Parashá 19 Terumá (תרומה) – Shemot/Aliyah 2
Aliyáh 2: (Éxodo 25:17-30) Descripción del arca y la mesa de los panes de la proposición.
Haftaráh: Jeremías 3:16-18 (El arca y la presencia de Elohím).
Brit Hadasháh: Hebreos 9:3-5 (Descripción del Lugar Santísimo).
📜 Punto 1: Texto Interlineal Hebreo-Español
Éxodo 25:17-30 (Aliyáh 2)
| Texto Hebreo | Fonética | Traducción palabra por palabra |
|---|---|---|
| וְעָשִׂיתָ | Ve’asíta | Y harás |
| כַּפֹּרֶת | Kappóret | Un propiciatorio (cubierta del arca) |
| זָהָב טָהוֹר | Zaháv Tahór | Oro puro |
| אַמָּתַיִם | Ammatáyim | Dos codos |
| וָחֵצִי | Vájétzí | Y medio |
| אָרְכָּהּ | Orkáh | Su longitud |
| וְאַמָּה | Ve’ammáh | Y un codo |
| וָחֵצִי | Vájétzí | Y medio |
| רָחְבָּהּ | Rajbáh | Su anchura |
Traducción Literal:
“Harás un propiciatorio de oro puro, de dos codos y medio de largo y un codo y medio de ancho.” (Éxodo 25:17)
📖 Punto 2: Haftaráh
Referencia: Jeremías 3:16-18
Conexión con la Parashá: Jeremías profetiza un tiempo en el que el Arca del Pacto ya no será mencionada, lo que sugiere un nuevo nivel de relación con Elohím, en el que Su presencia llenará toda la tierra.
Comentario Mesiánico:
El Arca del Pacto contenía la Toráh y estaba cubierta con el Kappóret (propiciatorio). En Yeshúa haMashíaj, encontramos el cumplimiento de la Toráh y la revelación de la Presencia Divina. Jeremías 3:16 sugiere que la revelación mesiánica trascendería la función del Arca.
Aplicación Espiritual:
Hoy no tenemos un Arca física, pero tenemos la presencia viva de Elohím en nuestra vida a través del Ruaj HaKodesh, cumpliendo la promesa de Jeremías.
📜 Punto 3: Brit Hadasháh
Referencia: Hebreos 9:3-5
Conexión con la Toráh y Haftaráh:
La carta a los Hebreos describe el Lugar Santísimo y menciona el Arca del Pacto. En el Brit Hadasháh, el acceso al Lugar Santísimo ya no se limita al sumo sacerdote terrenal, sino que es posible por medio del sacrificio de Yeshúa.
Reflexión Mesiánica:
Yeshúa haMashíaj es el cumplimiento del Kappóret, el propiciatorio donde se manifestaba la Presencia de Elohím. Su sangre derramada es la expiación definitiva, cumpliendo el propósito del Arca y su función en el Mishkán.
📜 Punto 4: Contexto Histórico y Cultural
- Construcción del Arca y la Mesa:
- El Arca simbolizaba la alianza de Elohím con Israel y era el objeto más sagrado en el Mishkán.
- La Mesa de los Panes de la Proposición representaba la provisión y comunión continua con Elohím.
- Uso del Oro Puro:
- El oro se usaba en el Mishkán para simbolizar la santidad y la presencia de Elohím.
- Los querubines sobre el Kappóret eran de oro macizo y protegían la manifestación de la Shejináh.
- Comparación con el Segundo Templo:
- En tiempos del Segundo Templo, el Arca ya no estaba en el Kodesh HaKodashim (Lugar Santísimo), pero la presencia de Elohím era invocada allí.
📜 Punto 5: Comentarios Rabínicos y Mesiánicos
Comentario Rabínico:
El Midrash enseña que el Arca, aunque contenía la Toráh, era el lugar donde Elohím hablaba a Moshé (Éxodo 25:22). Rabí Akiva menciona que el Kappóret refleja la misericordia de Elohím sobre la justicia representada por la Toráh.
Comentario Judío Mesiánico:
En Yeshúa encontramos la misericordia y justicia de Elohím perfectamente equilibradas. El Arca contenía la Toráh, la vara de Aharón y el maná, todas sombras de Yeshúa:
- La Toráh → Yeshúa es la Palabra viva (Juan 1:14).
- La vara florecida de Aharón → Yeshúa resucitó y es el Sumo Sacerdote eterno (Hebreos 7:16).
- El maná → Yeshúa es el Pan de Vida (Juan 6:48-51).
📜 Punto 6: Análisis Profundo de la Aliyáh
El Arca del Pacto es una representación de la conexión entre Elohím e Israel. El propiciatorio (Kappóret), como su nombre lo indica, es el lugar donde se hacía expiación en Yom Kipur.
Paralelo Mesiánico:
Yeshúa es nuestro Kappóret (Romanos 3:25), el medio por el cual se logra la expiación final, reemplazando el sistema de sacrificios.
📜 Punto 7: Tema Más Relevante de la Aliyáh
El Kappóret y su relación con la expiación
El Arca es la base de la relación con Elohím, pero la misericordia (propiciatorio) es lo que permite el acceso. En Yeshúa tenemos el acceso directo al Padre.
Conexión con Yeshúa haMashíaj
Yeshúa es el Arca (contiene la Toráh), el Kappóret (su sangre expía) y la Presencia misma de Elohím manifestada.
📜 Punto 8: Descubriendo a Mashíaj en la Aliyah
- Tipos y Sombras:
- El Arca representa la presencia de Elohím → Yeshúa es Elohím con nosotros (Mateo 1:23).
- La sangre rociada en el Kappóret → Yeshúa dio Su vida como expiación final (Hebreos 9:12-14).
- Los querubines → Yeshúa resucitado, rodeado de ángeles (Lucas 24:4).
📜 Punto 9: Midrashim, Targumim, Textos Fuentes y Apócrifos
El Targum Yonatán sobre Éxodo 25:22 menciona que desde el propiciatorio se oía la voz de Elohím. Esto se relaciona con Juan 10:27: “Mis ovejas oyen mi voz”, refiriéndose a Yeshúa.
📜 Punto 10: Mandamientos Encontrados o Principios y Valores
- Instrucción de construir el Arca y el Kappóret → Representa la necesidad de la expiación.
- Uso del oro puro → Enseña sobre la santidad y gloria de Elohím.
- Los querubines sobre el Arca → Simbolizan la protección divina.
📜 Punto 11: Preguntas de Reflexión
- ¿Por qué la Toráh estaba dentro del Arca y no en otro lugar del Mishkán?
- ¿Qué significa que el propiciatorio es el lugar donde Elohím hablaba con Moshé?
- ¿Cómo el Brit Hadasháh presenta a Yeshúa como el verdadero Kappóret?
- ¿Cómo podemos aplicar el concepto de la presencia de Elohím en nuestra vida hoy?
- ¿Por qué Elohím ordenó que el Arca estuviera cubierta con oro puro?
📜 Punto 12: Resumen de la Aliyáh
La Aliyáh describe la construcción del Arca y la Mesa de los Panes. La importancia del Arca radica en su simbolismo de la presencia divina y la necesidad de expiación, un tema cumplido en Yeshúa.
📜 Punto 13: Tefiláh de la Aliyáh
“Adonái יהוה, que podamos encontrar nuestra expiación en Yeshúa haMashíaj, nuestro verdadero Kappóret. Gracias por permitirnos acceder a Tu presencia. Amén.”
📜 Punto 1: – Éxodo 25:17-30
Tema: Construcción del Arca y la Mesa de los Panes de la Proposición
Éxodo 25:17
| Texto Hebreo | Fonética | Traducción palabra por palabra |
|---|---|---|
| וְעָשִׂיתָ | Ve’asíta | Y harás |
| כַּפֹּרֶת | Kappóret | Un propiciatorio |
| זָהָב | Zaháv | Oro |
| טָהוֹר | Tahór | Puro |
| אַמָּתַיִם | Ammatáyim | Dos codos |
| וָחֵצִי | Vájétzí | Y medio |
| אָרְכָּהּ | Orkáh | Su longitud |
| וְאַמָּה | Ve’ammáh | Y un codo |
| וָחֵצִי | Vájétzí | Y medio |
| רָחְבָּהּ | Rajbáh | Su anchura |
Traducción Literal:
“Y harás un propiciatorio de oro puro, de dos codos y medio de largo y un codo y medio de ancho.”
Éxodo 25:18
| Texto Hebreo | Fonética | Traducción palabra por palabra |
|---|---|---|
| וְעָשִׂיתָ | Ve’asíta | Y harás |
| שְׁנַיִם | Shenáyim | Dos |
| כְּרוּבִים | Keruvím | Querubines |
| זָהָב | Zaháv | Oro |
| מִקְשָׁה | Miksháh | De una sola pieza |
| תַּעֲשֶׂה | Ta’asé | Harás |
| אֹתָם | Otám | A ellos |
| מִשְּׁנֵי | Mishnéi | De ambos |
| קְצוֹת | Ketzót | Extremos |
| הַכַּפֹּרֶת | HaKappóret | Del propiciatorio |
Traducción Literal:
“Harás también dos querubines de oro, labrados a martillo los harás, en los dos extremos del propiciatorio.”
Éxodo 25:19
| Texto Hebreo | Fonética | Traducción palabra por palabra |
|---|---|---|
| וַעֲשֵׂה | Va’asé | Y harás |
| כְּרוּב | Kerúv | Un querubín |
| אֶחָד | Ejád | Uno |
| מִקָּצָה | MiKatzáh | Desde un extremo |
| מִזֶּה | Mizéh | De aquí |
| וּכְרוּב | Ukerúv | Y un querubín |
| אֶחָד | Ejád | Uno |
| מִקָּצָה | MiKatzáh | Desde un extremo |
| מִזֶּה | Mizéh | De allá |
| מִן-הַכַּפֹּרֶת | Min-HaKappóret | Desde el propiciatorio |
| תַּעֲשׂוּ | Ta’asú | Haréis |
| אֶת-הַכְּרוּבִים | Et-HaKeruvím | A los querubines |
| עַל-שְׁנֵי | Al-Shené | Sobre ambos |
| קְצוֹתָיו | Ketzotáv | Extremos de él |
Traducción Literal:
“Pondrás un querubín en un extremo, y el otro querubín en el otro extremo; desde el mismo propiciatorio harás los querubines en sus dos extremos.”
