaías 6:2

Texto Hebreo	Fonética	Traducción palabra por palabra
שְׂרָפִים	Serafím	Serafines
עֹמְדִים	Omdím	estaban de pie
מִמַּעַל	Mi-ma’al	por encima de él
לוֹ	Ló	de él
שֵׁשׁ	Shesh	seis
כְּנָפַיִם	Kenafáyim	alas
שֵׁשׁ	Shesh	seis
כְּנָפַיִם	Kenafáyim	alas
לְאֶחָד	Le-ejád	para cada uno
בִּשְׁתַּיִם	Bish’táyim	con dos
יְכַסֶּה	Yejasé	cubría
פָּנָיו	Panáv	su rostro
וּבִשְׁתַּיִם	U-bish’táyim	y con dos
יְכַסֶּה	Yejasé	cubría
רַגְלָיו	Ragláv	sus pies
וּבִשְׁתַּיִם	U-bish’táyim	y con dos
יְעוֹפֵף	Ye’oféf	volaba

Traducción literal:
“Serafines estaban de pie por encima de él; cada uno tenía seis alas: con dos cubría su rostro, con dos cubría sus pies, y con dos volaba.”

Isaías 6:3

Texto Hebreo	Fonética	Traducción palabra por palabra
וְקָרָא	Ve-kará	Y clamaban
זֶה	Zeh	uno
אֶל	El	al
זֶה	Zeh	otro
וְאָמַר	Ve-amar	y decían
קָדוֹשׁ	Kadósh	Santo
קָדוֹשׁ	Kadósh	Santo
קָדוֹשׁ	Kadósh	Santo
יְהוָה	Adonái	Adonái
צְבָאוֹת	Tzeva’ót	de los Ejércitos
מְלֹא	Meló	llena está
כָל	Kol	toda
הָאָרֶץ	Ha-áretz	la tierra
כְּבוֹדוֹ	Kevodó	de su gloria

Traducción literal:
“Y clamaban uno al otro, y decían: ‘Santo, Santo, Santo es Adonái de los Ejércitos; toda la tierra está llena de Su gloria’.”

Isaías 6:4

Texto Hebreo	Fonética	Traducción palabra por palabra
וַיָּנֻעוּ	Va-yanú’u	Y temblaron
אַמּוֹת	Ammót	los umbrales
הַסִּפִּים	Ha-sipím	de las puertas
מִקּוֹל	Mi-kól	por la voz de
הַקּוֹרֵא	Ha-koré	el que clamaba
וְהַבַּיִת	Ve-ha-báyit	y la casa
נִמְלֵאת	Nimlé’et	se llenó
עָשָׁן	Ashán	de humo

Traducción literal:
“Y temblaron los umbrales de las puertas por la voz del que clamaba, y la casa se llenó de humo.”

Isaías 6:5

Texto Hebreo	Fonética	Traducción palabra por palabra
וָאֹמַר	Va-omar	Y dije
אוֹי	Oí	¡Ay!
לִי	Li	de mí
כִּי	Ki	porque
נִדְמֵיתִי	Nidméti	estoy perdido
כִּי	Ki	porque
אִישׁ	Ish	un hombre
טְמֵא	Temé	impuro
שְׂפָתַיִם	Sefatáyim	de labios
אָנֹכִי	Anojí	soy yo
וּבְתוֹךְ	U-ve-tój	y en medio de
עַם	Am	un pueblo
טְמֵא	Temé	impuro
שְׂפָתַיִם	Sefatáyim	de labios
אָנֹכִי	Anojí	habito yo
כִּי	Ki	porque
אֶת	Et	(indicador del objeto directo)
הַמֶּלֶךְ	Ha-mélej	al Rey
יְהוָה	Adonái	Adonái
צְבָאוֹת	Tzeva’ót	de los Ejércitos
רָאוּ	Ra’ú	vieron
עֵינַי	Einái	mis ojos

Traducción literal:
“Y dije: ‘¡Ay de mí, porque estoy perdido! Pues soy un hombre de labios impuros y en medio de un pueblo de labios impuros habito; porque mis ojos han visto al Rey, Adonái de los Ejércitos’.”

Isaías 6:6

Texto Hebreo	Fonética	Traducción palabra por palabra
וַיָּעָף	Va-ya’áf	Y voló
אֵלַי	Elái	hacia mí
אֶחָד	Ejád	uno
מִן	Min	de
הַשְּׂרָפִים	Ha-serafím	los Serafines
וּבְיָדוֹ	U-ve-yadó	y en su mano
רִצְפָּה	Ritzpáh	una brasa ardiente
בְּמֶלְקַחַיִם	Be-melkajáyim	con tenazas
לָקַח	Lakáj	que tomó
מֵעַל	Me-al	del
הַמִּזְבֵּחַ	Ha-mizbéaj	altar

Traducción literal:
“Y voló hacia mí uno de los Serafines, y en su mano tenía una brasa ardiente que había tomado con tenazas del altar.”

Isaías 6:7

Texto Hebreo	Fonética	Traducción palabra por palabra
וַיַּגַּע	Va-yagá	Y tocó
עַל	Al	sobre
פִּי	Pí	mi boca
וַיֹּאמֶר	Va-yomer	y dijo
הִנֵּה	Hinéh	He aquí
נָגַע	Nagá	ha tocado
זֶה	Zeh	esto
עַל	Al	sobre
שִׂפְתֶיךָ	Sefatéja	tus labios
וְסָר	Ve-sar	y ha sido quitada
עֲו‍ֹנֶךָ	Avonéja	tu culpa
וְחַטָּאתְךָ	Ve-jatatéja	y tu pecado
תְּכֻפָּר	Tekupár	será expiado

Traducción literal:
“Y tocó sobre mi boca y dijo: ‘He aquí, esto ha tocado tus labios, y tu culpa ha sido quitada, y tu pecado será expiado’.”

Isaías 6:8

Texto Hebreo	Fonética	Traducción palabra por palabra
וָאֶשְׁמַע	Va-eshmá	Y oí
אֶת	Et	(indicador del objeto directo)
קוֹל	Kol	la voz de
אֲדֹנָי	Adonái	Adonái
אֹמֵר	Omér	que decía
אֶת	Et	(indicador del objeto directo)
מִי	Mi	¿A quién?
אֶשְׁלַח	Eshláj	enviaré
וּמִי	U-mi	y ¿quién?
יֵלֶךְ	Yélej	irá
לָנוּ	Lánu	por nosotros
וָאֹמַר	Va-omar	Y dije
הִנְנִי	Hinéini	Aquí estoy
שְׁלָחֵנִי	Shelajéni	envíame

Traducción literal:
“Y oí la voz de Adonái que decía: ‘¿A quién enviaré y quién irá por nosotros?’ Y dije: ‘Aquí estoy, envíame’.”

Isaías 6:9

Texto Hebreo	Fonética	Traducción palabra por palabra
וַיֹּאמֶר	Va-yomer	Y dijo
לֵךְ	Lej	Ve
וְאָמַרְתָּ	Ve-amartá	y di
לָעָם	La-ám	a este pueblo
הִשְׁמְעוּ	Hishme’ú	Oíd bien
שָׁמוֹעַ	Shamó’a	ciertamente
וְאַל	Ve-al	pero no
תָּבִינוּ	Tavínu	entendáis
וּרְאוּ	U-re’ú	Y ved bien
רָאוֹ	Ra’ó	ciertamente
וְאַל	Ve-al	pero no
תֵּדָעוּ	Tedá’u	comprendáis

Traducción literal:
“Y dijo: ‘Ve y di a este pueblo: Ciertamente oíd, pero no entendáis; ciertamente ved, pero no comprendáis’.”

Isaías 6:10

Texto Hebreo	Fonética	Traducción palabra por palabra
הַשְׁמֵן	Hashmén	Engruesa
לֵב	Lev	el corazón de
הָעָם	Ha-ám	este pueblo
הַזֶּה	Hazé	este
וְאָזְנָיו	Ve-oznáv	y sus oídos
הַכְבֵּד	Hachbéid	haz pesados
וְעֵינָיו	Ve-eináv	y sus ojos
הָשַׁע	Hashá	ciega
פֶּן	Pen	no sea que
יִרְאֶה	Yir’éh	vea
בְעֵינָיו	Be-eináv	con sus ojos
וּבְאָזְנָיו	U-ve-oznáv	y con sus oídos
יִשְׁמָע	Yishmá	oiga
וּלְבָבוֹ	U-levavó	y su corazón
יָבִין	Yavín	entienda
וָשָׁב	Va-sháv	y se convierta
וְרָפָא	Ve-rafá	y sea sanado

Traducción literal:
“Engruesa el corazón de este pueblo, haz pesados sus oídos y ciega sus ojos, no sea que vea con sus ojos, oiga con sus oídos, entienda con su corazón, y se convierta y sea sanado.”

Isaías 6:11

Texto Hebreo	Fonética	Traducción palabra por palabra
וָאֹמַר	Va-omar	Y dije
עַד	Ad	¿Hasta?
מָתַי	Matái	cuándo, Adonái
וַיֹּאמֶר	Va-yomer	Y dijo
עַד	Ad	Hasta que
אֲשֶׁר	Asher	hayan sido
אִם	Im	desoladas
עָרִים	Arím	las ciudades
מֵאֵין	Me-ein	sin
יוֹשֵׁב	Yoshév	habitante
וּבָתִּים	U-vatím	y las casas
מֵאֵין	Me-ein	sin
אָדָם	Adám	hombre
וְהָאֲדָמָה	Ve-ha-adamá	y la tierra
תִּשָּׁאֶה	Tishá’eh	quede desolada
שְׁמָמָה	Shemamáh	completamente

Traducción literal:
“Y dije: ‘¿Hasta cuándo, Adonái?’ Y dijo: ‘Hasta que sean desoladas las ciudades sin habitante, y las casas sin hombre, y la tierra quede completamente desolada’.”