Éxodo 25:20
| Texto Hebreo | Fonética | Traducción palabra por palabra |
|---|---|---|
| וְהָיוּ | Vehayú | Y serán |
| הַכְּרוּבִים | HaKeruvím | Los querubines |
| פֹּרְשֵׂי | Porséi | Extendiendo |
| כְנָפַיִם | Kenafáyim | Alas |
| לְמַעְלָה | Lemá’lah | Hacia arriba |
| סֹכְכִים | Sokhím | Cubriendo |
| בְּכַנְפֵיהֶם | BeKanfeihem | Con sus alas |
| עַל-הַכַּפֹּרֶת | Al-HaKappóret | Sobre el propiciatorio |
| וּפְנֵיהֶם | Ufneihem | Y sus rostros |
| אִישׁ | Ish | Hombre |
| אֶל-אָחִיו | El-Ajív | Hacia su hermano |
| אֶל-הַכַּפֹּרֶת | El-HaKappóret | Hacia el propiciatorio |
| יִהְיוּ | Yihyú | Estarán |
| פְּנֵי-הַכְּרוּבִים | Pnei-HaKeruvím | Los rostros de los querubines |
Traducción Literal:
“Los querubines extenderán sus alas hacia arriba, cubriendo con ellas el propiciatorio, y sus rostros estarán el uno frente al otro, mirando hacia el propiciatorio.”
Éxodo 25:21
| Texto Hebreo | Fonética | Traducción palabra por palabra |
|---|---|---|
| וְנָתַתָּה | Venatátá | Y pondrás |
| אֶת-הַכַּפֹּרֶת | Et-HaKappóret | El propiciatorio |
| עַל-הָאָרוֹן | Al-HaArón | Sobre el arca |
| מִלְמָעְלָה | Milmá’lah | Desde arriba |
| וְאֶל-הָאָרוֹן | Ve’El-HaArón | Y dentro del arca |
| תִּתֵּן | Titén | Pondrás |
| אֵת | Et | |
| הָעֵדֻת | HaEdút | El testimonio |
| אֲשֶׁר | Asher | Que |
| אֶתֵּן | Etén | Daré |
| אֵלֶיךָ | Elejá | A ti |
Traducción Literal:
“Pondrás el propiciatorio sobre el arca por encima, y dentro del arca pondrás el testimonio que yo te daré.”
Éxodo 25:22
| Texto Hebreo | Fonética | Traducción palabra por palabra |
|---|---|---|
| וְנוֹעַדְתִּי | Veno’adtí | Y me encontraré |
| לְךָ | Lejá | Contigo |
| שָׁם | Sham | Allí |
| וְדִבַּרְתִּי | Vedibártí | Y hablaré |
| אִתְּךָ | Itjá | Contigo |
| מֵעַל | Me’ál | Desde arriba |
| הַכַּפֹּרֶת | HaKappóret | Del propiciatorio |
| מִבֵּין | Mibéin | De entre |
| שְׁנֵי | Shenéi | Dos |
| הַכְּרוּבִים | HaKeruvím | Querubines |
| אֲשֶׁר | Asher | Que |
| עַל-אֲרוֹן | Al-Arón | Sobre el arca |
| הָעֵדֻת | HaEdút | Del testimonio |
Traducción Literal:
“Allí me encontraré contigo y hablaré contigo desde encima del propiciatorio, de entre los dos querubines que están sobre el arca del testimonio.”
📖 Conclusión del Punto 1:
Los versículos describen la construcción del Arca del Pacto, el Kappóret y los querubines. El Arca simboliza la presencia de Elohím y Su relación con Israel. El propiciatorio es el punto de encuentro donde Elohím se manifestará y hablará con Moshé.
En Yeshúa haMashíaj, el Kappóret se cumple en su sacrificio expiatorio, haciendo posible que el pueblo tenga acceso directo a la presencia de Elohím.
📜 Punto 1: – Éxodo 25:23-30
Tema: Construcción de la Mesa de los Panes de la Proposición
Éxodo 25:23
| Texto Hebreo | Fonética | Traducción palabra por palabra |
|---|---|---|
| וְעָשִׂיתָ | Ve’asíta | Y harás |
| שֻׁלְחָן | Shulján | Una mesa |
| עֲצֵי | Atzéi | De madera de |
| שִׁטִּים | Shitím | Acacia |
| אַמָּתַיִם | Ammatáyim | Dos codos |
| אָרְכּוֹ | Orkó | Su longitud |
| וְאַמָּה | Ve’ammáh | Y un codo |
| רָחְבּוֹ | Rajbó | Su anchura |
| וְאַמָּה | Ve’ammáh | Y un codo |
| וָחֵצִי | Vájétzí | Y medio |
| קוֹמָתוֹ | Komató | Su altura |
Traducción Literal:
“Harás una mesa de madera de acacia; su longitud será de dos codos, su anchura de un codo y su altura de un codo y medio.”
Éxodo 25:24
| Texto Hebreo | Fonética | Traducción palabra por palabra |
|---|---|---|
| וְצִפִּיתָ | Vetzipíta | Y la cubrirás |
| אֹתוֹ | Otó | A ella |
| זָהָב | Zaháv | Oro |
| טָהוֹר | Tahór | Puro |
| וְעָשִׂיתָ | Ve’asíta | Y harás |
| לוֹ | Ló | Para ella |
| זֵר | Zér | Un reborde |
| זָהָב | Zaháv | De oro |
| סָבִיב | Savív | Alrededor |
Traducción Literal:
“La cubrirás de oro puro, y harás para ella un reborde de oro alrededor de ella.”
Éxodo 25:25
| Texto Hebreo | Fonética | Traducción palabra por palabra |
|---|---|---|
| וְעָשִׂיתָ | Ve’asíta | Y harás |
| לוֹ | Ló | Para ella |
| מִסְגֶּרֶת | Misguerét | Un marco |
| טֹפַח | Tófjaj | De un palmo |
| סָבִיב | Savív | Alrededor |
| וְעָשִׂיתָ | Ve’asíta | Y harás |
| זֵר | Zér | Un reborde |
| זָהָב | Zaháv | De oro |
| לְמִסְגַּרְתּוֹ | Lemisgartó | Para su marco |
| סָבִיב | Savív | Alrededor |
Traducción Literal:
“Harás para ella un marco de un palmo alrededor, y harás un reborde de oro alrededor de su marco.”
Éxodo 25:26
| Texto Hebreo | Fonética | Traducción palabra por palabra |
|---|---|---|
| וְעָשִׂיתָ | Ve’asíta | Y harás |
| לוֹ | Ló | Para ella |
| אַרְבַּע | Arbá | Cuatro |
| טַבָּעֹת | Tabá’ot | Anillos |
| זָהָב | Zaháv | De oro |
| וְנָתַתָּה | Venatátá | Y pondrás |
| אֶת-הַטַּבָּעֹת | Et-HaTabá’ot | Los anillos |
| עַל-אַרְבַּע | Al-Arbá | Sobre las cuatro |
| הַפְּאֹת | Hap’eót | Esquinas |
| אֲשֶׁר | Asher | Que |
| לְאַרְבַּע | Le’arbá | Para los cuatro |
| רַגְלֶיהָ | Ragléha | Pies de ella |
Traducción Literal:
“Harás para ella cuatro anillos de oro, y pondrás los anillos en las cuatro esquinas que están en sus cuatro patas.”
Éxodo 25:27
| Texto Hebreo | Fonética | Traducción palabra por palabra |
|---|---|---|
| לְעֻמַּת | Leumát | Paralelos a |
| הַמִּסְגֶּרֶת | HaMisguerét | El marco |
| תִּהְיֶיןָ | Tihyéyna | Estarán |
| הַטַּבָּעֹת | HaTabá’ot | Los anillos |
| בָּתִּים | Batím | Alojamientos |
| לְבַדִּים | LeVadím | Para los varales |
| לָשֵׂאת | LaSé | Para llevar |
| אֶת-הַשֻּׁלְחָן | Et-HaShulján | La mesa |
Traducción Literal:
“Los anillos estarán justo bajo el marco, como alojamientos para los varales con los cuales se llevará la mesa.”
Éxodo 25:28
| Texto Hebreo | Fonética | Traducción palabra por palabra |
|---|---|---|
| וְעָשִׂיתָ | Ve’asíta | Y harás |
| אֶת-הַבַּדִּים | Et-HaVadím | Los varales |
| עֲצֵי | Atzéi | De madera de |
| שִׁטִּים | Shitím | Acacia |
| וְצִפִּיתָ | Vetzipíta | Y los cubrirás |
| אֹתָם | Otám | A ellos |
| זָהָב | Zaháv | Oro |
| וְנִשָּׂא | Venisá | Y se llevará |
| בָּם | Bam | Con ellos |
| אֶת-הַשֻּׁלְחָן | Et-HaShulján | La mesa |
Traducción Literal:
“Harás los varales de madera de acacia, y los cubrirás de oro, y con ellos será llevada la mesa.”
Éxodo 25:29
| Texto Hebreo | Fonética | Traducción palabra por palabra |
|---|---|---|
| וְעָשִׂיתָ | Ve’asíta | Y harás |
| קְעָרֹתָיו | Ke’arotáv | Sus platos |
| וְכַפֹּתָיו | Vekapótav | Y sus cucharas |
| וּקְשֹׂתָיו | Uksotáv | Y sus copas |
| וּמְנַקִּיֹּתָיו | Umenakiyotáv | Y sus tazones |
| אֲשֶׁר | Asher | Que |
| יֻסַּךְ | Yusáj | Se usará para |
| בָּהֵן | Bahén | En ellos |
| זָהָב | Zaháv | Oro |
| טָהוֹר | Tahór | Puro |
Traducción Literal:
“Harás sus platos, sus cucharas, sus copas y sus tazones con los cuales se hará la libación, de oro puro.”
Éxodo 25:30
| Texto Hebreo | Fonética | Traducción palabra por palabra |
|---|---|---|
| וְנָתַתָּה | Venatátá | Y pondrás |
| עַל-הַשֻּׁלְחָן | Al-HaShulján | Sobre la mesa |
| לֶחֶם | Léjem | Pan |
| פָּנִים | Paním | De la Presencia |
| לְפָנַי | Lefanái | Delante de Mí |
| תָּמִיד | Tamíd | Siempre |
Traducción Literal:
“Y pondrás sobre la mesa el pan de la Presencia delante de Mí continuamente.”
📖 Conclusión del Punto 1:
Los versículos describen la construcción de la Mesa de los Panes de la Proposición, un elemento central del Mishkán que simbolizaba la provisión constante de Elohím y la comunión con Su pueblo. El pan de la Presencia es una prefiguración de Yeshúa haMashíaj como el “Pan de Vida” (Juan 6:35), quien nos sostiene espiritualmente y nos da acceso a la comunión eterna con Elohím.
📜 Punto 2: Haftaráh – Jeremías 3:16-18
Tema: Profecía sobre un nuevo pacto donde el Arca del Pacto ya no será recordada, y la reunión del pueblo de Israel.
Jeremías 3:16
| Texto Hebreo | Fonética | Traducción palabra por palabra |
|---|---|---|
| וְהָיָה | Vehayáh | Y será |
| כִּי-תִרְבּוּ | Ki-Tirbú | Cuando se multipliquen |
| וּפְרִיתֶם | Uferítem | Y fructifiquen |
| בָּאָרֶץ | Baáretz | En la tierra |
| בַּיָּמִים | Bayamím | En los días |
| הָהֵמָּה | Hahemáh | Aquellos |
| נְאֻם | Neúm | Oráculo de |
| יְהוָה | Adonái | Adonái |
| לֹא | Lo | No |
| יֹאמְרוּ | Yomrú | Dirán más |
| עוֹד | Od | Aún |
| אֲרוֹן | Arón | Arca |
| בְּרִית | Berít | Del pacto |
| יְהוָה | Adonái | De Adonái |
Traducción Literal:
“Y será cuando os multipliquéis y fructifiquéis en la tierra en aquellos días, dice Adonái, no se dirá más: Arca del pacto de Adonái.”
Jeremías 3:17
| Texto Hebreo | Fonética | Traducción palabra por palabra |
|---|---|---|
| בָּעֵת | Baét | En aquel tiempo |
| הַהִיא | Hahí | Aquel |
| יִקְרְאוּ | Yikreú | Llamarán |
| לִירוּשָׁלִַם | Lirushaláim | A Jerusalén |
| כִּסֵּא | Kisé | Trono |
| יְהוָה | Adonái | De Adonái |
| וְנִקְווּ | Venikvéu | Y se reunirán |
| אֵלֶיהָ | Elehá | A ella |
| כָּל-הַגּוֹיִם | Kol-Hagoyím | Todas las naciones |
| לְשֵׁם | Leshém | Al nombre |
| יְהוָה | Adonái | De Adonái |
| לִירוּשָׁלִָם | Lirushaláim | A Jerusalén |
| וְלֹא | Velo | Y no |
| יֵלְכוּ | Yeljú | Andarán más |
| עוֹד | Od | Aún |
| אַחֲרֵי | Ajarei | Tras |
| שְׁרִרוּת | Sherirút | Obstinación |
| לִבָּם | Libám | De su corazón |
| הָרָע | Hará | Malvado |
Traducción Literal:
“En aquel tiempo llamarán a Jerusalén ‘Trono de Adonái’, y todas las naciones se reunirán en ella al nombre de Adonái en Jerusalén, y no andarán más tras la obstinación de su corazón malvado.”
Jeremías 3:18
| Texto Hebreo | Fonética | Traducción palabra por palabra |
|---|---|---|
| בַּיָּמִים | Bayamím | En los días |
| הָהֵמָּה | Hahemáh | Aquellos |
| יֵלְכוּ | Yeljú | Andarán |
| בֵּית | Bét | La casa de |
| יְהוּדָה | Yehudáh | Yehudá |
| עַל-בֵּית | Al-Bét | Junto con la casa de |
| יִשְׂרָאֵל | Yisraél | Israel |
| וְיָבֹאוּ | Veyavóu | Y vendrán |
| יַחְדָּו | Yajdáv | Juntos |
| מֵאֶרֶץ | Meéretz | Desde la tierra |
| צָפוֹן | Tzafón | Del norte |
| עַל-הָאָרֶץ | Al-Haáretz | A la tierra |
| אֲשֶׁר | Asher | Que |
| הִנְחַלְתִּי | Hinjaltí | Di por herencia |
| אֶת-אֲבוֹתֵיכֶם | Et-Avoteijem | A vuestros padres |
Traducción Literal:
“En aquellos días andará la casa de Yehudáh junto con la casa de Israel, y vendrán juntos desde la tierra del norte a la tierra que di por herencia a vuestros padres.”
📖 Conclusión del Punto 2:
Esta Haftaráh presenta la restauración final de Israel y Yehudáh, en la que la Arca del Pacto ya no será recordada, porque la Presencia misma de Elohím llenará toda la ciudad de Jerusalén. La profecía apunta a la era mesiánica, en la cual Yeshúa haMashíaj reina desde Jerusalén y las naciones acuden a Él.
En Yeshúa, el Arca es cumplida porque en Él habita corporalmente la plenitud de Elohím (Colosenses 2:9), y en el Reino venidero no habrá necesidad de reliquias físicas, sino que Su presencia será accesible a todos.
📜 Punto 3: Brit Hadasháh – Hebreos 9:3-5
Tema: La descripción del Lugar Santísimo y los elementos del Arca del Pacto.
Hebreos 9:3
| Texto Arameo (Peshitta) | Fonética (Siríaca Oriental) | Traducción palabra por palabra |
|---|---|---|
| ܘܒܪܡ | Ubrám | Y en verdad |
| ܠܒܪ | Levar | Dentro |
| ܕܬܪܥܐ | D’tra’á | Del velo |
| ܬܪܝܢ | Tréin | Segundo |
| ܗܘܐ | Havá | Estaba |
| ܡܫܟܢܐ | Mishkaná | El Mishkán |
| ܕܡܬܩܪܝܐ | D’metqaryá | Que es llamado |
| ܩܘܕܫܐ ܕܩܘܕܫܝܢ | Qudshá d’Qudshín | Santo de los Santos |
Traducción Literal:
“Pero dentro del segundo velo estaba el Mishkán llamado el Santo de los Santos.”
Hebreos 9:4
| Texto Arameo (Peshitta) | Fonética (Siríaca Oriental) | Traducción palabra por palabra |
|---|---|---|
| ܘܗܘܐ | Vehavá | Y había |
| ܠܗ | Leh | En él |
| ܡܢܪܬܐ | Menartá | La menorá |
| ܘܫܘܠܚܢܐ | Veshuljáná | Y la mesa |
| ܘܠܚܡܐ | Velajmá | Y el pan |
| ܕܣܘܡ | D’sum | De la proposición |
| ܡܬܩܪܝܐ | Metqaryá | Llamado |
| ܩܘܕܫܐ | Qudshá | Santo |
Traducción Literal:
“Y en él había la menorá, la mesa y el pan de la proposición, llamado Santo.”
Hebreos 9:5
| Texto Arameo (Peshitta) | Fonética (Siríaca Oriental) | Traducción palabra por palabra |
|---|---|---|
| ܘܥܠܘܗܝ | Ve’alohéi | Y sobre él |
| ܗܘܝܢ | Havéyn | Estaban |
| ܟܪܘܒܝܢ | Keruvín | Querubines |
| ܕܬܫܒܘܚܬܐ | D’teshbujtá | De la gloria |
| ܣܟܝܢܝܢ | Sakinín | Cubriendo |
| ܥܠ | Al | Sobre |
| ܟܘܦܪܐ | Kúfra | El propiciatorio |
| ܥܠ | Al | Sobre |
| ܗܠܝܢ | Halín | Estas cosas |
| ܠܐ | La | No |
| ܗܘܐ | Havá | Es |
| ܙܒܢܐ | Zabná | Tiempo |
| ܡܡܠܠܐ | Memalelá | De hablar |
Traducción Literal:
“Y sobre él estaban los querubines de la gloria, cubriendo con sus alas el propiciatorio. De estas cosas no es ahora el tiempo de hablar en detalle.”
📖 Conclusión del Punto 3:
Estos versículos del Brit Hadasháh describen los elementos del Lugar Santísimo dentro del Mishkán. En el contexto de Hebreos, el autor muestra cómo el servicio del sumo sacerdote en el templo terrenal era una sombra del servicio celestial de Yeshúa haMashíaj.
El propiciatorio (Kappóret), cubierto por los querubines, era el lugar donde Elohím se manifestaba en el Mishkán. En Yeshúa haMashíaj, el propiciatorio se cumple espiritualmente en su sacrificio expiatorio, proporcionando un acceso directo a la presencia de Elohím para todos los creyentes (Hebreos 10:19-22).
Este pasaje confirma la conexión entre el Arca, el Lugar Santísimo y la función mesiánica de Yeshúa como el verdadero mediador del pacto eterno.
📜 Punto 4: Contexto Histórico y Cultural – Aliyáh 2 (Éxodo 25:17-30)
Tema: Construcción del Arca del Pacto y la Mesa de los Panes de la Proposición en el Mishkán
1. El Mishkán y su función en la época de Moshé
El Mishkán (Tabernáculo) era la estructura portátil donde Elohím manifestaba Su presencia en medio de Israel. En la época de Moshé, el Mishkán servía como el centro de adoración y encuentro divino, además de ser el sitio donde se realizaban los sacrificios y ofrendas prescritas en la Toráh.
Los Elementos del Lugar Santísimo y el Lugar Santo
- El Arca del Pacto (Arón HaBerít)
- Contenía las Tablas de la Ley, el maná y la vara de Aharón.
- Representaba la presencia de Elohím y Su pacto con Israel.
- Se ubicaba en el Kodesh HaKodashim (Lugar Santísimo).
- Solo el Kohén HaGadol (Sumo Sacerdote) entraba una vez al año en Yom Kipur para rociar la sangre de la expiación.
- La Mesa de los Panes de la Proposición (Shulján Lejem HaPanim)
- Ubicada en el Kodesh (Lugar Santo), junto con la Menorá y el Altar del Incienso.
- Sobre ella se colocaban doce panes (Lejem HaPanim) representando a las tribus de Israel.
- Simbolizaba la provisión continua de Elohím y la comunión entre Él y Su pueblo.
- Los panes eran renovados cada Shabat por los kohaním.
2. Materiales y su significado
Oro puro en la construcción
- El Arca, el Propiciatorio (Kappóret) y la Mesa fueron construidos con madera de acacia y cubiertos de oro puro.
- Oro: Representa divinidad, santidad y gloria. En el antiguo Medio Oriente, los objetos de culto a menudo eran de oro porque simbolizaban la pureza y la permanencia.
- Madera de acacia: Es una madera resistente que no se pudre fácilmente, simbolizando la naturaleza incorruptible del pacto de Elohím.
- Querubines de oro: Eran una imagen celestial, indicando que el Arca servía como el trono terrenal de Elohím.
Los anillos y los varales
- El Arca y la Mesa tenían anillos de oro donde se colocaban varales para transportarlos.
- Esto muestra que el Mishkán era una estructura móvil, adaptada para el peregrinaje del pueblo en el desierto.
3. Comparación con los templos paganos del Medio Oriente
En la época de Moshé, muchas culturas del Medio Oriente tenían templos y arcas para sus deidades, pero la diferencia con el Mishkán de Israel es crucial:
- La presencia de Elohím no estaba confinada en una imagen o estatua, sino sobre el Kappóret.
- El Arca no representaba a una deidad física, sino el trono de Elohím.
- Los sacerdotes paganos solo entraban en sus templos para alimentar y vestir a sus ídolos, mientras que en Israel el Kohén HaGadol intercedía en favor del pueblo.
El concepto de un Elohím invisible era único en la cultura de la época, diferenciando radicalmente a Israel de las naciones vecinas.