Isaías 7:1

Texto Hebreo	Fonética	Traducción palabra por palabra
וַיְהִי	Va-yehí	Y sucedió
בִּימֵי	Bi-yeméi	en los días de
אָחָז	Ajáz	Ajáz
בֶּן	Ben	hijo de
יוֹתָם	Yotám	Yotám
בֶּן	Ben	hijo de
עֻזִּיָּהוּ	Uziyáhu	Uziyáhu
מֶלֶךְ	Mélej	rey de
יְהוּדָה	Yehudáh	Yehudáh
עָלָה	Aláh	subió
רְצִין	Retzín	Retzín
מֶלֶךְ	Mélej	rey de
אֲרָם	Arám	Aram
וּפֶקַח	U-Pekáj	y Pekáj
בֶּן	Ben	hijo de
רְמַלְיָהוּ	Remalyáhu	Remalyáhu
מֶלֶךְ	Mélej	rey de
יִשְׂרָאֵל	Yisraél	Israel
יְרוּשָׁלָ‍ִם	Yerushaláyim	Jerusalén
לַמִּלְחָמָה	La-miljamáh	para la guerra
וְלֹא	Ve-ló	pero no
יָכֹל	Yajól	pudo
לְהִלָּחֵם	Lehilajém	conquistarla

Traducción literal:
“Y sucedió en los días de Ajáz, hijo de Yotám, hijo de Uziyáhu, rey de Yehudáh, que subió Retzín, rey de Arám, y Pekáj, hijo de Remalyáhu, rey de Israel, a Jerusalén para la guerra, pero no pudo conquistarla.”

Isaías 7:2

Texto Hebreo	Fonética	Traducción palabra por palabra
וַיֻּגַּד	Va-yugád	Y fue informado
לְבֵית	Le-vét	a la casa de
דָּוִד	Davíd	David
לֵאמֹר	Le-émor	diciendo
נָחָה	Najáh	Se ha posado
אֲרָם	Arám	Aram
עַל	Al	sobre
אֶפְרָיִם	Efráyim	Efraín
וַיָּנַע	Va-yaná	y se estremeció
לְבָבוֹ	Levavó	su corazón
וּלְבַב	U-leváv	y el corazón de
עַמּוֹ	Ammó	su pueblo
כְּנֹעַ	Ke-nó’a	como se estremecen
עֲצֵי	Atzéi	los árboles de
הַיַּעַר	Ha-ya’ar	el bosque
מִפְּנֵי	Mi-pnéi	por causa del
רוּחַ	Ruáj	viento

Traducción literal:
“Y fue informado a la casa de David, diciendo: ‘Se ha posado Aram sobre Efraín’; y se estremeció su corazón y el corazón de su pueblo, como se estremecen los árboles del bosque por causa del viento.”

Isaías 7:3

Texto Hebreo	Fonética	Traducción palabra por palabra
וַיֹּאמֶר	Va-yomer	Y dijo
יְהוָה	Adonái	Adonái
אֶל	El	a
יְשַׁעְיָהוּ	Yesha’yáhu	Yesha’yáhu
צֵא	Tzé	Sal
נָא	Na	ahora
לִקְרַאת	Likrát	al encuentro de
אָחָז	Ajáz	Ajáz
אַתָּה	Atá	tú
וּשְׁאָר	U-she’ár	y tu hijo
יָשׁוּב	Yashúv	Yashúv
אֶל	El	hacia
קְצֵה	Ketzé	el extremo de
תְּעַלַּת	Tealát	el canal de
הַבְּרֵכָה	Ha-brekáh	la alberca
הָעֶלְיוֹנָה	Ha-elyonáh	superior
אֶל	El	hacia
מְסִלַּת	Mesilát	el camino de
שְׂדֵה	Sedé	el campo de
כוֹבֵס	Kovéis	el lavador

Traducción literal:
“Y dijo Adonái a Yesha’yáhu: ‘Sal ahora al encuentro de Ajáz, tú y tu hijo She’ár Yashúv, hacia el extremo del canal de la alberca superior, hacia el camino del campo del lavador’.”

Isaías 7:4

Texto Hebreo	Fonética	Traducción palabra por palabra
וְאָמַרְתָּ	Ve-amartá	Y dile
אֵלָיו	Eláv	a él
הִשָּׁמֵר	Hishamér	Guarda
וְהַשְׁקֵט	Ve-hashkét	y permanece tranquilo
אַל	Al	no
תִּירָא	Tirá	temas
וּלְבָבְךָ	U-levavjá	y tu corazón
אַל	Al	no
יֵרַךְ	Yeráj	desfallezca
מִשְּׁנֵי	Mi-shnei	por causa de los dos
זַנְבוֹת	Zanvót	cabos
הָאוּדִים	Ha-udím	tizones
הָעֲשֵׁנִים	Ha-ashením	humeantes
הָאֵלֶּה	Ha-éleh	estos
בָּחֳרִי	Bajorí	por la ira ardiente de
אַף	Af	la ira
רְצִין	Retzín	de Retzín
וַאֲרָם	Va-Arám	y de Aram
וּבֶן	U-ben	y del hijo de
רְמַלְיָהוּ	Remalyáhu	Remalyáhu

Traducción literal:
“Y dile a él: ‘Guarda y permanece tranquilo; no temas y tu corazón no desfallezca por causa de estos dos cabos de tizones humeantes, por la ira ardiente de Retzín y de Aram y del hijo de Remalyáhu’.”

Isaías 7:5

Texto Hebreo	Fonética	Traducción palabra por palabra
יַעַן	Ya’an	Porque
כִּי	Ki	ha conspirado
יָעַץ	Ya’atz	Aram
עָלֶיךָ	Alejá	contra ti
רָעָה	Ra’áh	mal
אֲרָם	Arám	Aram
וּפֶקַח	U-Pekáj	y Pekáj
בֶּן	Ben	hijo de
רְמַלְיָהוּ	Remalyáhu	Remalyáhu

Traducción literal:
“Porque ha conspirado contra ti Aram, junto con Pekáj, hijo de Remalyáhu, para hacerte mal.”

Isaías 7:6

Texto Hebreo	Fonética	Traducción palabra por palabra
נַעֲלֶה	Na’alé	Subamos
בִּיהוּדָה	Bi-Yehudáh	contra Yehudáh
וּנְקִיצֶנָּה	U-nekitzenáh	y aterroricémosla
וְנַבְקִעֶנָּה	Ve-navki’enáh	y la dividamos
אֵלֵינוּ	Eleinu	para nosotros
וְנָמִלֵךְ	Ve-namiléj	y pongamos por rey
מֶלֶךְ	Mélej	rey
בְּתוֹכָהּ	Be-tójah	en medio de ella
אֶת	Et	a
בֶּן	Ben	el hijo de
טָבְאֵַל	Tavel	Tavel

Traducción literal:
“Subamos contra Yehudáh y aterroricémosla, y la dividamos para nosotros, y pongamos por rey en medio de ella al hijo de Tavel.”

Isaías 9:5

Texto Hebreo	Fonética	Traducción palabra por palabra
כִּי	Ki	Porque
יֶלֶד	Yéled	un niño
יֻלַּד	Yulád	nos ha nacido
לָנוּ	Lánu	para nosotros
בֵּן	Ben	un hijo
נִתַּן	Nitán	nos ha sido dado
לָנוּ	Lánu	para nosotros
וַתְּהִי	Va-tehí	y será
הַמִּשְׂרָה	Ha-misráh	el dominio
עַל	Al	sobre
שִׁכְמוֹ	Shikmó	su hombro

Traducción literal:
“Porque un niño nos ha nacido, un hijo nos ha sido dado, y el dominio estará sobre su hombro.”

Isaías 9:6

Texto Hebreo	Fonética	Traducción palabra por palabra
וַיִּקְרָא	Va-yikrá	Y será llamado
שְׁמוֹ	Shemó	su nombre
פֶּלֶא יוֹעֵץ	Pélé Yo’éts	Maravilloso Consejero
אֵל גִּבּוֹר	El Gibbór	Elohím Poderoso
אֲבִי עַד	Avi Ad	Padre Eterno
שַׂר שָׁלוֹם	Sar Shalóm	Príncipe de Paz

Traducción literal:
“Y será llamado su nombre: Maravilloso Consejero, Elohím Poderoso, Padre Eterno, Príncipe de Paz.”

Brit Hadasháh para Parashá Yitró – Hechos 10:34-35

Hechos 10:34

Texto Arameo	Fonética (Siríaco Oriental)	Traducción palabra por palabra
ܘܦܬܚ	U-ftaj	Y abrió
ܫܡܥܘܢ	Shem’on	Shimón (Kefa/Pedro)
ܦܘܡܗ	Pumé	su boca
ܘܐܡܪ	Wa-amar	y dijo
ܒܫܪܝܪܐ	Be-sharirá	En verdad
ܡܣܬܟܠ	Mestakel	percibo
ܐܢܐ	Aná	yo
ܕܠܐ	D’la	que no
ܐܝܬ	It	hay
ܠܐܠܗܐ	Le-Alaha	para Elohím
ܐܣܝܐ	Asyá	acepción
ܕܦܪܨܘܦܐ	D’partzufé	de personas

Traducción literal:
“Y abrió Shimón (Kefa) su boca y dijo: ‘En verdad percibo que no hay acepción de personas para Elohím’.”

Hechos 10:35

Texto Arameo	Fonética (Siríaco Oriental)	Traducción palabra por palabra
ܐܠܐ	Elá	Sino que
ܒܟܠ	Be-kol	en toda
ܥܡܐ	Amá	nación
ܡܢ	Men	el que
ܕܕܚܠ	D’dajal	teme
ܠܗ	Leh	a Él
ܘܥܒܕ	U-avad	y obra
ܟܐܢܘܬܐ	Keanutá	justicia
ܡܩܒܘܠ	Meqabul	es acepto
ܠܗ	Leh	a Él

Traducción literal:
“Sino que en toda nación, el que le teme y obra justicia, es acepto a Él’.”

Punto 4: Contexto Histórico y Cultural de la Aliyáh 1 de Parashá Yitró

Éxodo 18:1-12 – Contexto en el Período del Éxodo

La primera aliyáh de Parashá Yitró nos sitúa en el período posterior al éxodo de Egipto, cuando Moshé y el pueblo de Israel han salido de la esclavitud y han llegado al desierto del Sinaí. En este punto, Israel ha experimentado grandes milagros, como la división del Mar de Juncos (Mar Rojo) y la provisión del maná en el desierto. Es en este contexto que Yitró, el suegro de Moshé, llega para encontrarse con él.

1. ¿Quién era Yitró?

Yitró (יִתְרוֹ) es descrito como el “Kohén de Midyán”, lo que indica que era un líder religioso y político en Midyán. La tradición judía lo presenta como un sacerdote idólatra que se convirtió a la fe en el Elohím de Israel tras escuchar sobre los milagros del Éxodo. En los textos antiguos, los sacerdotes de Midyán eran considerados sabios y jueces entre su pueblo. Su título de “Kohén” no debe confundirse con el sacerdocio aarónico; más bien, indica una posición de autoridad en su comunidad.

Relación con Moshé:

Yitró era el suegro de Moshé y el padre de Tziporáh, la esposa de Moshé.
Cuando Moshé huyó de Egipto después de matar al egipcio (Éxodo 2:11-15), se refugió en la casa de Yitró, quien le dio a su hija en matrimonio.
Yitró fue testigo del llamado de Moshé en la zarza ardiente (Éxodo 3:1-12), pues Moshé estaba pastoreando las ovejas de Yitró cuando recibió la revelación.

El papel de Yitró en la historia bíblica:

Yitró es un extranjero que reconoce la grandeza de Adonái tras ver la redención de Israel.
Representa a los gentiles que se acercan al pacto de Israel y alaban al Elohím de Abraham.
Se cree que su conversión prefigura la apertura del mensaje de redención a las naciones.

2. Midyán y su relación con Israel

Midyán era un pueblo nómada que vivía en la región del noroeste de Arabia y parte del sur de Transjordania. Según Génesis 25:2, Midyán era hijo de Avraham y Keturá, lo que lo hace un pariente lejano de Israel.

Relación con Moisés: Midyán fue un lugar de refugio para Moshé.
Relación con Israel: En la historia de Israel, los midianitas aparecen tanto como aliados (como en el caso de Yitró) como enemigos (Números 25).

El hecho de que Yitró, un midianita, reconozca a Adonái es significativo porque muestra que el Elohím de Israel no está limitado a un solo pueblo, sino que es el Rey de toda la creación.

3. Contexto Histórico del Encuentro de Yitró y Moshé

Cuando Yitró llega al campamento de Israel, Moshé ya ha guiado a los israelitas fuera de Egipto, y ellos han presenciado milagros asombrosos, tales como:
✅ Las Diez Plagas que golpearon Egipto.
✅ La apertura del Mar de Juncos y la destrucción del ejército egipcio.
✅ El Maná y el agua de la roca, que aseguraron la provisión en el desierto.
✅ La victoria sobre Amalek, donde Moshé levantó sus manos en oración (Éxodo 17:8-16).

Yitró escucha sobre estos eventos y se asombra. Su reacción es clave, ya que reconoce la grandeza de Adonái y ofrece sacrificios en su honor. Este hecho es un paralelo con la misión futura de Israel: ser luz para las naciones (Isaías 42:6).

4. Importancia de la Reacción de Yitró

Cuando Yitró llega y escucha el relato de Moshé sobre lo que Adonái hizo en Egipto, su respuesta es de gozo y adoración:

🔹 “Bendito sea Adonái, que los libró de la mano de Egipto y de la mano de Faraón” (Éxodo 18:10).
🔹 Yitró reconoce la supremacía de Adonái sobre todos los dioses (Éxodo 18:11).
🔹 Ofrece sacrificios en honor a Elohím, lo que muestra un acto de adoración y conversión (Éxodo 18:12).

El hecho de que un extranjero realice un sacrificio a Adonái en presencia de los líderes de Israel anticipa la futura aceptación de los gentiles en la comunidad del pacto.

5. Contexto Cultural de los Sacrificios y la Hospitalidad

En la cultura del antiguo Medio Oriente, la hospitalidad y la comida compartida eran actos de unidad y compromiso.

Sacrificios y Alianza:
En muchas culturas semíticas, la comida sacrificial representaba una comunión con la divinidad. Al compartir pan con Aharón y los ancianos de Israel “delante de Elohím” (Éxodo 18:12), Yitró está participando en la vida espiritual de Israel.
El concepto de “Temor de Elohím” en la antigüedad:
En el mundo antiguo, el temor de Elohím no solo implicaba respeto y reverencia, sino también obediencia y sumisión a Su autoridad. Cuando Yitró declara que Adonái es mayor que todos los dioses, está rechazando sus creencias anteriores y reconociendo la verdad del Elohím de Israel.

6. Conexión con el Brit Hadasháh y el mensaje para las naciones

La historia de Yitró refleja un patrón que se repite en el Brit Hadasháh (Nuevo Pacto), donde los gentiles comienzan a reconocer a Elohím y a unirse a la comunidad de fe.

✅ Hechos 10:34-35 – Kefa (Pedro) declara que Elohím no hace acepción de personas, sino que todo aquel que le teme y hace justicia le es acepto. Este mensaje es exactamente lo que vemos con Yitró: un extranjero que reconoce a Elohím y se une a Su pueblo.

✅ Efesios 2:19 – “Así que ya no sois extranjeros ni forasteros, sino conciudadanos de los santos y miembros de la familia de Elohím.”

✅ Romanos 11:17 – Pablo explica que los gentiles han sido injertados en el olivo de Israel, lo que significa que ahora pueden participar en el pacto de Adonái.

Así como Yitró se unió a Israel, los gentiles que aceptan el mensaje de redención a través de Yeshúa haMashíaj también se vuelven parte del pueblo de Elohím.

Conclusión: La Significancia de Yitró en el Plan de Elohím

📌 Yitró representa a las naciones que vienen a la fe en el Elohím de Israel.
📌 Su testimonio demuestra que la redención de Israel es un mensaje para el mundo entero.
📌 Su sacrificio y su reconocimiento de Adonái anticipan la apertura del pacto a los gentiles.

La historia de Yitró nos recuerda que el testimonio del pueblo de Israel debe ser un faro de luz para todas las naciones, guiándolas al conocimiento del único Elohím verdadero. En Yeshúa haMashíaj, este llamado se cumple cuando la salvación es extendida a toda la humanidad.

Punto 5: Estudio, Comentarios y Conexiones Proféticas

1. Análisis del Encuentro entre Yitró y Moshé

En esta aliyáh, Yitró, el suegro de Moshé, se une a Israel tras oír sobre la redención de Egipto. Su llegada y reconocimiento de Adonái nos ofrecen un poderoso mensaje sobre la inclusión de las naciones en el plan divino de redención.

Los elementos claves de esta sección incluyen:
✅ El testimonio del Éxodo: Yitró escucha lo que Adonái hizo por Israel.
✅ Su reacción de alegría y adoración: Bendice a Adonái y ofrece sacrificios.
✅ Participación con los líderes de Israel: Aharón y los ancianos comparten con él.

Estos eventos no son casuales, sino que apuntan a un patrón profético sobre la redención futura y la restauración de las naciones.

2. Comentarios Rabínicos sobre Yitró y su Conversión

En la literatura rabínica, Yitró es visto como un modelo de un gentil que reconoce a Adonái y abandona la idolatría. El Midrash y la literatura del Talmud presentan diferentes perspectivas sobre Yitró:

📜 Midrash Tanjuma, Parashá Yitró 6:
“Yitró probó todas las religiones del mundo antes de reconocer que Adonái es el único Elohím verdadero.”
🔎 Esto enfatiza que su reconocimiento no fue superficial, sino un proceso de búsqueda y convicción.

📜 Talmud Bavlí, Zevajim 116a:
“No hubo ninguna nación cuya idolatría Yitró no probó antes de venir a servir a Adonái.”
🔎 Indica que Yitró representa a las naciones que buscan la verdad y finalmente encuentran a Elohím.

📜 Midrash Shemot Rabbá 27:8:
“Antes de la entrega de la Toráh, Adonái hizo que las naciones escucharan lo que ocurrió en Egipto para que pudieran acercarse a Él. Yitró fue el único que respondió.”
🔎 Aquí, Yitró se convierte en el arquetipo del gentil justo que se acerca al pacto de Israel.

3. Comentario Judío Mesiánico: Yitró como Figura Profética

Desde una perspectiva mesiánica, Yitró es un prototipo de los gentiles que son llamados a la fe en el Elohím de Israel a través de Yeshúa haMashíaj. Su historia prefigura el injerto de las naciones en el pacto divino.

✅ Reconocimiento de Adonái: Así como Yitró proclama que Adonái es mayor que todos los dioses, en el Brit Hadasháh vemos a los gentiles reconociendo a Yeshúa como su salvador.

✅ Participación en el sacrificio: Yitró ofrece sacrificios junto con los ancianos de Israel (Éxodo 18:12). Esto apunta a la futura redención de las naciones a través del sacrificio de Yeshúa.

✅ Comunidad con Israel: Yitró se une a Israel y come con sus líderes. Esto recuerda lo que Shaúl (Pablo) dice en Efesios 2:19, que los gentiles en Mashíaj “ya no son extranjeros ni advenedizos, sino conciudadanos de los santos y miembros de la familia de Elohím”.

4. Conexión Profética: Yitró y la Restauración de las Naciones

La llegada de Yitró es un evento profético que señala la futura reunión de las naciones alrededor del Monte de Elohím.