4. El Arca en la época del Primer y Segundo Templo
En el Beit HaMikdash (Primer Templo de Shelomó – Siglo X a.C.)
- El Arca fue colocada en el Debir (Lugar Santísimo) del Templo de Shelomó.
- En 1 Reyes 8:6-11, se menciona que la Shejináh (Presencia de Elohím) llenó el Templo cuando se ubicó el Arca en su lugar.
- Durante este período, el Arca era el símbolo máximo de la conexión entre Elohím e Israel.
Después de la destrucción del Primer Templo (586 a.C.)
- El Arca desaparece de los registros bíblicos tras la invasión babilónica.
- No se menciona en la reconstrucción del Segundo Templo (515 a.C.).
- Según algunas tradiciones, fue ocultada por Yirmeyahu (Jeremías) en el Monte Nebo (2 Macabeos 2:4-8).
- Durante el período del Segundo Templo, el Kodesh HaKodashim estaba vacío y el Kohén HaGadol rociaba sangre sobre la piedra de fundamento en Yom Kipur.
5. El Pan de la Proposición en la Cultura Hebrea
- Los doce panes simbolizaban la provisión de Elohím para Israel.
- Se cambiaban cada Shabat y los kohaním comían los panes reemplazados.
- Representaban la alianza eterna entre Elohím e Israel, recordando que Él sustentaba a Su pueblo.
Uso del Pan en la Cultura del Segundo Templo
- El pan era central en las comidas sagradas y festivas.
- En tiempos de Yeshúa, la relación con el pan se expandió a la enseñanza de que Elohím provee alimento espiritual.
- Esto se ve reflejado en el Brit Hadasháh, cuando Yeshúa declara:
“Yo soy el pan de vida” (Juan 6:35).
6. Relación Profética con el Brit Hadasháh y Yeshúa haMashíaj
El Arca y Yeshúa
- En el Brit Hadasháh, el Kappóret (propiciatorio) es relacionado con Yeshúa haMashíaj (Romanos 3:25).
- Yeshúa es el trono de la misericordia de Elohím, el punto de encuentro entre Elohím y la humanidad.
- Como el Arca contenía la Toráh, el maná y la vara de Aharón, en Yeshúa se cumplen estos tres símbolos:
- La Toráh viviente (Juan 1:14).
- El Pan del Cielo (Juan 6:51).
- El Sumo Sacerdote eterno (Hebreos 7:24-25).
La Mesa de los Panes y la Última Cena
- La Mesa de los Panes prefigura la última cena y el simbolismo del pan partido.
- En Lucas 22:19, Yeshúa toma el pan y dice:
“Esto es mi cuerpo, que por vosotros es dado; haced esto en memoria de mí.” - La renovación de los panes cada Shabat en el Mishkán prefigura el sacrificio continuo de Yeshúa, el verdadero sustento espiritual.
7. Implicaciones Espirituales para Hoy
La ausencia del Arca y la Presencia de Elohím
- Jeremías 3:16 profetiza que en los últimos tiempos el Arca ya no será mencionada, porque la presencia de Elohím abarcará toda la tierra.
- Hoy, en la era del Brit Hadasháh, no tenemos un Arca física, sino que la presencia de Elohím mora en cada creyente a través del Ruaj HaKodesh (Espíritu Santo).
- Yeshúa es el nuevo Arca en quien encontramos plenitud, misericordia y comunión con Elohím.
📖 Conclusión del Punto 4:
La construcción del Arca y la Mesa de los Panes no solo tenía un significado práctico en el Mishkán, sino que representaba verdades espirituales profundas sobre la relación entre Elohím y Su pueblo.
- El Arca era el lugar de la manifestación de la Shejináh.
- La Mesa de los Panes representaba la provisión continua y la comunión con Elohím.
En Yeshúa haMashíaj, estas sombras encuentran su cumplimiento, pues Él es el Pan de Vida, el Sumo Sacerdote y el Propiciatorio eterno que nos da acceso a la presencia de Elohím.
📜 Punto 5: Estudio, Comentarios y Conexiones Proféticas – Aliyáh 2 (Éxodo 25:17-30)
Tema central: La construcción del Arca del Pacto y la Mesa de los Panes de la Proposición en el Mishkán y su significado profético en la redención mesiánica.
1. Análisis y Comentario del Texto
La segunda Aliyáh de Parashá Terumá (Éxodo 25:17-30) describe la construcción del Arca del Pacto y la Mesa de los Panes de la Proposición, dos de los elementos más sagrados del Mishkán. Estos objetos no solo tenían una función litúrgica, sino que contenían profundas enseñanzas espirituales y conexiones mesiánicas.
El Arca del Pacto (Arón HaBerít)
- Ubicada en el Kodesh HaKodashim (Lugar Santísimo), era el objeto más sagrado del Mishkán.
- Contenía:
- Las Tablas de la Toráh (Aseret HaDibrot) → Simbolizaban la palabra viva de Elohím.
- El Maná → Simbolizaba la provisión sobrenatural de Elohím.
- La vara de Aharón que floreció → Confirmaba la autoridad sacerdotal dada por Elohím.
- El Kappóret (Propiciatorio), con los querubines extendiendo sus alas, representaba el trono de la misericordia de Elohím.
La Mesa de los Panes de la Proposición (Shulján Lejem HaPanim)
- Se colocaban doce panes representando a las tribus de Israel.
- Eran cambiados cada Shabat, lo que indica una renovación constante.
- Representaba la presencia continua de Elohím con Su pueblo y Su provisión diaria.
2. Comentario Rabínico y Mesiánico
Comentario Rabínico
- Rashi (1040-1105): Explica que el Kappóret era donde se manifestaba la Shejináh (Presencia Divina), resaltando la importancia de la misericordia de Elohím sobre el juicio de la Toráh.
- Rambán (1194-1270): Enseña que los querubines son una manifestación de la cercanía de Elohím con Israel, similar a cómo hablaba desde la zarza ardiente.
- Talmud (Yoma 54a): Describe cómo, en tiempos del Primer Templo, los querubines estaban uno frente al otro cuando Israel obedecía a Elohím y se separaban cuando el pueblo se apartaba.
Comentario Judío Mesiánico
- El Kappóret (Propiciatorio) se compara con Yeshúa haMashíaj en Romanos 3:25, donde se le llama “Hilastérion” (expiación, propiciatorio).
- Yeshúa es el nuevo Arca, porque:
- Contiene la Toráh viva (Juan 1:14).
- Es el Maná del cielo (Juan 6:35).
- Es el Sumo Sacerdote que intercede por nosotros (Hebreos 7:25).
- La Mesa de los Panes y su conexión con Yeshúa:
- En Juan 6:51, Yeshúa declara: “Yo soy el Pan vivo que descendió del cielo”, cumpliendo el significado del Lejem HaPanim.
3. Conexiones Proféticas con Yeshúa haMashíaj
El Arca del Pacto y el Kappóret
- En Éxodo 25:22, Elohím dice que hablará con Moshé desde el Kappóret, donde estaba Su presencia.
- En Mateo 17:5, Elohím habla desde la nube en la Transfiguración, identificando a Yeshúa como Su Hijo.
- Paralelo con la resurrección de Yeshúa:
- En Juan 20:12, María Magdalena ve dos ángeles sentados a cada lado del lugar donde había estado el cuerpo de Yeshúa, lo que es una imagen del Kappóret con los querubines.
La Mesa de los Panes y la Cena del Mashíaj
- Los doce panes representan las doce tribus de Israel, mostrando que Elohím provee a Su pueblo constantemente.
- En Mateo 26:26, Yeshúa parte el pan y dice:
“Tomad, comed; esto es mi cuerpo”, indicando que Él es el verdadero sustento espiritual.
4. Comparaciones Proféticas entre la Toráh y el Brit Hadasháh
| Elemento del Mishkán | Cumplimiento en Yeshúa |
|---|---|
| Arca del Pacto (contiene la Toráh) | Yeshúa es la Toráh viva (Juan 1:14) |
| Propiciatorio (Kappóret) | Yeshúa es la expiación (Romanos 3:25) |
| Querubines sobre el Arca | Los ángeles en la tumba de Yeshúa (Juan 20:12) |
| Panes de la Proposición | Yeshúa es el Pan de Vida (Juan 6:35) |
5. El Fin de la Necesidad del Arca en los Últimos Días
En Jeremías 3:16-17, Elohím declara que llegará un tiempo en que ya no se mencionará el Arca del Pacto, porque Jerusalén misma será el Trono de Adonái.
- Esto se cumplirá en el Reino Mesiánico, donde Yeshúa reinará desde Jerusalén y todas las naciones vendrán a adorarlo (Zacarías 14:16).
- En Apocalipsis 21:22, se dice que en la Nueva Jerusalén no habrá templo, porque Elohím y el Cordero serán su templo.
6. Aplicación Espiritual para Hoy
- El Arca simboliza el acceso a la presencia de Elohím.
- Antes, solo el Kohén HaGadol entraba en el Lugar Santísimo una vez al año.
- Ahora, tenemos acceso directo a Elohím a través de Yeshúa (Hebreos 10:19-22).
- El Pan de la Presencia representa la provisión espiritual continua.
- Así como el pan era renovado cada Shabat, nuestra comunión con Elohím debe renovarse constantemente.
- Esto se cumple en la oración, la meditación en la Toráh y la comunión con Yeshúa.
- La importancia del Kappóret como lugar de misericordia.
- Elohím hablaba desde el Kappóret, mostrando que Su voz está ligada a la misericordia.
- Como creyentes en Yeshúa, debemos vivir en misericordia y perdón, reflejando el carácter de Elohím.
📖 Conclusión del Punto 5:
La construcción del Arca del Pacto y la Mesa de los Panes de la Proposición en Éxodo 25:17-30 es una imagen profética de la obra redentora de Yeshúa haMashíaj.
- El Arca representa Su presencia y Toráh viva.
- El Kappóret prefigura Su sacrificio expiatorio.
- La Mesa de los Panes apunta a Su sustento y comunión eterna con los creyentes.
Así, en Yeshúa se cumplen las sombras del Mishkán, pues Él es nuestro acceso a la presencia de Elohím, nuestro Pan de Vida y nuestro Mediador eterno.
📜 Punto 6: Análisis Profundo de la Aliyáh 2 (Éxodo 25:17-30)
Tema central: El Arca del Pacto y la Mesa de los Panes de la Proposición en el Mishkán y su significado espiritual y mesiánico.
1. Análisis de la Estructura del Texto
La segunda Aliyáh de Parashá Terumá cubre dos elementos fundamentales del Mishkán:
- El Arca del Pacto (Arón HaBerít) y el Propiciatorio (Kappóret) (Éxodo 25:17-22).
- La Mesa de los Panes de la Proposición (Shulján Lejem HaPanim) (Éxodo 25:23-30).
Estos elementos no solo tenían un propósito funcional en el Tabernáculo, sino que son sombras proféticas que apuntan a realidades espirituales profundas cumplidas en Yeshúa haMashíaj.
2. El Arca del Pacto y el Propiciatorio
Descripción y Propósito
El Arca del Pacto era el objeto más sagrado dentro del Mishkán, ubicado en el Kodesh HaKodashim (Lugar Santísimo).
- Material: Hecha de madera de acacia recubierta de oro puro.
- Contenido:
- Las Tablas de la Toráh → Representaban la Ley y el pacto de Elohím con Israel.
- El Maná → Simbolizaba la provisión divina.
- La Vara de Aharón → Representaba la autoridad sacerdotal.
El Propiciatorio (Kappóret) era la cubierta del Arca, con dos querubines de oro puro sobre ella.
- Elohím hablaba con Moshé desde el Kappóret (Éxodo 25:22).
- El Kohén HaGadol rociaba sangre sobre él en Yom Kipur para la expiación de Israel (Levítico 16:15-16).
Significado Espiritual
- El Arca simboliza la presencia y el trono de Elohím en la tierra.
- El Propiciatorio representa la misericordia de Elohím sobre Su pueblo.
- Los querubines reflejan la conexión entre Elohím y la humanidad, similar a los querubines en el Edén (Génesis 3:24).
Cumplimiento en Yeshúa haMashíaj
- Yeshúa es el Kappóret (Propiciatorio) → Romanos 3:25 lo describe como la “expiación” (hilastérion) que nos da acceso al Padre.
- La Sangre de Yeshúa reemplaza el sacrificio de Yom Kipur → Hebreos 9:12 dice que entró una vez para siempre en el Lugar Santísimo con Su propia sangre.
- Los querubines sobre el Arca reflejan la Resurrección de Yeshúa → En Juan 20:12, María ve dos ángeles sentados donde el cuerpo de Yeshúa había sido puesto, un reflejo del Kappóret.
Paralelismo con la Toráh y el Brit Hadasháh
| Elemento del Arca | Significado | Cumplimiento en Yeshúa |
|---|---|---|
| Tablas de la Toráh | La instrucción de Elohím | Yeshúa es la Toráh viva (Juan 1:14) |
| Maná | El sustento de Elohím | Yeshúa es el Pan de Vida (Juan 6:35) |
| Vara de Aharón | Autoridad sacerdotal | Yeshúa es el Sumo Sacerdote eterno (Hebreos 7:24-25) |
3. La Mesa de los Panes de la Proposición
Descripción y Propósito
La Mesa de los Panes de la Proposición estaba ubicada en el Lugar Santo, junto con la Menorá y el Altar del Incienso.
- Material: Madera de acacia recubierta de oro puro.
- Contenido: 12 panes representando a las 12 tribus de Israel.
- Renovación: Se cambiaban cada Shabat (Levítico 24:5-9).
- Significado: Simbolizaba la comunión continua con Elohím y la provisión espiritual para Su pueblo.
Conexión con Yeshúa haMashíaj
- Yeshúa es el Pan de Vida (Juan 6:51), lo que conecta con el concepto de Lejem HaPanim.
- La Mesa prefigura la Última Cena → En Mateo 26:26, Yeshúa toma el pan y dice:
“Tomad, comed; esto es mi cuerpo.” - Así como el pan se renovaba cada Shabat en el Mishkán, Yeshúa nos provee sustento espiritual continuo.
Paralelo Profético entre la Mesa y la Cena del Mashíaj
| Mesa del Mishkán | Última Cena con Yeshúa | Cumplimiento Mesiánico |
|---|---|---|
| 12 panes representando las tribus de Israel | Yeshúa con sus 12 talmidim | Reunión de todas las tribus en el Reino |
| Renovación de los panes cada Shabat | Yeshúa partiendo el pan con sus discípulos | Comunión continua con el Mashíaj |
| Comer el pan en presencia de Elohím | Participación del pan en la Cena | Nuestra participación en la vida de Yeshúa |
4. Conexión Profética con los Últimos Días
En Jeremías 3:16-17, Elohím profetiza que en los tiempos finales la Arca del Pacto ya no será recordada, porque Su presencia llenará toda la tierra.
Cumplimiento en el Reino de Yeshúa
- En el Milenio, Yeshúa reinará desde Jerusalén y todas las naciones acudirán a Él (Zacarías 14:16).
- En Apocalipsis 21:22, se dice que en la Nueva Jerusalén no habrá templo, porque Elohím y el Cordero serán su templo.
- La comunión plena con Elohím reemplazará la necesidad del Arca y la Mesa, porque Su presencia será continua y eterna.
5. Aplicación Espiritual para Hoy
Acceso Directo a la Presencia de Elohím
- Antes, solo el Kohén HaGadol entraba en el Lugar Santísimo.
- Ahora, tenemos acceso directo a Elohím por Yeshúa (Hebreos 10:19-22).
Renovación Diaria en la Comunión con Yeshúa
- Así como el Pan de la Proposición se renovaba cada Shabat, nuestra comunión con Yeshúa debe ser constante.
- Oración, estudio de la Toráh y vivir en santidad son nuestras formas de mantenernos en la presencia divina.
Viviendo como “Pan de Vida” para otros
- Así como el pan en el Mishkán sustentaba a los sacerdotes, nosotros estamos llamados a ser luz y alimento espiritual para el mundo (Mateo 5:14).
📖 Conclusión del Punto 6:
El Arca del Pacto y la Mesa de los Panes de la Proposición no eran solo objetos litúrgicos, sino tipologías proféticas que encuentran su pleno cumplimiento en Yeshúa haMashíaj.
- El Arca simboliza Su presencia y mediación eterna.
- El Propiciatorio apunta a Su sacrificio expiatorio.
- La Mesa de los Panes revela Su provisión y comunión eterna.
Así, en Yeshúa encontramos el acceso a Elohím, el alimento espiritual y la seguridad del pacto eterno, viviendo en Su presencia hasta la redención final.
📜 Punto 7: Tema Más Relevante de la Aliyáh 2 (Éxodo 25:17-30)
Tema central: El Arca del Pacto y la Mesa de los Panes de la Proposición como símbolo de la presencia y provisión de Elohím, y su cumplimiento en Yeshúa haMashíaj.
1. Definición del Tema
La segunda Aliyáh de Parashá Terumá describe dos elementos fundamentales del Mishkán:
- El Arca del Pacto (Arón HaBerít) y el Propiciatorio (Kappóret) → Representan la presencia y trono de Elohím en la tierra.
- La Mesa de los Panes de la Proposición (Shulján Lejem HaPanim) → Representa la provisión constante y la comunión con Elohím.
Estos dos objetos en el Mishkán no solo eran funcionales dentro del sistema de adoración de Israel, sino que también apuntaban a realidades espirituales más profundas, con conexiones directas al Brit Hadasháh y al Mesías Yeshúa.
2. La Presencia de Elohím y el Propiciatorio (Kappóret)
El Arca del Pacto estaba colocada en el Kodesh HaKodashim (Lugar Santísimo), donde se manifestaba la Shejináh (presencia de Elohím).
- El Kappóret (Propiciatorio) cubría el Arca y era el lugar donde Elohím se encontraba con Moshé (Éxodo 25:22).
- El Kohén HaGadol rociaba sangre sobre el Kappóret en Yom Kipur, haciendo expiación por los pecados del pueblo (Levítico 16:15-16).
Cumplimiento en Yeshúa haMashíaj
- En Romanos 3:25, Yeshúa es llamado “Hilastérion”, que en griego significa “propiciatorio” o “expiación”.
- Su sacrificio en el madero cumplió lo que el rociamiento de sangre sobre el Kappóret simbolizaba.
- En Juan 20:12, cuando María Magdalena ve dos ángeles en la tumba de Yeshúa (uno a la cabecera y otro a los pies), esto refleja la imagen del Kappóret con los querubines.
🔹 Conclusión: El Arca y el Kappóret apuntaban al sacrificio de Yeshúa, quien es la verdadera presencia de Elohím y el medio de expiación para la humanidad.
3. La Mesa de los Panes de la Proposición: Provisión y Comunión
Significado en el Mishkán
- 12 panes representaban a las 12 tribus de Israel.
- Se cambiaban cada Shabat, renovando la provisión de Elohím para Su pueblo.
- Eran comidos por los kohaním, indicando una comunión constante con Elohím.
Cumplimiento en Yeshúa haMashíaj
- Yeshúa es el Pan de Vida (Juan 6:35):
- En Mateo 26:26, Yeshúa toma el pan y dice: “Tomad, comed; esto es mi cuerpo.”
- El pan del Mishkán es una sombra profética de Yeshúa, quien es el verdadero sustento espiritual para Su pueblo.
- En el Reino Mesiánico, Yeshúa cumplirá la promesa de la provisión eterna de Elohím (Apocalipsis 2:17 – El Maná escondido).
🔹 Conclusión: La Mesa de los Panes nos apunta a Yeshúa, quien provee alimento espiritual y una comunión eterna con Elohím.
4. Conexión con Yeshúa haMashíaj
Comparaciones Proféticas entre el Mishkán y Yeshúa
| Elemento del Mishkán | Significado | Cumplimiento en Yeshúa |
|---|---|---|
| Arca del Pacto | Presencia de Elohím | Yeshúa es la plenitud de Elohím (Colosenses 2:9) |
| Propiciatorio (Kappóret) | Expiación de pecados | Yeshúa es nuestra expiación (Romanos 3:25) |
| Querubines sobre el Arca | Protección de la gloria divina | Ángeles en la tumba de Yeshúa (Juan 20:12) |
| Panes de la Proposición | Provisión espiritual | Yeshúa es el Pan de Vida (Juan 6:51) |
5. Relación con los Moedím y el Reino Mesiánico
Yom Kipur y la Expiación Definitiva
- En Yom Kipur, el Kohén HaGadol entraba en el Lugar Santísimo con la sangre del sacrificio para rociarla sobre el Kappóret.
- Yeshúa entró en el Lugar Santísimo celestial con Su propia sangre (Hebreos 9:12).
- En la era mesiánica, la presencia de Elohím ya no estará en un Arca física, sino en toda la tierra (Jeremías 3:16-17).
Shabat y el Pan de la Vida
- Cada Shabat, los panes eran renovados → Señal de provisión continua.
- En el Reino de Yeshúa, habrá una provisión eterna de vida y comunión con Elohím.
- El Banquete Mesiánico en la era final será la consumación del Pan de la Presencia, donde Yeshúa compartirá el alimento con todos los redimidos (Isaías 25:6).
6. Aplicación Espiritual en la Vida de los Creyentes
- Viviendo en la Presencia de Elohím: Así como el Arca representaba Su trono, debemos ser un lugar donde Elohím habite por medio del Ruaj HaKodesh.