📖 Isaías 2:2-3:
“Acontecerá en los últimos días, que el monte de la casa de Adonái será establecido como cabeza de los montes, y todas las naciones correrán a él. Y muchos pueblos irán y dirán: ‘Venid, subamos al monte de Adonái, a la casa del Elohím de Yaakov’.”

🔎 Esto se cumple parcialmente en la historia de Yitró, un extranjero que sube al monte de Elohím y reconoce Su grandeza. En el futuro, esto se cumplirá cuando todas las naciones reconozcan la autoridad de Yeshúa haMashíaj.

📖 Zacarías 14:16:
“Y acontecerá que todos los que queden de las naciones que vinieron contra Jerusalén subirán de año en año para adorar al Rey, Adonái Tzevaot, y para celebrar Sucot.”

🔎 Yitró representa a estas naciones que serán reunidas bajo la soberanía del Rey Mesiánico.

📖 Romanos 11:17:
“Si algunas de las ramas fueron desgajadas, y tú, siendo olivo silvestre, fuiste injertado entre ellas y fuiste hecho participante de la raíz y de la rica savia del olivo.”

🔎 Yitró es una sombra de este injerto: un gentil que es acogido en el pueblo de Israel a través de su reconocimiento de la soberanía de Adonái.

5. Paralelismos entre Yitró y Cornelio en Hechos 10

Hay una clara conexión entre Yitró y Cornelio, el primer gentil que recibió el mensaje de salvación en el Brit Hadasháh.

Yitró (Éxodo 18:1-12)	Cornelio (Hechos 10:1-48)
Era un gentil justo y temeroso de Elohím	Era un gentil justo y temeroso de Elohím
Escuchó sobre los milagros de Adonái y creyó	Escuchó sobre Yeshúa y creyó
Reconoció la supremacía de Adonái	Reconoció que Yeshúa es el Mesías
Ofreció sacrificios a Elohím	Recibió el Ruaj HaKodesh y fue inmerso
Se unió al pueblo de Israel	Fue injertado en el olivo de Israel

🔎 Este paralelo muestra el cumplimiento del plan de redención de Elohím: lo que comenzó con Yitró se extiende a Cornelio y, finalmente, a todas las naciones.

6. Aplicación Espiritual

📌 El testimonio de la redención debe ser proclamado: Yitró creyó al escuchar lo que Adonái había hecho por Israel. Hoy, nuestro testimonio sobre Yeshúa debe alcanzar a las naciones.

📌 La redención no es solo para Israel: Yitró representa a los gentiles que son llamados a la fe en el Elohím de Israel.

📌 El verdadero reconocimiento de Elohím lleva a la adoración: Yitró no solo creyó, sino que adoró y ofreció sacrificios. La verdadera fe se expresa en acción.

📌 La comida como símbolo de comunión: Así como Yitró comió con los líderes de Israel, en el Reino mesiánico las naciones se sentarán a la mesa con Abraham, Yitzjak y Yaakov (Mateo 8:11).

📌 La supremacía de Adonái será reconocida por todas las naciones: Como lo declara Filipenses 2:10-11, “para que en el nombre de Yeshúa se doble toda rodilla de los que están en los cielos, en la tierra y debajo de la tierra, y toda lengua confiese que Yeshúa haMashíaj es Adonái, para gloria de Elohím el Padre.”

Conclusión: Yitró como Modelo Profético del Injerto de las Naciones

🔹 Yitró es la primera figura bíblica que representa la inclusión de los gentiles en la comunidad de Israel.
🔹 Su historia es una sombra de la redención mesiánica, donde todas las naciones serán reunidas bajo la autoridad de Adonái.
🔹 Yeshúa haMashíaj es el cumplimiento final de este proceso, atrayendo a judíos y gentiles a la salvación.

Como dijo Shaúl en Romanos 3:29, “¿Acaso Elohím es solo Elohím de los judíos? ¿No lo es también de los gentiles? ¡Sí, también de los gentiles!”

Punto 6: Análisis Profundo de la Aliyáh

1. Introducción al Análisis Profundo

La primera aliyáh de Parashá Yitró nos presenta la llegada de Yitró, suegro de Moshé, al campamento de Israel tras escuchar sobre la liberación de Egipto. Este pasaje es clave en la narrativa del Éxodo, ya que marca un punto donde un extranjero reconoce la supremacía de Adonái y participa en la vida del pueblo de Israel.

El análisis profundo de esta aliyáh nos permite entender:
✅ El significado del reconocimiento de Yitró sobre la soberanía de Adonái.
✅ Cómo su historia prefigura la inclusión de los gentiles en el plan divino.
✅ Las implicaciones teológicas y mesiánicas de su conversión.

2. Análisis Literario y Estructural del Pasaje

El pasaje de Éxodo 18:1-12 sigue una estructura bien definida:

1️⃣ Yitró escucha y viaja hacia Israel (Éxodo 18:1-5)
2️⃣ Encuentro con Moshé y diálogo sobre lo que Adonái ha hecho (Éxodo 18:6-9)
3️⃣ Yitró reconoce la supremacía de Adonái (Éxodo 18:10-11)
4️⃣ Ofrece sacrificios y participa en una comida con los ancianos de Israel (Éxodo 18:12)

🔹 El punto culminante del pasaje es cuando Yitró declara la grandeza de Adonái sobre todos los dioses y participa en un sacrificio a Él.
🔹 Este evento es una prefiguración del llamado de los gentiles a la fe en el Elohím de Israel.

3. Análisis de Palabras Clave en Hebreo

🔎 וַיִּשְׁמַע יִתְרוֹ (Va-yishmá Yitró) – “Y oyó Yitró”

La palabra וַיִּשְׁמַע (Va-yishmá) no solo significa “oír”, sino “escuchar con entendimiento y actuar”.
Yitró no solo oyó, sino que respondió viajando al campamento de Israel.

🔎 בָּרוּךְ יְהוָה (Barúj Adonái) – “Bendito sea Adonái”

Esta es la primera vez en la Toráh que un gentil bendice el Nombre de Adonái.
Reconocer a Adonái como el Elohím supremo es un acto de fe y conversión.

🔎 מִכָּל הָאֱלֹהִים (Mi-kol ha-Elohím) – “Más grande que todos los dioses”

La declaración de Yitró es clave: afirma la supremacía de Adonái sobre todas las demás deidades.
Esto refuerza el tema de la monoteización de las naciones a través del testimonio de Israel.

4. Análisis de Personajes

A. Yitró: El Sacerdote de Midyán y Su Conversión

📌 ¿Quién era Yitró?

Un sacerdote de Midyán, probablemente con un trasfondo idólatra.
Su conversión es significativa, pues prefigura el llamado de los gentiles a la fe en Adonái.
Se convierte en un asesor clave para Moshé, ofreciendo consejos sabios en la organización del liderazgo de Israel (Éxodo 18:13-27).

📌 Su papel en la narrativa del Éxodo:

Escucha sobre los milagros de Adonái y reconoce Su grandeza.
Se convierte en un modelo de un gentil que se acerca al pacto.
Su declaración anticipa el reconocimiento futuro de Adonái por parte de las naciones.

B. Moshé: El Mediador de la Redención

📌 Moshé en este pasaje

Actúa como testigo de la obra de Adonái, relatando a Yitró lo que ocurrió en Egipto.
Recibe a Yitró con honor y respeto, mostrando la importancia de su papel.
Su relación con Yitró es un ejemplo de cómo Israel debía recibir a los gentiles temerosos de Elohím.

📌 Moshé como sombra de Yeshúa haMashíaj

Mediador: Así como Moshé da testimonio del poder de Adonái, Yeshúa revela la redención del Padre.
Guía a las naciones: Así como Moshé recibe a Yitró, Yeshúa llama a los gentiles a la salvación.

5. Conexión con el Brit Hadasháh

La historia de Yitró encuentra su paralelo en el relato de Cornelio en Hechos 10.

🔗 Paralelismo entre Yitró y Cornelio:

Yitró (Éxodo 18:1-12)	Cornelio (Hechos 10)
Sacerdote de Midyán	Centurión romano
Escucha sobre los milagros de Adonái	Escucha sobre Yeshúa
Viaja para encontrarse con Israel	Llama a Kefa (Pedro)
Reconoce la supremacía de Adonái	Reconoce que Yeshúa es el Mesías
Ofrece sacrificios y participa con los ancianos	Recibe el Ruaj HaKodesh y es inmerso

🔎 Tanto Yitró como Cornelio representan a los gentiles temerosos de Elohím que reconocen Su soberanía y son incorporados al pueblo de Israel.

📖 Hechos 10:34-35: “En verdad comprendo que Elohím no hace acepción de personas, sino que en toda nación, el que le teme y obra justicia, le es acepto.”

6. Profundidad Profética: Yitró y la Restauración Mesiánica

📜 Isaías 2:2-3 – “En los últimos días, muchas naciones subirán y dirán: ‘Venid, subamos al monte de Adonái, para que nos enseñe Sus caminos’.”
🔎 Esto se ve anticipado en Yitró, quien sube al campamento de Israel para aprender sobre Elohím.

📜 Zacarías 14:16 – “Y acontecerá que todos los que queden de las naciones subirán de año en año para adorar al Rey, Adonái Tzevaot.”
🔎 Esto se cumplirá en el Reino mesiánico cuando las naciones vengan a adorar a Yeshúa haMashíaj.

📜 Efesios 2:19 – “Así que ya no sois extranjeros ni forasteros, sino conciudadanos de los santos y miembros de la familia de Elohím.”
🔎 Los gentiles en Yeshúa siguen el mismo camino de Yitró: se acercan a la fe de Israel y son incorporados en el pacto.

7. Aplicación Espiritual

📌 El testimonio de la redención debe ser proclamado: Yitró creyó al escuchar lo que Adonái hizo por Israel. Hoy, nuestro testimonio sobre Yeshúa debe alcanzar a las naciones.