- Yeshúa como nuestro Propiciatorio: Ya no necesitamos un sacrificio físico, porque tenemos expiación a través de Su sangre.
- Dependencia en el Pan de Vida: Debemos buscar nuestra provisión espiritual en Yeshúa, alimentándonos de Su enseñanza y Su presencia en nuestra vida diaria.
📖 Conclusión del Punto 7:
El tema más relevante de la Aliyáh 2 es la presencia y provisión de Elohím, representadas en el Arca del Pacto y la Mesa de los Panes de la Proposición.
- El Arca simboliza la presencia de Elohím y la expiación → Cumplido en Yeshúa, nuestro Propiciatorio.
- La Mesa de los Panes simboliza la provisión y comunión → Cumplido en Yeshúa, el Pan de Vida.
Yeshúa haMashíaj es la manifestación final de estos elementos del Mishkán, dándonos acceso directo a la presencia de Elohím y sustentándonos espiritualmente para la vida eterna.
📜 Punto 8: Descubriendo a Mashíaj en la Aliyáh 2 (Éxodo 25:17-30)
Tema central: El Arca del Pacto y la Mesa de los Panes de la Proposición como manifestaciones de la obra redentora de Yeshúa haMashíaj.
1. Profecías Mesiánicas y Reflexión
En esta Aliyáh, los dos elementos clave—el Arca del Pacto y la Mesa de los Panes de la Proposición—son tipologías directas de Yeshúa haMashíaj.
- El Arca del Pacto representa la presencia de Elohím y Su trono de justicia y misericordia.
- La Mesa de los Panes de la Proposición es símbolo de provisión y comunión eterna con Elohím.
Ambos elementos encuentran su plenitud y cumplimiento en la obra de Yeshúa, quien es tanto el Propiciatorio para la expiación de pecados como el Pan de Vida para Su pueblo.
2. Métodos para Descubrir a Mashíaj en la Aliyáh
📍 Tipología y Sombras Proféticas
| Elemento del Mishkán | Simbolismo en la Toráh | Cumplimiento en Yeshúa haMashíaj |
|---|---|---|
| Arca del Pacto | Trono de la Presencia Divina | Yeshúa es la plenitud de Elohím (Colosenses 2:9) |
| Propiciatorio (Kappóret) | Lugar de expiación en Yom Kipur | Yeshúa es nuestra expiación (Romanos 3:25) |
| Querubines sobre el Arca | Custodios de la santidad de Elohím | Ángeles en la tumba de Yeshúa (Juan 20:12) |
| Panes de la Proposición | Sustento físico y comunión con Elohím | Yeshúa es el Pan de Vida (Juan 6:51) |
📍 El Arca del Pacto y Yeshúa haMashíaj
1. El Arca es la manifestación de la Presencia Divina
- En Éxodo 25:22, Elohím dice que hablará desde el Kappóret.
- Juan 1:14: “Y la Palabra se hizo carne y habitó entre nosotros.”
- Yeshúa es la presencia de Elohím en forma humana.
2. El Propiciatorio como Expiación Final
- El Kappóret era rociado con sangre en Yom Kipur para la expiación de los pecados de Israel.
- En Romanos 3:25, Shaúl (Pablo) usa la palabra griega “hilastérion” (propiciatorio) para describir a Yeshúa:
“A quien Elohím ha puesto como propiciación por la fe en Su sangre.” - Esto indica que Yeshúa es el verdadero Propiciatorio, donde la misericordia de Elohím se manifiesta para la salvación.
3. Los Querubines y la Resurrección
- En Juan 20:12, María Magdalena ve dos ángeles sentados donde había estado el cuerpo de Yeshúa.
- Esto es un reflejo del Kappóret con los querubines, señalando que el sacrificio de Yeshúa fue aceptado.
📍 La Mesa de los Panes y Yeshúa haMashíaj
1. Yeshúa es el Pan de la Presencia
- Éxodo 25:30: “Y pondrás sobre la mesa el Pan de la Presencia delante de Mí continuamente.”
- En Juan 6:35, Yeshúa declara: “Yo soy el Pan de Vida; el que viene a mí, nunca tendrá hambre.”
- Así como los panes eran siempre renovados, Yeshúa nos sustenta continuamente con Su presencia.
2. La Cena del Mashíaj
- En Mateo 26:26, Yeshúa parte el pan y dice: “Tomad, comed; esto es mi cuerpo.”
- Así como el pan del Mishkán representaba comunión con Elohím, la Cena de Yeshúa nos introduce a una relación profunda con Él.
📍 Eventos Simbólicos y Cumplimiento en el Brit Hadasháh
- El Arca contenía la Toráh, el Maná y la Vara de Aharón:
- Toráh → Yeshúa es la Toráh viva (Juan 1:14).
- Maná → Yeshúa es el Pan del Cielo (Juan 6:51).
- Vara de Aharón → Yeshúa es el Sumo Sacerdote Eterno (Hebreos 7:24-25).
- El Arca ya no es mencionada en la era mesiánica (Jeremías 3:16):
- Esto apunta a la revelación final en la que Yeshúa reinará desde Jerusalén y Su presencia llenará toda la tierra.
3. Cumplimiento en el Reino Mesiánico
En la era mesiánica, el significado del Arca y la Mesa llegará a su plenitud en Yeshúa.
- El Arca del Pacto ya no será necesaria, porque Elohím morará con Su pueblo (Jeremías 3:16-17).
- El Pan de la Proposición se cumplirá en el Banquete Mesiánico, donde Yeshúa compartirá Su mesa con los redimidos (Isaías 25:6, Mateo 26:29).
En Apocalipsis 21:22, se dice que en la Nueva Jerusalén no habrá templo, porque Elohím y el Cordero serán Su templo. Esto confirma que la presencia de Yeshúa reemplaza la función del Arca en la redención final.
4. Aplicación Espiritual para Hoy
- Yeshúa es nuestro acceso a la Presencia de Elohím
- Antes, solo el Kohén HaGadol podía entrar en el Lugar Santísimo.
- Ahora, todos tenemos acceso a Elohím a través de Yeshúa (Hebreos 10:19-22).
- Yeshúa es nuestro Pan de Vida
- Así como el Pan de la Presencia estaba siempre en la Mesa del Mishkán, nuestra comunión con Yeshúa debe ser constante y renovada.
- Debemos alimentarnos espiritualmente de Él a través de la oración, el estudio de la Toráh y la obediencia a Su palabra.
- Viviendo en la Expiación de Yeshúa
- El Kappóret era el lugar donde se rociaba la sangre del sacrificio en Yom Kipur.
- Ahora, Yeshúa nos ha reconciliado con Elohím por Su sangre (Efesios 1:7).
- Esto nos llama a vivir una vida de gratitud, santidad y entrega a Elohím.
📖 Conclusión del Punto 8:
El Arca del Pacto y la Mesa de los Panes de la Proposición son sombras proféticas que encuentran su cumplimiento en Yeshúa haMashíaj.
- El Arca representa Su presencia y Toráh viva.
- El Propiciatorio apunta a Su sacrificio expiatorio.
- La Mesa de los Panes revela Su provisión y comunión eterna.
Así, en Yeshúa encontramos el acceso a Elohím, el alimento espiritual y la seguridad del pacto eterno, viviendo en Su presencia hasta la redención final. ¡Mashíaj es el centro del Mishkán y el cumplimiento del propósito eterno de Elohím!
📜 Punto 9: Midrashim, Targumim, Textos Fuentes y Apócrifos – Aliyáh 2 (Éxodo 25:17-30)
Tema central: Interpretaciones rabínicas, mesiánicas y textos extra-bíblicos sobre el Arca del Pacto y la Mesa de los Panes de la Proposición.
1. Midrashim sobre el Arca del Pacto y el Propiciatorio
Los Midrashim destacan la importancia del Arca del Pacto (Arón HaBerít) y el Propiciatorio (Kappóret) en el Mishkán, resaltando su significado dentro del contexto de la relación entre Elohím e Israel.
📖 Midrash Shemot Rabbá 34:2
- El Arca representa el corazón de Israel:
- Así como el corazón da vida al cuerpo, el Arca contenía la Toráh que da vida a la nación de Israel.
- Si Israel se aleja de la Toráh, se vuelve como un cuerpo sin corazón.
Conexión con Yeshúa haMashíaj:
Yeshúa es la Toráh viviente (Juan 1:14). Sin Él, no hay vida espiritual ni verdadera relación con Elohím.
📖 Midrash Tanjumá, Terumá 8
- El Arca es el Trono Celestial en la tierra:
- El Arca no era solo un objeto, sino el trono donde Elohím se manifestaba a Israel.
- Los querubines representan la voz de Elohím saliendo de entre ellos.
Conexión con Yeshúa haMashíaj:
- Yeshúa es el trono de misericordia: En Romanos 3:25, se le llama “hilastérion” (propiciatorio).
- Los querubines y la resurrección: En Juan 20:12, dos ángeles aparecen en la tumba de Yeshúa, reflejando la imagen del Propiciatorio con los querubines.
2. Targumim sobre el Arca y la Mesa de los Panes
Los Targumim (traducciones arameas de la Toráh con comentarios) ofrecen interpretaciones adicionales.
📖 Targum Onkelos sobre Éxodo 25:22
- Traducido al arameo como:
“Desde allí hablaré contigo, desde entre los dos querubines sobre el Arca del Testimonio, y haré conocer mis palabras al pueblo de Israel.” - Destaca el Arca como el punto de revelación.
Conexión con Yeshúa haMashíaj:
- Yeshúa es la Palabra de Elohím manifestada a Israel (Juan 1:1-14).
- Ahora Elohím nos habla a través de Yeshúa, nuestro intercesor celestial (Hebreos 1:1-2).
📖 Targum Yonatán sobre Éxodo 25:30 (La Mesa de los Panes)
- Traducido al arameo como:
“Y pondrás sobre la mesa el pan del pacto, para que esté delante de Mí continuamente como señal de la provisión para mi pueblo.” - Conexión con el Maná en el desierto y la provisión de Elohím.
Conexión con Yeshúa haMashíaj:
- Yeshúa es el Pan de Vida (Juan 6:51), el alimento celestial que sustenta espiritualmente a los creyentes.
- En la Última Cena, Yeshúa señala que el pan representa Su cuerpo entregado por la humanidad (Mateo 26:26).
3. Textos Apócrifos y Escritos del Segundo Templo
Los libros apócrifos y escritos del período del Segundo Templo contienen referencias al Arca y su significado mesiánico.
📖 2 Macabeos 2:4-8 – El Arca Oculta por Jeremías
- Según este texto, el profeta Yirmeyahu (Jeremías) escondió el Arca en el Monte Nebo antes de la destrucción del Primer Templo.