📌 La salvación es para todas las naciones: Yitró representa a los gentiles llamados a la fe en el Elohím de Israel.

📌 Adoración verdadera: Yitró no solo creyó, sino que ofreció sacrificios y participó en la vida de Israel. La fe se expresa con acción.

Conclusión

📜 Yitró es un modelo profético del injerto de las naciones en Israel.
📜 Prefigura la inclusión de los gentiles en la fe en Yeshúa haMashíaj.
📜 Su historia es una sombra de la redención final, cuando todas las naciones reconocerán a Adonái.

Punto 7: Tema Más Relevante de la Aliyáh

1. Definición del Tema: La Redención de Israel como Testimonio para las Naciones

El tema central de esta aliyáh es cómo la redención de Israel sirve como testimonio para las naciones, llevando a la conversión de Yitró y su reconocimiento de Adonái como el único Elohím verdadero.

🔹 Yitró es un extranjero que escucha sobre la redención de Israel y decide unirse a ellos.
🔹 Este evento prefigura la futura inclusión de los gentiles en el pacto de Adonái.
🔹 La grandeza de Adonái no es solo para Israel, sino para todas las naciones.

📖 Éxodo 18:11 – “Ahora sé que Adonái es más grande que todos los dioses.”
📖 Hechos 10:34-35 – “Elohím no hace acepción de personas, sino que en toda nación, el que le teme y obra justicia le es acepto.”

2. Cómo este Tema se Relaciona con la Historia de Israel

Desde el principio, el propósito de Adonái con Israel fue que su redención sirviera de testimonio para el mundo.

📜 Deuteronomio 4:6 – “Guardadlos y ponedlos por obra, porque esta es vuestra sabiduría y vuestra inteligencia ante los ojos de los pueblos, los cuales oirán todos estos estatutos y dirán: ‘Ciertamente este pueblo es sabio y entendido, una nación grande’.”

🔹 Israel debía ser una luz para las naciones.
🔹 Las maravillas que Elohím hizo por Israel no eran solo para ellos, sino para que el mundo entero reconociera Su poder.

Yitró es el primer ejemplo de este propósito en acción. Él escucha sobre los milagros de Adonái y reconoce Su supremacía. Esto es un patrón que se repite en toda la historia bíblica, culminando en la proclamación del Reino Mesiánico a todas las naciones.

3. Conexión con Yeshúa HaMashíaj

A. Yeshúa como la Plenitud del Testimonio de Israel

✅ Así como Israel fue redimido de Egipto y su historia atrajo a Yitró, la obra de Yeshúa haMashíaj trae la redención para toda la humanidad.

📖 Juan 8:12 – “Yo soy la luz del mundo; el que me sigue, no andará en tinieblas, sino que tendrá la luz de la vida.”
📖 Mateo 28:19 – “Id y haced discípulos a todas las naciones.”

🔹 La misión de Israel de ser luz para las naciones se cumple en Yeshúa.
🔹 En Él, tanto judíos como gentiles son llamados a la salvación.

B. Yeshúa y los Gentiles en el Brit Hadasháh

✅ Hechos 10:34-35 – Kefa (Pedro) declara que Elohím no hace acepción de personas.
✅ Efesios 2:14 – “Porque Él es nuestra paz, que de ambos pueblos hizo uno.”

🔹 El evento de Yitró anticipa la apertura del Reino Mesiánico a todas las naciones.
🔹 En Yeshúa, los gentiles son injertados en el olivo de Israel (Romanos 11:17-24).

Conclusión: Así como Yitró se unió al pueblo de Israel después de escuchar sobre su redención, hoy los gentiles son llamados a la salvación en Yeshúa haMashíaj.

4. Conexión con los Moedím y el Calendario del Eterno

¿Cómo se conecta este tema con las Fiestas de Adonái?

📌 Pesaj (Pascua Bíblica) y Yitró:
✅ La redención de Egipto fue el testimonio que llevó a Yitró a la fe.
✅ Pesaj simboliza la redención en Yeshúa, quien es nuestro Cordero Pascual (1 Corintios 5:7).

📌 Shavuot (Entrega de la Toráh) y Yitró:
✅ La conversión de Yitró anticipa la apertura del pacto de la Toráh a las naciones.
✅ Shavuot es cuando el Ruaj HaKodesh descendió en Hechos 2, trayendo la salvación a los gentiles.

📌 Sucot (Fiesta de las Naciones) y Yitró:
✅ Zacarías 14:16 profetiza que todas las naciones subirán a Jerusalén a celebrar Sucot.
✅ Yitró es un precursor de esto, un extranjero que reconoce a Adonái y se une a Su pueblo.

🔎 El tema de esta aliyáh se conecta con el plan profético de Adonái, que culmina en el Reino Mesiánico donde todas las naciones adorarán a Elohím.

5. Aplicación Espiritual: El Testimonio de Nuestra Vida

📌 Nuestro testimonio tiene poder: Yitró creyó al escuchar lo que Adonái hizo por Israel. Hoy, nuestras vidas deben reflejar la obra de Yeshúa para atraer a otros a la fe.

📌 Llamados a ser luz: Yeshúa dijo: “Así alumbre vuestra luz delante de los hombres, para que vean vuestras buenas obras y glorifiquen a vuestro Padre que está en los cielos” (Mateo 5:16).

📌 La salvación es para todos: No importa la procedencia, en Yeshúa todos pueden ser injertados en el pacto de Israel.

📌 La adoración verdadera: Yitró no solo creyó, sino que adoró a Adonái con sacrificios. Nuestra fe debe ser activa, no solo intelectual.

6. Conclusión: El Testimonio de Israel como Luz para las Naciones

🔹 El tema central de esta aliyáh es la redención de Israel como testimonio para las naciones.
🔹 Yitró representa el cumplimiento de este propósito, pues su fe surge al oír lo que Adonái hizo por Su pueblo.
🔹 Esta historia prefigura la salvación de los gentiles a través de Yeshúa haMashíaj.
🔹 El plan profético de Elohím es que todas las naciones reconozcan Su grandeza, y esto se cumplirá en el Reino Mesiánico.

📖 Zacarías 8:23 – “En aquellos días, diez hombres de todas las lenguas de las naciones tomarán del manto a un judío, diciendo: ‘Iremos con vosotros, porque hemos oído que Elohím está con vosotros’.”

📖 Filipenses 2:10-11 – “Para que en el nombre de Yeshúa se doble toda rodilla de los que están en los cielos, en la tierra y debajo de la tierra, y toda lengua confiese que Yeshúa haMashíaj es Adonái, para gloria de Elohím el Padre.”

Yitró fue el primero, pero al final, toda la humanidad reconocerá a Adonái. ¡Que podamos ser parte de este testimonio vivo para las naciones!

Punto 8: Descubriendo a Mashíaj en la Aliyáh

1. Profecías Mesiánicas en la Historia de Yitró

La historia de Yitró no es solo un evento aislado en la narrativa del Éxodo, sino que es un patrón profético que apunta a la revelación y obra de Yeshúa haMashíaj. Yitró representa a las naciones que reconocen la soberanía de Adonái, prefigurando la futura redención mesiánica.

📖 Isaías 49:6 – “Poca cosa es que tú seas mi siervo para levantar las tribus de Yaakov y para que restaures el remanente de Israel. También te di por luz de las naciones, para que seas mi salvación hasta lo último de la tierra.”
🔎 Así como Yitró se acercó a Israel por el testimonio del Éxodo, las naciones vendrán a la salvación por el testimonio de Yeshúa haMashíaj.

📖 Isaías 60:3 – “Y andarán las naciones a tu luz, y los reyes al resplandor de tu nacimiento.”
🔎 Yitró es el primer “rey” (sacerdote) de una nación que viene a la luz de Adonái. Esto se cumple plenamente en el Reino Mesiánico, cuando las naciones reconocerán a Yeshúa.

2. Métodos para Descubrir a Mashíaj en esta Aliyáh

Para entender cómo Yeshúa está revelado en la historia de Yitró, podemos utilizar diferentes métodos exegéticos:

A. Tipología: Yitró como Sombra de los Gentiles que se Acercan a la Fe

📖 Efesios 2:12-13 – “En aquel tiempo estabais sin Mashíaj, alejados de la ciudadanía de Israel y ajenos a los pactos de la promesa, sin esperanza y sin Elohím en el mundo. Pero ahora en Yeshúa haMashíaj, vosotros que en otro tiempo estabais lejos, habéis sido acercados por la sangre del Mesías.”
🔹 Yitró era un gentil ajeno a la fe de Israel, pero fue acercado por el testimonio del Éxodo.
🔹 Hoy, los gentiles son acercados al pacto de Israel a través de Yeshúa.

B. Sombras y Figuras: El Sacrificio de Yitró como Sombra del Sacrificio Mesiánico

📖 Éxodo 18:12 – “Y tomó Yitró, suegro de Moshé, una ofrenda quemada y sacrificios para Elohím; y vino Aharón y todos los ancianos de Israel a comer pan con el suegro de Moshé delante de Elohím.”
🔹 Este sacrificio prefigura la comunión de los gentiles con Israel en el Reino Mesiánico.
🔹 Esto se cumple en la Cena del Señor, donde judíos y gentiles comparten la comunión en Yeshúa (Mateo 26:26-28).

C. Eventos Simbólicos: El Viaje de Yitró y los Sabios de Oriente

📖 Mateo 2:1-2 – “Cuando Yeshúa nació en Beit-Lejem de Yehudáh, en días del rey Herodes, vinieron del oriente unos Sabios a Jerusalén, diciendo: ‘¿Dónde está el Rey de los judíos que ha nacido? Porque hemos visto su estrella en el oriente, y venimos a adorarle’.”
🔹 Así como Yitró viajó para encontrarse con Moshé y reconocer a Adonái, los Sabios de oriente viajaron para encontrar a Yeshúa y adorarle.