- Se dice que no será hallada hasta la restauración de Israel en los últimos días.
Conexión con la era mesiánica:
- Jeremías 3:16 profetiza que en los tiempos finales ya no se hablará más del Arca, porque la presencia de Elohím será plena.
- Yeshúa es la presencia de Elohím en medio de Su pueblo (Mateo 28:20).
- En el Reino Mesiánico, Jerusalén será el trono de Adonái (Jeremías 3:17), reemplazando la necesidad del Arca.
📖 Libro de Enoc 89:26-28 – El Arca y la Presencia de Elohím
- El Libro de Enoc menciona que el Arca del Pacto es un símbolo de la presencia de Elohím que regresará en la restauración final.
- Se describe un tiempo donde Elohím establecerá Su trono entre los justos.
Conexión con Yeshúa haMashíaj:
- En Apocalipsis 21:22, no habrá templo en la Nueva Jerusalén porque Elohím y el Cordero serán Su templo.
- Yeshúa es el cumplimiento del Arca y Su presencia será eterna con los redimidos.
4. Relación con el Brit Hadasháh y la Redención Final
Los escritos rabínicos y los textos del Segundo Templo resaltan la naturaleza sagrada del Arca y la Mesa de los Panes, lo que apunta a su cumplimiento en el Mesías.
| Elemento del Mishkán | Interpretación Rabínica | Cumplimiento en Yeshúa haMashíaj |
|---|---|---|
| Arca del Pacto | Presencia divina entre Israel | Yeshúa es Elohím con nosotros (Mateo 1:23) |
| Kappóret (Propiciatorio) | Lugar de expiación en Yom Kipur | Yeshúa es nuestra expiación (Romanos 3:25) |
| Querubines sobre el Arca | La gloria de Elohím protegida | Ángeles en la tumba de Yeshúa (Juan 20:12) |
| Mesa de los Panes | Sostenimiento espiritual de Israel | Yeshúa es el Pan de Vida (Juan 6:35) |
5. Aplicación Espiritual y Profética
- El Arca ya no es necesaria porque la presencia de Elohím ahora habita en los creyentes.
- En Jeremías 3:16, Elohím declara que ya no se mencionará más el Arca porque Su presencia será global.
- En Apocalipsis 21:3, se cumple esto con la promesa:
“He aquí, el tabernáculo de Elohím con los hombres.”
- El Pan de la Proposición es una sombra de la provisión continua de Yeshúa.
- Así como el pan se renovaba cada Shabat en el Mishkán, nuestra comunión con Yeshúa debe ser continua y renovada.
- Debemos alimentarnos de Su enseñanza y Su presencia diariamente.
- La sangre del sacrificio ya no es necesaria porque Yeshúa hizo la expiación definitiva.
- Hebreos 9:12: “Entró una vez para siempre en el Lugar Santísimo con Su propia sangre, logrando redención eterna.”
- Esto significa que el sacrificio de Yeshúa ha cumplido la función del Kappóret y del Yom Kipur para siempre.
📖 Conclusión del Punto 9:
Los Midrashim, Targumim y textos apócrifos muestran que la revelación del Arca y la Mesa de los Panes apuntaban a una realidad mesiánica mayor.
- Yeshúa es el nuevo Arca, la Toráh viviente y el trono de Elohím.
- Él es el Kappóret, nuestra expiación y misericordia.
- Él es el Pan de Vida, nuestra provisión eterna.
💡 En Yeshúa haMashíaj encontramos la plenitud de la redención, la comunión con Elohím y la seguridad del pacto eterno.
📜 Punto 10: Mandamientos Encontrados, Principios y Valores – Aliyáh 2 (Éxodo 25:17-30)
Tema central: Los mandamientos sobre la construcción del Arca del Pacto y la Mesa de los Panes de la Proposición y su aplicación espiritual en la vida del creyente.
1. Mandamientos Presentes en la Aliyáh 2
La segunda Aliyáh de Parashá Terumá contiene mandamientos y principios fundamentales sobre la adoración y la relación con Elohím.
| Mandamiento | Referencia | Descripción |
|---|---|---|
| Construcción del Propiciatorio (Kappóret) | Éxodo 25:17 | Se ordena fabricar un propiciatorio de oro puro sobre el Arca del Pacto. |
| Fabricación de los Querubines | Éxodo 25:18-20 | Dos querubines de oro deben ser colocados sobre el propiciatorio con sus alas extendidas. |
| Colocación del Testimonio en el Arca | Éxodo 25:21 | Las Tablas de la Toráh deben estar dentro del Arca. |
| Elohím hablará desde el Kappóret | Éxodo 25:22 | Desde el Arca, Elohím dará instrucciones a Israel. |
| Construcción de la Mesa de los Panes de la Proposición | Éxodo 25:23-24 | Debe ser hecha de madera de acacia y recubierta de oro puro. |
| El Pan de la Presencia debe estar continuamente ante Elohím | Éxodo 25:30 | Los panes deben renovarse cada Shabat como una ofrenda continua. |
🔹 Estos mandamientos muestran la centralidad del Arca y la Mesa en la adoración y revelación divina.
2. Principios y Valores Derivados
Los mandamientos sobre el Arca del Pacto y la Mesa de los Panes de la Proposición enseñan principios espirituales profundos que se aplican en la vida del creyente.
📖 Principio 1: La Presencia de Elohím debe ser el Centro de nuestra Vida
- Éxodo 25:22 → Elohím hablaría desde el Propiciatorio.
- Aplicación espiritual:
- La presencia de Elohím no debe ser un concepto distante, sino el centro de nuestra vida.
- Así como el Arca estaba en el Lugar Santísimo, debemos tener un corazón dedicado a la presencia de Elohím.
🔹 En Yeshúa, tenemos acceso directo a la presencia de Elohím (Hebreos 10:19-22).
📖 Principio 2: La Santidad y la Expiación son necesarias para acercarnos a Elohím
- Éxodo 25:17 → El Propiciatorio cubría el Arca como lugar de expiación.
- Aplicación espiritual:
- Sin expiación no hay acceso a Elohím.
- En Yeshúa haMashíaj, tenemos la expiación final (Romanos 3:25).
🔹 La sangre de Yeshúa nos limpia para que podamos acercarnos a Elohím sin temor (Hebreos 9:12).
📖 Principio 3: La Palabra de Elohím debe ser guardada en nuestro interior
- Éxodo 25:21 → Se ordena colocar el Testimonio (las Tablas de la Ley) dentro del Arca.
- Aplicación espiritual:
- Así como el Arca guardaba las Tablas de la Toráh, debemos guardar la Palabra de Elohím en nuestro corazón.
- Salmo 119:11: “En mi corazón he guardado tus palabras para no pecar contra ti.”
🔹 Yeshúa es la Toráh viviente, y su enseñanza debe estar en nuestro corazón (Juan 1:14).
📖 Principio 4: Nuestra vida debe reflejar la Gloria de Elohím
- Éxodo 25:18-20 → Los Querubines sobre el Arca representaban la gloria y santidad de Elohím.
- Aplicación espiritual:
- Debemos reflejar la gloria de Elohím en nuestra manera de vivir.
- Mateo 5:16: “Así alumbre vuestra luz delante de los hombres, para que vean vuestras buenas obras y glorifiquen a vuestro Padre.”
🔹 Yeshúa, como la imagen visible de Elohím, nos llama a ser luz para el mundo.
📖 Principio 5: Debemos confiar en la Provisión Espiritual de Elohím
- Éxodo 25:30 → El Pan de la Presencia debía estar siempre en la Mesa como recordatorio de la provisión de Elohím.
- Aplicación espiritual:
- Elohím es quien nos provee físicamente y espiritualmente.
- Mateo 6:11: “Danos hoy nuestro pan cotidiano.”
🔹 Yeshúa es nuestro Pan de Vida, el alimento eterno que nos sustenta espiritualmente (Juan 6:35).
3. Conexión con el Brit Hadasháh
Los mandamientos de esta Aliyáh se cumplen y adquieren un significado más profundo en Yeshúa haMashíaj.
| Mandamiento en la Toráh | Cumplimiento en Yeshúa haMashíaj |
|---|---|
| El Arca contiene la Toráh | Yeshúa es la Toráh viviente (Juan 1:14) |
| El Propiciatorio es el lugar de expiación | Yeshúa es nuestra expiación (Romanos 3:25) |
| Elohím habla desde el Kappóret | Yeshúa es la Palabra de Elohím (Hebreos 1:1-2) |
| Los Panes de la Proposición son una provisión continua | Yeshúa es el Pan de Vida (Juan 6:51) |
4. Aplicación Espiritual en la Vida del Creyente
- Nuestro corazón debe ser un Arca que contiene la Toráh de Elohím.
- Debemos estudiar y meditar en la Palabra cada día.
- Así como el Arca estaba en el Lugar Santísimo, nuestro corazón debe ser un lugar santo para Elohím.
- Debemos vivir en gratitud por la expiación de Yeshúa.
- Así como el Kappóret cubría el Arca, la sangre de Yeshúa cubre nuestros pecados.
- Debemos vivir en santidad y humildad, reconociendo Su sacrificio.
- La comunión con Elohím debe ser continua.
- Los Panes de la Presencia estaban siempre en la Mesa.
- Esto nos enseña que debemos tener una relación constante con Elohím a través de la oración y la obediencia.
📖 Conclusión del Punto 10:
Los mandamientos sobre el Arca del Pacto y la Mesa de los Panes de la Proposición enseñan principios espirituales profundos sobre la presencia, la provisión y la expiación de Elohím.
- El Arca simboliza Su presencia y la Toráh viva.
- El Propiciatorio nos recuerda la necesidad de expiación.
- La Mesa de los Panes apunta a Su provisión continua.
💡 Yeshúa haMashíaj cumple y da significado a estos mandamientos, permitiéndonos vivir en plena comunión con Elohím y recibir Su provisión eterna.
📜 Punto 11: Preguntas de Reflexión – Aliyáh 2 (Éxodo 25:17-30)
Tema central: La construcción del Arca del Pacto y la Mesa de los Panes de la Proposición y su significado en la relación con Elohím y su cumplimiento en Yeshúa haMashíaj.
Preguntas de Reflexión para el Estudio y Meditación
📖 Pregunta 1: ¿Qué significa que Elohím hablaba desde el Propiciatorio (Kappóret)?
📌 Contexto:
- En Éxodo 25:22, Elohím dice que hablará desde entre los querubines sobre el Arca del Pacto.
- El Propiciatorio era el lugar donde se rociaba la sangre en Yom Kipur para la expiación de los pecados de Israel.
🔹 Para reflexionar:
- ¿Qué nos enseña esto sobre la relación entre Elohím y Su pueblo?
- ¿Cómo se relaciona esto con Yeshúa como nuestro Propiciatorio (Romanos 3:25)?