3. Cumplimiento Tipológico en el Brit Hadasháh

A. Yitró y Cornelio: Dos Ejemplos de Gentiles que Reconocen a Elohím

✅ Yitró (Éxodo 18:1-12) – Reconoce la supremacía de Adonái y ofrece sacrificios.
✅ Cornelio (Hechos 10:1-48) – Temía a Elohím y fue el primer gentil en recibir el mensaje de salvación.

📖 Hechos 10:34-35 – “Entonces Kefa, abriendo su boca, dijo: ‘En verdad comprendo que Elohím no hace acepción de personas, sino que en toda nación, el que le teme y obra justicia, le es acepto’.”
🔹 Yitró y Cornelio son precursores de la inclusión de los gentiles en la redención mesiánica.

B. Yitró y el Injerto de los Gentiles en el Olivo de Israel

📖 Romanos 11:17 – “Si algunas de las ramas fueron desgajadas, y tú, siendo olivo silvestre, fuiste injertado entre ellas y fuiste hecho participante de la raíz y de la rica savia del olivo.”
🔹 Yitró fue injertado en el pueblo de Israel al reconocer a Adonái.
🔹 Esto es un modelo del injerto de los gentiles en la fe de Israel a través de Yeshúa haMashíaj.

4. Paralelismos Temáticos con Yeshúa

Evento en Éxodo 18	Cumplimiento en Yeshúa haMashíaj
Yitró escucha sobre la redención de Israel	Los gentiles escuchan sobre la redención en Yeshúa
Yitró viaja para encontrarse con Moshé	Los Sabios viajan para encontrar a Yeshúa
Yitró reconoce a Adonái como el Elohím supremo	Cornelio reconoce a Yeshúa como Salvador
Yitró ofrece sacrificios a Elohím	Yeshúa es el sacrificio final para la redención
Yitró participa en una comida con los ancianos de Israel	Los creyentes participan en la Cena del Señor

🔎 Esto nos muestra que la historia de Yitró no es solo un evento histórico, sino un patrón profético que encuentra su cumplimiento en Yeshúa.

5. Reflexión Mesiánica

📌 La historia de Yitró nos enseña que la salvación no es solo para Israel, sino para todas las naciones.
📌 Yitró representa a los gentiles que, al escuchar el testimonio de la redención, se acercan al Elohím de Israel.
📌 El sacrificio de Yitró apunta al sacrificio de Yeshúa, a través del cual todas las naciones pueden tener comunión con Elohím.
📌 En el Reino Mesiánico, este proceso se completará cuando todas las naciones vengan a Jerusalén a adorar a Adonái.

📖 Zacarías 14:16 – “Y acontecerá que todos los que queden de las naciones que vinieron contra Jerusalén subirán de año en año para adorar al Rey, Adonái Tzevaot, y para celebrar Sucot.”

6. Conclusión: Yitró y la Redención de las Naciones en Yeshúa haMashíaj

🔹 Yitró es un modelo profético de los gentiles que vienen a la fe en el Elohím de Israel.
🔹 Su historia prefigura la salvación de las naciones a través del testimonio de Israel y la obra redentora de Yeshúa.
🔹 El plan profético de Elohím culmina con todas las naciones reconociendo la soberanía de Adonái y rindiéndose ante el reinado de Yeshúa haMashíaj.

📖 Isaías 56:7 – “Mi casa será llamada casa de oración para todas las naciones.”

📖 Apocalipsis 7:9 – “Después de esto miré, y he aquí una gran multitud, la cual nadie podía contar, de todas naciones y tribus y pueblos y lenguas, que estaban delante del trono y en presencia del Cordero.”

Punto 9: Midrashim, Targumim, Textos Fuentes y Apócrifos

1. Midrashim sobre Yitró y su Conversión

A. Midrash Tanjuma, Parashá Yitró 6

📜 “Yitró probó todas las religiones del mundo antes de reconocer que Adonái es el único Elohím verdadero.”
🔎 Este Midrash enfatiza que Yitró era un buscador de la verdad. Su conversión no fue un acto impulsivo, sino el resultado de una profunda reflexión.

📜 “Cuando Yitró oyó sobre la redención de Israel, se dijo a sí mismo: ‘Si Elohím pudo vencer a los egipcios, que eran la nación más poderosa de la tierra, entonces Él es el único Elohím verdadero’.”
🔎 El Midrash resalta cómo los eventos del Éxodo no solo impactaron a Israel, sino también a las naciones.

📜 Comentario mesiánico:
Este pasaje es paralelo a Romanos 1:19-20, donde Shaúl (Pablo) declara que las obras de Elohím son testimonio para las naciones. Yitró es el primer gentil que responde a este testimonio.

B. Midrash Shemot Rabbá 27:8

📜 “Antes de la entrega de la Toráh, Adonái hizo que las naciones escucharan lo que ocurrió en Egipto para que pudieran acercarse a Él. Yitró fue el único que respondió.”
🔎 Esto indica que la revelación de Adonái no era solo para Israel, sino que las naciones también estaban llamadas a responder.

📜 Comentario mesiánico:
Este Midrash se relaciona con Hechos 10:34-35, donde Kefa (Pedro) declara que Elohím no hace acepción de personas, sino que toda nación que le teme es aceptada por Él.

C. Midrash Mekhilta de Rabí Ishmael – Yitró 1

📜 “La conversión de Yitró fue más preciosa ante Elohím que la partición del Mar de Juncos.”
🔎 El Midrash compara el poder de la conversión con los milagros físicos. La transformación espiritual es vista como un milagro mayor.

📜 Comentario mesiánico:
En Lucas 15:7, Yeshúa enseña que hay más gozo en el cielo por un pecador que se arrepiente que por noventa y nueve justos que no necesitan arrepentimiento. La conversión de Yitró es un anticipo de esto.

2. Targumim: Traducciones Arameas y Explicaciones del Texto

Los Targumim son traducciones arameas de la Toráh con explicaciones adicionales que revelan interpretaciones antiguas.

A. Targum Onquelos sobre Éxodo 18:1

📜 “Y oyó Yitró, sacerdote de Midyán, suegro de Moshé, todo lo que Adonái había hecho con Moshé y con Israel Su pueblo, que Adonái había sacado a Israel de Egipto y que les había dado Su Toráh.”
🔎 Onquelos añade que Yitró escuchó sobre la Toráh, lo que conecta su historia con la entrega de la Toráh en el Monte Sinaí.

📜 Comentario mesiánico:
Esto apunta a Mateo 5:17, donde Yeshúa dice: “No penséis que he venido para abrogar la Toráh o los Profetas; no he venido para abrogar, sino para cumplir.” La llegada de Yitró antes de la entrega de la Toráh simboliza la futura participación de los gentiles en el pacto.

B. Targum Yonatán sobre Éxodo 18:11

📜 “Ahora sé que Adonái es más grande que todos los dioses, porque los egipcios intentaron destruir a Israel con la misma medida con la que ellos fueron destruidos.”
🔎 Este comentario enfatiza la justicia de Adonái, castigando a Egipto con sus propios métodos.

📜 Comentario mesiánico:
Este principio de justicia divina se ve en Gálatas 6:7 – “Todo lo que el hombre siembre, eso también cosechará.” La salvación de Israel y la caída de Egipto prefiguran la victoria de Yeshúa sobre los poderes de este mundo.

3. Textos Apócrifos y Pseudoepígrafos sobre Yitró

Algunos textos apócrifos también mencionan la historia de Yitró y su significado en el plan divino.

A. Libro de los Jubileos 48:3-4

📜 “Y fue en aquellos días que todas las naciones oyeron hablar de la liberación de los hijos de Israel, y muchos se preguntaban sobre el poder de Elohím. Y algunos de entre las naciones se volvieron a Adonái, como lo hizo Yitró.”
🔎 Este pasaje confirma la idea de que la redención de Israel fue un testimonio para el mundo.

📜 Comentario mesiánico:
Esto es un eco de Hechos 2:5-11, donde judíos y prosélitos de todas las naciones escucharon el mensaje de salvación en sus propios idiomas en Shavuot.

B. Testamento de los Doce Patriarcas – Testamento de Leví 4:4

📜 “Y en los últimos días, las naciones vendrán a la montaña de Adonái y buscarán Su justicia. Como lo hizo Yitró, así lo harán muchas naciones.”
🔎 Este texto apócrifo ve a Yitró como una figura profética del futuro regreso de las naciones a Elohím.

📜 Comentario mesiánico:
Esto concuerda con Isaías 2:2-3, donde se profetiza que las naciones subirán a Jerusalén para aprender la Toráh.

4. Conexión con la Tradición del Segundo Templo

En el período del Segundo Templo, la historia de Yitró se usaba como ejemplo de la inclusión de los gentiles en la fe de Israel.

📜 Josefo, Antigüedades de los Judíos 3.3.1
“Yitró, habiendo escuchado de la gran obra de Elohím en Egipto, decidió venir y aprender más sobre Él, y fue recibido con honor por Moshé.”
🔎 Esto muestra que incluso en la época del Segundo Templo, Yitró era visto como un modelo de conversión.

5. Aplicación Espiritual y Mesiánica

📌 El testimonio de la redención tiene impacto en el mundo: La salvación de Israel llevó a Yitró a la fe. Hoy, el testimonio de la obra de Yeshúa lleva a las naciones a la verdad.

📌 La justicia de Adonái se revela en la historia: Así como Egipto fue castigado por su injusticia, el mundo verá el juicio y la redención final en la era mesiánica.

📌 Los gentiles en el Reino de Elohím: Yitró es un precursor del injerto de las naciones en Israel a través de la fe en Yeshúa.

📌 Nuestra fe debe ser activa: Yitró no solo creyó, sino que actuó, viajó y ofreció sacrificios. Hoy, nuestra fe en Yeshúa debe reflejarse en acción.

📖 Mateo 7:21 – “No todo el que me dice: ‘Adonái, Adonái’ entrará en el Reino de los Cielos, sino el que hace la voluntad de mi Padre que está en los cielos.”

Conclusión

🔹 La historia de Yitró ha sido comentada ampliamente en la tradición judía, mostrando su importancia como ejemplo de conversión.
🔹 Los Midrashim, los Targumim y los textos apócrifos resaltan su papel como el primer gentil que reconoció la supremacía de Adonái.
🔹 Yitró es un modelo profético de la inclusión de las naciones en el pacto de Israel a través de Yeshúa haMashíaj.

Punto 10: Mandamientos Encontrados o Principios y Valores

1. Introducción: ¿Qué Encontramos en Esta Aliyáh?

La primera aliyáh de Parashá Yitró no contiene mandamientos explícitos en la forma de “haz” o “no hagas” (Mitzvot positivas o negativas). Sin embargo, revela principios espirituales y valores fundamentales que son esenciales en la vida de un creyente en Elohím.

Aquí exploraremos los principios extraídos de esta porción y su aplicación en la vida espiritual.

2. Principios y Valores Extraídos de Éxodo 18:1-12

A. Principio 1: Escuchar y Responder al Llamado de Elohím

📖 Éxodo 18:1 – “Y oyó Yitró, sacerdote de Midyán, suegro de Moshé, todo lo que Elohím había hecho con Moshé y con Israel, que Adonái había sacado a Israel de Egipto.”

✅ Principio: La fe verdadera comienza con escuchar y responder a la verdad de Elohím.
✅ Aplicación: Yitró escuchó lo que Elohím había hecho y respondió viajando hacia Moshé. Esto nos enseña que cuando oímos la Palabra de Elohím, debemos actuar en obediencia.

📖 Romanos 10:17 – “Así que la fe es por el oír, y el oír, por la Palabra de Elohím.”
📖 Juan 10:27 – “Mis ovejas oyen mi voz, y yo las conozco, y me siguen.”

B. Principio 2: La Importancia del Testimonio de la Redención

📖 Éxodo 18:8 – “Y contó Moshé a su suegro todo lo que Adonái había hecho a Faraón y a Egipto por amor a Israel, y todo el trabajo que habían pasado en el camino, y cómo Adonái los había librado.”

✅ Principio: El testimonio de la obra de Adonái en nuestras vidas puede llevar a otros a la fe.
✅ Aplicación:
🔹 Moshé compartió el testimonio de la redención con Yitró, lo cual lo llevó a reconocer la grandeza de Adonái.
🔹 Nuestra vida debe ser un testimonio vivo de la redención en Yeshúa haMashíaj.

📖 Mateo 5:16 – “Así alumbre vuestra luz delante de los hombres, para que vean vuestras buenas obras, y glorifiquen a vuestro Padre que está en los cielos.”

📖 Apocalipsis 12:11 – “Ellos le han vencido por medio de la sangre del Cordero y de la palabra del testimonio de ellos.”

C. Principio 3: La Supremacía de Adonái sobre Toda Falsa Deidad

📖 Éxodo 18:11 – “Ahora sé que Adonái es más grande que todos los dioses; porque en lo que ellos se ensoberbecieron, Él fue superior a ellos.”

✅ Principio: Adonái es el único Elohím verdadero, y su supremacía debe ser reconocida.
✅ Aplicación:
🔹 Yitró reconoció que Adonái es más grande que todas las falsas deidades.
🔹 Hoy, nuestra vida debe reflejar que servimos al único Elohím verdadero.

📖 1 Corintios 8:5-6 – “Para nosotros, sin embargo, solo hay un Elohím, el Padre, de quien proceden todas las cosas.”

📖 Filipenses 2:10-11 – “Para que en el nombre de Yeshúa se doble toda rodilla de los que están en los cielos, en la tierra y debajo de la tierra.”

D. Principio 4: La Hospitalidad y la Comunión en la Presencia de Elohím

📖 Éxodo 18:12 – “Y tomó Yitró, suegro de Moshé, holocaustos y sacrificios para Elohím; y vino Aharón y todos los ancianos de Israel para comer pan con el suegro de Moshé delante de Elohím.”

✅ Principio: La hospitalidad y la comunión en la presencia de Elohím son fundamentales en la vida de un creyente.
✅ Aplicación:
🔹 Yitró no solo reconoció a Adonái, sino que también participó en una comida sagrada con los líderes de Israel.
🔹 Esto es una imagen profética de la comunión en el Reino Mesiánico, cuando todas las naciones adorarán a Elohím juntas.

📖 Isaías 25:6 – “Y Adonái hará en este monte banquete para todos los pueblos.”

📖 Apocalipsis 19:9 – “Bienaventurados los que son llamados a la cena de las bodas del Cordero.”

E. Principio 5: El Respeto y Honor hacia los Líderes Espirituales

📖 Éxodo 18:7 – “Y salió Moshé al encuentro de su suegro, y se inclinó y lo besó; y se preguntaron el uno al otro por su bienestar, y vinieron a la tienda.”

✅ Principio: Debemos mostrar respeto y honor a aquellos que Elohím ha puesto en autoridad.
✅ Aplicación:
🔹 Moshé, a pesar de ser el líder de Israel, mostró humildad y respeto al recibir a Yitró.
🔹 Hoy debemos honrar y respetar a los líderes espirituales que Elohím ha establecido.

📖 1 Pedro 5:5 – “Igualmente, jóvenes, estad sujetos a los ancianos; y todos, revestíos de humildad unos para con otros.”

📖 1 Tesalonicenses 5:12-13 – “Os rogamos, hermanos, que reconozcáis a los que trabajan entre vosotros y os presiden en el Adón, y os amonestan; y que los tengáis en mucha estima y amor por causa de su obra.”

3. Conexión con el Brit Hadasháh (Nuevo Pacto)

En el Brit Hadasháh, estos principios se ven reflejados en las enseñanzas de Yeshúa y los emisarios.

✅ El ejemplo de Cornelio (Hechos 10:1-48) – Al igual que Yitró, Cornelio era un gentil temeroso de Elohím que respondió al testimonio de la salvación.

✅ El llamado a ser luz para las naciones (Mateo 28:19-20) – Israel fue redimido para ser testigo ante el mundo, y este llamado se extiende en Yeshúa.

✅ La comunión en el Reino Mesiánico (Lucas 13:29) – “Vendrán del oriente y del occidente, del norte y del sur, y se sentarán a la mesa en el Reino de Elohím.”

4. Aplicación Práctica para Nuestra Vida

📌 Escuchar y responder a la Palabra de Elohím con obediencia.
📌 Compartir nuestro testimonio de redención con otros.
📌 Reconocer y proclamar la supremacía de Adonái en nuestra vida.
📌 Mostrar hospitalidad y comunión con otros creyentes.
📌 Respetar y honrar a nuestros líderes espirituales.

5. Conclusión

📜 Aunque esta aliyáh no contiene mitzvot específicas, sí revela principios universales de fe, obediencia y adoración.
📜 La historia de Yitró nos recuerda que el testimonio de la redención de Elohím es poderoso y puede traer a las naciones a la verdad.
📜 Estos principios encuentran su cumplimiento final en Yeshúa haMashíaj, quien ha llamado a todas las naciones a la salvación.

Punto 11: Preguntas de Reflexión

Las siguientes preguntas están diseñadas para profundizar en la enseñanza de la Aliyáh, invitando a la reflexión personal, el estudio en comunidad y la aplicación práctica de los principios de la Toráh en la vida diaria.

1. Reflexión sobre la Respuesta de Yitró al Testimonio de la Redención

📖 Éxodo 18:1 – “Y oyó Yitró, sacerdote de Midyán, suegro de Moshé, todo lo que Elohím había hecho con Moshé y con Israel, que Adonái había sacado a Israel de Egipto.”

❓ Pregunta: ¿Cómo ha impactado en tu vida el testimonio de la redención de Yeshúa? ¿De qué manera puedes compartirlo con otros para que también reconozcan a Elohím?

✅ Reflexión: Así como Yitró escuchó lo que Adonái hizo y respondió viajando para encontrarse con Israel, hoy somos llamados a compartir el testimonio de la salvación en Yeshúa haMashíaj con el mundo.

2. La Fe que Produce Acción

📖 Éxodo 18:6 – “Y dijo a Moshé: ‘Yo, tu suegro Yitró, vengo a ti, y tu esposa y sus dos hijos con ella’.”

❓ Pregunta: ¿Cómo podemos imitar a Yitró en tomar decisiones basadas en la fe y no solo en el conocimiento intelectual de Elohím?

✅ Reflexión: Yitró no solo oyó sobre la grandeza de Adonái, sino que viajó para encontrarse con Su pueblo. En nuestra vida, la fe debe manifestarse en acciones concretas que reflejen nuestra relación con Elohím.

📖 Santiago 2:17 – “Así también la fe, si no tiene obras, está muerta en sí misma.”

3. El Poder del Testimonio Personal

📖 Éxodo 18:8 – “Y contó Moshé a su suegro todo lo que Adonái había hecho a Faraón y a Egipto por amor a Israel.”

❓ Pregunta: ¿Cómo puedes usar tu testimonio personal para fortalecer la fe de otros y guiarlos hacia la verdad de Adonái?

✅ Reflexión: La historia de nuestra redención es poderosa. Nuestro testimonio puede impactar a otros como lo hizo el testimonio de Moshé en Yitró.

📖 Apocalipsis 12:11 – “Y ellos le han vencido por medio de la sangre del Cordero y de la palabra del testimonio de ellos.”

4. Reconociendo la Soberanía de Adonái

📖 Éxodo 18:11 – “Ahora sé que Adonái es más grande que todos los dioses.”

❓ Pregunta: ¿Cuáles son las “falsas deidades” en el mundo moderno que compiten por la lealtad de las personas? ¿Cómo podemos afirmar la supremacía de Adonái en nuestra vida diaria?