- ¿Cómo podemos aplicar esto en nuestra vida diaria para escuchar la voz de Elohím?
📖 Pregunta 2: ¿Por qué las Tablas de la Toráh estaban dentro del Arca?
📌 Contexto:
- En Éxodo 25:21, Elohím ordena que el Testimonio (las Tablas de la Ley) sean colocadas dentro del Arca.
- El Arca representa la presencia de Elohím y Su pacto con Israel.
🔹 Para reflexionar:
- ¿Qué significado tiene guardar la Toráh dentro del Arca?
- En Jeremías 31:33, Elohím promete escribir Su Toráh en nuestros corazones. ¿Cómo se cumple esto en Yeshúa y en nosotros hoy?
- ¿Estamos permitiendo que la Palabra de Elohím more en nosotros de la misma manera?
📖 Pregunta 3: ¿Cómo la Mesa de los Panes de la Proposición apunta a nuestra relación con Elohím?
📌 Contexto:
- En Éxodo 25:30, se ordena que los panes de la Proposición (Lejem HaPanim) estén continuamente en la Mesa.
- Este pan simboliza la provisión de Elohím y la comunión con Él.
🔹 Para reflexionar:
- ¿Cómo el Pan de la Presencia se relaciona con la provisión de Elohím en nuestra vida?
- ¿Cómo Yeshúa cumple esto cuando dice “Yo soy el Pan de Vida” (Juan 6:35)?
- ¿Estamos buscando nuestro sustento espiritual en Elohím diariamente?
📖 Pregunta 4: ¿Qué representan los Querubines sobre el Arca y cómo se conectan con la Resurrección de Yeshúa?
📌 Contexto:
- En Éxodo 25:18-20, se ordena hacer dos querubines de oro sobre el Propiciatorio, con sus alas cubriendo el Arca.
- En Juan 20:12, María Magdalena ve dos ángeles en la tumba de Yeshúa, uno en la cabecera y otro en los pies.
🔹 Para reflexionar:
- ¿Por qué Elohím ordenó que los querubines estuvieran sobre el Propiciatorio?
- ¿Qué significa que los querubines en el Arca y los ángeles en la tumba de Yeshúa tienen la misma disposición?
- ¿Cómo esto confirma que Yeshúa es la verdadera expiación y el cumplimiento del Arca del Pacto?
📖 Pregunta 5: ¿Cómo podemos vivir en la presencia y provisión de Elohím en nuestra vida diaria?
📌 Contexto:
- El Arca representa la presencia de Elohím, y la Mesa de los Panes representa Su provisión.
- Yeshúa nos da acceso al Padre y nos sustenta espiritualmente.
🔹 Para reflexionar:
- ¿Estamos viviendo conscientes de la presencia de Elohím cada día?
- ¿Cómo podemos aplicar el principio de la provisión continua de Elohím en nuestra relación con Él?
- ¿De qué manera podemos acercarnos más a Él y vivir en comunión con Su Palabra?
📖 Conclusión del Punto 11:
Las preguntas de reflexión nos ayudan a conectar los mandamientos de la Toráh con nuestra vida espiritual y con el cumplimiento en Yeshúa haMashíaj.
- El Arca y el Propiciatorio nos enseñan sobre la presencia de Elohím y la expiación.
- La Mesa de los Panes nos habla de la provisión continua y la comunión con Elohím.
- Yeshúa haMashíaj es el cumplimiento de estos elementos del Mishkán, dándonos acceso directo a Elohím y sustentándonos espiritualmente.
💡 Reflexionemos sobre nuestra relación con Elohím y cómo podemos vivir conforme a estos principios en nuestro caminar con Yeshúa.
📜 Punto 12: Resumen de la Aliyáh 2 (Éxodo 25:17-30)
Tema central: La construcción del Arca del Pacto y la Mesa de los Panes de la Proposición en el Mishkán y su significado profético en la relación con Elohím y su cumplimiento en Yeshúa haMashíaj.
1. Resumen de los Eventos en la Toráh
En la segunda Aliyáh de Parashá Terumá (Éxodo 25:17-30), Elohím da instrucciones a Moshé sobre la fabricación de dos de los elementos más sagrados del Mishkán:
- El Arca del Pacto (Arón HaBerít)
- Se ordena construir el Arca de madera de acacia, cubierta de oro puro.
- Dentro del Arca se colocarán las Tablas del Testimonio.
- Sobre el Arca se colocará el Kappóret (Propiciatorio), hecho de oro puro.
- Dos querubines de oro cubrirán el Propiciatorio con sus alas.
- Elohím hablará con Moshé desde el Propiciatorio, manifestando Su presencia.
- La Mesa de los Panes de la Proposición (Shulján Lejem HaPanim)
- Debe ser hecha de madera de acacia y recubierta de oro puro.
- Llevará un reborde de oro y anillos para los varales de transporte.
- Se ordena colocar sobre ella doce panes de la Presencia, que estarán continuamente ante Elohím.
2. Resumen de la Haftaráh (Jeremías 3:16-18)
El profeta Jeremías anuncia que llegará un tiempo en el que el Arca del Pacto ya no será recordada, porque la presencia de Elohím llenará toda la tierra.
- Jerusalén será llamada “Trono de Adonái” y las naciones se reunirán allí para adorarle.
- Las casas de Yehudáh e Israel serán reunificadas y volverán a la tierra que Elohím les dio.
🔹 Esto apunta a la restauración final bajo el Reino Mesiánico de Yeshúa.
3. Resumen del Brit Hadasháh (Hebreos 9:3-5)
El autor de Hebreos describe el Lugar Santísimo, donde estaba el Arca del Pacto y el Propiciatorio.
- Explica que estos elementos eran sombras del servicio celestial, donde Yeshúa haMashíaj es el verdadero Sumo Sacerdote y Mediador del Nuevo Pacto.
- El Propiciatorio es cumplido en Yeshúa, cuya sangre es la expiación final.
🔹 Yeshúa haMashíaj reemplaza el sistema terrenal del Mishkán, dándonos acceso directo al Padre.
4. Conexión con Yeshúa haMashíaj
Los elementos del Mishkán en esta Aliyáh encuentran su pleno cumplimiento en Yeshúa:
| Elemento del Mishkán | Significado en la Toráh | Cumplimiento en Yeshúa haMashíaj |
|---|---|---|
| Arca del Pacto | Trono de la Presencia Divina | Yeshúa es Elohím con nosotros (Mateo 1:23) |
| Propiciatorio (Kappóret) | Lugar de expiación en Yom Kipur | Yeshúa es nuestra expiación (Romanos 3:25) |
| Querubines sobre el Arca | Custodian la gloria de Elohím | Ángeles en la tumba de Yeshúa (Juan 20:12) |
| Mesa de los Panes | Provisión y comunión con Elohím | Yeshúa es el Pan de Vida (Juan 6:35) |
5. Aplicación Espiritual
- El Arca nos enseña que Elohím desea habitar en medio de nosotros.
- En Yeshúa haMashíaj, tenemos acceso directo a Su presencia.
- ¿Estamos viviendo conscientes de Su presencia diaria en nuestras vidas?
- El Propiciatorio nos recuerda la misericordia de Elohím.
- Yeshúa es nuestro Propiciatorio; Su sangre nos ha dado redención eterna.
- ¿Vivimos confiando en Su sacrificio, sin condenación?
- La Mesa de los Panes nos llama a depender de la provisión espiritual de Elohím.
- Así como el pan era renovado cada Shabat, nuestra comunión con Elohím debe ser constante.
- ¿Nos alimentamos espiritualmente cada día en Su palabra y en la oración?
📖 Conclusión del Punto 12:
La Aliyáh 2 revela la profunda conexión entre la presencia de Elohím en el Mishkán y Su manifestación final en Yeshúa haMashíaj.
- El Arca del Pacto representa Su presencia y Toráh viviente.
- El Propiciatorio nos habla de Su misericordia y expiación en Yeshúa.
- La Mesa de los Panes apunta a Su provisión y comunión eterna.
💡 En Yeshúa, encontramos el cumplimiento perfecto de estos elementos del Mishkán y el acceso pleno a la presencia de Elohím.
📜 Punto 13: Tefiláh de la Aliyáh 2 (Éxodo 25:17-30)
Tema central: Agradecimiento por la presencia, provisión y expiación de Elohím manifestadas en el Arca del Pacto y la Mesa de los Panes, y su cumplimiento en Yeshúa haMashíaj.
Tefiláh (Oración) basada en la Aliyáh 2
Avinu Malkeinu (Padre nuestro, nuestro Rey),
Te damos toda la gloria, porque en Tu infinita misericordia has escogido habitar en medio de Tu pueblo. Gracias por el Arca del Pacto, que simboliza Tu presencia entre nosotros y Tu pacto eterno con Israel.
Hoy reconocemos que el Propiciatorio (Kappóret) es el lugar donde nos encontrábamos contigo, y que en Yeshúa haMashíaj encontramos la expiación definitiva para nuestros pecados. Gracias porque por Su sangre derramada tenemos acceso directo a Ti, sin necesidad de sacrificios adicionales.
Así como las Tablas de la Toráh fueron colocadas dentro del Arca, te pedimos que inscribas Tu Toráh en nuestro corazón, conforme a la promesa dada en Yirmeyahu (Jeremías) 31:33, para que vivamos en obediencia y amor por Tus caminos.
Gracias por la Mesa de los Panes de la Proposición, que nos recuerda que Tú eres nuestro proveedor y que siempre nos sostienes con Tu alimento espiritual. Reconocemos que Yeshúa haMashíaj es el Pan de Vida y que en Él tenemos comunión eterna contigo.
Que nunca falte en nuestra vida la conciencia de Tu presencia santa, que sea en nosotros como el Arca en el Mishkán, un recordatorio de que estamos llamados a vivir en santidad. Ayúdanos a buscarte cada día, a caminar en Tu Toráh y a alimentarnos de la enseñanza de nuestro Rabino y Redentor, Yeshúa haMashíaj.
Te pedimos, Abba Kadosh, que nos ayudes a vivir en Tu presencia, a confiar en Tu provisión y a caminar en Tu expiación. Que seamos lámparas encendidas, reflejando Tu gloria al mundo, como los querubines reflejaban Tu luz sobre el Propiciatorio.
En el nombre poderoso de Yeshúa haMashíaj, nuestro Kappóret viviente y Pan de Vida, Amén veAmén.
📖 Conclusión del Punto 13:
Esta Tefiláh nos invita a meditar en la presencia de Elohím en nuestras vidas, en la provisión constante de Su Palabra y en la expiación definitiva que tenemos en Yeshúa haMashíaj.
💡 Que cada día podamos vivir conscientes de que en Yeshúa encontramos la plenitud de la relación con Elohím y la seguridad del pacto eterno.