✅ Reflexión: En la antigüedad, las naciones adoraban ídolos, pero hoy hay otros tipos de “dioses” como el materialismo, el ego, la fama y la complacencia personal. Debemos reafirmar nuestra lealtad absoluta a Adonái.

📖 1 Corintios 8:5-6 – “Para nosotros, sin embargo, solo hay un Elohím, el Padre, de quien proceden todas las cosas, y nosotros somos para Él.”

5. La Importancia de la Comunión y el Sacrificio

❓ Pregunta: ¿Cómo se refleja en tu vida el concepto de la comunión con otros creyentes en la presencia de Elohím? ¿Cómo podemos fortalecer el sentido de unidad en nuestras comunidades?

✅ Reflexión: La comunión en la fe no es solo un evento social, sino una expresión de adoración y unidad en Elohím. Debemos hacer de nuestra vida comunitaria un reflejo del Reino Mesiánico.

📖 Hechos 2:42 – “Y perseveraban en la doctrina de los emisarios, en la comunión unos con otros, en el partimiento del pan y en las oraciones.”

Conclusión: La Transformación Espiritual a Través del Reconocimiento de Adonái

Las preguntas de esta aliyáh nos llevan a examinar nuestra fe, nuestra respuesta al llamado de Elohím, y nuestra responsabilidad de compartir la redención con otros.

📜 Puntos Claves de Reflexión:
✅ ¿Estoy permitiendo que el testimonio de la redención transforme mi vida?
✅ ¿Mi fe me lleva a la acción, o simplemente me conformo con el conocimiento?
✅ ¿Cómo puedo testificar sobre la grandeza de Adonái en mi entorno?
✅ ¿Estoy eliminando las falsas influencias que compiten con la soberanía de Elohím?
✅ ¿Cómo estoy cultivando la comunión y la unidad con otros creyentes en la presencia de Elohím?

Que esta reflexión nos ayude a vivir con más propósito y a proclamar con nuestras vidas la supremacía de Adonái sobre todas las cosas. ¡Que Su Nombre sea exaltado en nuestra generación!

Punto 12: Resumen de la Aliyáh

1. Contexto General

Esta aliyáh nos introduce en un momento clave de la historia de Israel: la llegada de Yitró, el suegro de Moshé, al campamento de Israel en el desierto del Sinaí. Su visita ocurre después de que Adonái ha liberado al pueblo de Egipto con grandes milagros, y su historia nos muestra cómo el testimonio de la redención puede impactar a las naciones.

📖 Éxodo 18:1 – “Y oyó Yitró, sacerdote de Midyán, suegro de Moshé, todo lo que Adonái había hecho con Moshé y con Israel, que Adonái había sacado a Israel de Egipto.”

🔹 Yitró escucha lo que Adonái ha hecho y decide viajar para encontrarse con Moshé.
🔹 Trae consigo a Tziporáh (la esposa de Moshé) y a sus hijos, Guershóm y Eliézer.
🔹 Moshé le relata todo lo que Adonái ha hecho en Egipto y en el desierto.
🔹 Yitró se alegra, bendice a Adonái y reconoce Su supremacía sobre todos los dioses.
🔹 Finalmente, ofrece sacrificios y comparte una comida sagrada con los ancianos de Israel.

2. Elementos Claves del Relato

A. Yitró, un extranjero que reconoce a Adonái

📖 Éxodo 18:11 – “Ahora sé que Adonái es más grande que todos los dioses.”

🔹 Yitró era un sacerdote de Midyán y, posiblemente, un idólatra antes de este evento.
🔹 Su declaración marca su conversión al Elohím de Israel.
🔹 Esto es un modelo de cómo las naciones pueden venir al conocimiento de la verdad.

📖 Hechos 10:34-35 – “Elohím no hace acepción de personas, sino que en toda nación, el que le teme y obra justicia, le es acepto.”

B. El Poder del Testimonio de la Redención

📖 Éxodo 18:8 – “Y contó Moshé a su suegro todo lo que Adonái había hecho a Faraón y a Egipto por amor a Israel.”

🔹 El testimonio de la obra de Adonái es clave para traer a otros a la fe.
🔹 Moshé comparte la redención de Israel, lo que lleva a Yitró a reconocer a Adonái.
🔹 Esto es un reflejo de nuestra misión hoy: proclamar el testimonio de la redención en Yeshúa haMashíaj.

📖 Apocalipsis 12:11 – “Ellos le han vencido por medio de la sangre del Cordero y de la palabra del testimonio de ellos.”

C. El Sacrificio y la Comunión con Israel

🔹 Yitró no solo cree, sino que actúa: ofrece sacrificios y se une en comunión con Israel.
🔹 Este evento es un anticipo del injerto de los gentiles en el pueblo de Elohím.
🔹 La comida compartida es una imagen de la comunión del Reino Mesiánico.

📖 Isaías 25:6 – “Adonái hará en este monte banquete para todos los pueblos.”
📖 Apocalipsis 19:9 – “Bienaventurados los que son llamados a la cena de las bodas del Cordero.”

3. Conexión con la Haftaráh y el Brit Hadasháh

Haftaráh – Isaías 6:1-7:6; 9:5-6

✅ La visión de Isaías en el trono de Adonái muestra cómo la santidad de Elohím es revelada a las naciones.
✅ Yitró es un ejemplo de alguien que reconoce la grandeza de Adonái y se une a Su pueblo.

📖 Isaías 6:3 – “Santo, santo, santo es Adonái de los ejércitos; toda la tierra está llena de Su gloria.”

Brit Hadasháh – Hechos 10:34-35

✅ Kefa declara que Elohím no hace acepción de personas, sino que todo aquel que le teme y obra justicia es acepto.
✅ Cornelio, un gentil, recibe la salvación en Yeshúa de manera similar a como Yitró reconoció a Adonái.

4. Aplicación Espiritual y Práctica

📌 El testimonio de la redención es poderoso: Así como Yitró creyó al oír lo que Adonái hizo por Israel, debemos compartir el testimonio de Yeshúa con el mundo.

📌 La verdadera fe lleva a la acción: Yitró no solo creyó, sino que viajó, proclamó, ofreció sacrificios y se unió a Israel.

📌 La salvación es para todas las naciones: La historia de Yitró prefigura la inclusión de los gentiles en el pacto a través de Yeshúa haMashíaj.

📌 La comunión en Elohím es esencial: Yitró comió con los ancianos de Israel delante de Adonái, lo que nos recuerda la importancia de la comunión en la fe.

📖 Mateo 8:11 – “Vendrán del oriente y del occidente, y se sentarán con Abraham, Yitzjak y Yaakov en el Reino de los Cielos.”

5. Conclusión: El Significado Profundo de la Historia de Yitró

📜 Yitró representa a los gentiles que escuchan la redención de Israel y responden con fe.
📜 Su historia anticipa el injerto de las naciones en la fe de Israel a través de Yeshúa.
📜 Su sacrificio y comunión con Israel reflejan la futura unidad del Reino Mesiánico.
📜 Este pasaje nos llama a proclamar el testimonio de Yeshúa al mundo y a vivir en comunión con Elohím y con Su pueblo.

🙌 ¡Que podamos ser testigos fieles de la redención y reflejar la luz de Yeshúa a todas las naciones!

Punto 13: Tefiláh de la Aliyáh

📜 Oración basada en los temas de la Aliyáh

Adonái, Elohím de Avraham, Yitzjak y Yaakov,
Te doy gracias porque Tu Nombre es exaltado sobre toda la tierra,
y porque Tus maravillas son testimonio para todas las naciones.

Así como Yitró escuchó de Tu poder y reconoció Tu supremacía,
permíteme escuchar y obedecer Tu voz cada día.
Haz que mi vida refleje Tu luz para que otros puedan conocerte,
y que mi testimonio sea una puerta para que muchos vengan a Tu verdad.

Adonái, Rey del universo,
Tú que sacaste a Israel de Egipto con mano fuerte y brazo extendido,
sigue liberando a Tu pueblo y a todos los que te buscan con sinceridad.
Que el poder de Tu redención se haga visible en mi vida,
para que yo también pueda declarar con certeza:
“¡Ahora sé que Tú eres más grande que todos los dioses!” (Éxodo 18:11).

Padre Eterno,
Así como Yitró se acercó a Tu pueblo y participó en comunión con ellos,
ayúdame a vivir en unidad con mis hermanos en la fe.
Que mi vida esté marcada por la humildad, el amor y la hospitalidad,
y que cada día pueda ofrecerte un sacrificio de obediencia y adoración.

Adonái Yeshúa haMashíaj,
Tú que eres la salvación para Israel y las naciones,
injértame profundamente en Tu pacto eterno.
Llévame más cerca de Ti y ayúdame a caminar en Tus caminos.
Que en mi vida se cumpla lo que está escrito:
“Las naciones vendrán a Tu luz y los reyes al resplandor de Tu nacimiento.” (Isaías 60:3).

Adonái, en Ti confío,
Permite que cada día crezca en el conocimiento de Tu Toráh,
que mi fe no sea solo de palabras, sino de hechos,
y que toda mi vida sea un reflejo de Tu grandeza.
Gracias porque en Yeshúa haMashíaj me has dado redención,
y me has hecho parte de Tu familia, injertándome en Tu pueblo santo.

🙌 Bendito eres Tú, Adonái, Elohím de Israel,
que llamas a las naciones a Tu luz
y extiendes Tu misericordia a todos los que te buscan con un corazón sincero.

Amén ve Amén.

📖 Versículos clave de la tefiláh:
✅ Éxodo 18:11 – “Ahora sé que Adonái es más grande que todos los dioses.”
✅ Isaías 60:3 – “Las naciones vendrán a Tu luz y los reyes al resplandor de Tu nacimiento.”
✅ Romanos 11:17 – “Si algunas de las ramas fueron desgajadas, y tú, siendo olivo silvestre, fuiste injertado entre ellas y fuiste hecho participante de la raíz y de la rica savia del olivo.”

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