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Parashá 21 Ki Tisá (כי תשא) – Shemot/Éxodo 30:11-31:17

Aliyáh 1: (Éxodo 30:11-31:17) El censo, la ofrenda del medio shekel y el Shabat.
Haftaráh: 1 Reyes 18:1-39 (El sacrificio de Elías en el Monte Carmelo).
Brit Hadasháh: Mateo 17:24-27 (El pago del impuesto del Templo por Yeshúa).

Punto 1: Torah

Éxodo 30:11-31:17

A continuación, se presenta el análisis interlineal del hebreo con fonética, traducción palabra por palabra y una traducción literal:

Texto Hebreo	Fonética	Traducción Palabra por Palabra
וַיְדַבֵּ֥ר יְהוָ֖ה אֶל־מֹשֶׁ֥ה לֵּאמֹֽר׃	Va-yedaber Adonái el-Moshé lemor	Y habló Adonái a Moshé diciendo
כִּֽי־תִשָּׂ֞א אֶת־רֹ֥אשׁ בְּנֵֽי־יִשְׂרָאֵ֘ל לִפְקֻדֵיהֶ֒ם	Ki-tisá et-rosh benei-Yisrael lifkudeihem	Cuando levantes la cabeza de los hijos de Israel según su cuenta
וְנָתְנ֣וּ אִ֗ישׁ כֹּ֤פֶר נַפְשׁוֹ֙ לַיהוָ֔ה בִּפְקֹ֥ד אֹתָ֖ם	Ve-natnu ish kofer nafsho la-Adonái bifkod otam	Y dará cada hombre rescate de su alma a Adonái cuando sean contados

Traducción literal:
“Y habló Adonái a Moshé diciendo: Cuando levantes la cuenta de los hijos de Israel, cada uno dará un rescate por su alma a Adonái para que no haya plaga entre ellos cuando sean contados.”

(Se puede continuar con el interlineal para el resto de la sección bajo pedido.)

Punto 2: Haftaráh

Pasaje: 1 Reyes 18:1-39
Comentario Mesiánico:
La Haftaráh se conecta con la Parashá porque ambos textos tratan sobre la obediencia a Adonái y la expiación. En Éxodo 30:11-16, el medio shekel se da como expiación, mientras que en la Haftaráh, Eliahu confronta a Israel para volver a Adonái y abandonar la idolatría de Baal. Yeshúa HaMashíaj es nuestro rescate, cumpliendo esta expiación final.

Aplicación Espiritual:
Este pasaje nos enseña la importancia de reconocer a Adonái como único Elohím. Así como el pueblo de Israel en tiempos de Eliahu tuvo que elegir entre Baal y Adonái, también debemos elegir diariamente a quién serviremos.

Punto 3: Brit Hadasháh

Pasajes: Mateo 17:24-27; 2 Corintios 5:21
Conexión con la Toráh y Haftaráh:
Yeshúa pagó el impuesto del Templo con una moneda encontrada en la boca de un pez (Mateo 17:24-27), mostrando Su autoridad y cumplimiento de la Toráh. También se nos recuerda en 2 Corintios 5:21 que Él es nuestra expiación, tomando nuestro lugar para que seamos justificados.

Reflexión Mesiánica:
Yeshúa es nuestro kofer (rescate), Él pagó el precio de nuestras almas con Su propia vida, cumpliendo la esencia del medio shekel.

Punto 4: Contexto Histórico y Cultural

Medio Shekel y la Cultura del Segundo Templo: Durante la época del Segundo Templo, el impuesto del medio shekel era crucial para el mantenimiento del Templo y para los servicios sacerdotales.
La Idolatría en los Días de Eliahu: La lucha contra Baal era un problema recurrente en Israel, lo que llevó a la confrontación en el Monte Carmelo.
El Concepto de Expiación en la Época de Yeshúa: En el primer siglo, los judíos entendían el concepto de kofer nafsho como una expiación temporal. Yeshúa vino a traer la expiación final.

Punto 5: Estudio, Comentarios y Conexiones Proféticas

Comentarios Rabínicos:

Rashi comenta que el medio shekel servía como protección contra la plaga, pues daba mérito al pueblo.
Rambán enfatiza que cada persona era igual ante Adonái, ya que todos daban la misma cantidad.

Comentario Judío Mesiánico:

Yeshúa es nuestro kofer definitivo, cumpliendo con la función del medio shekel como expiación.
Su sacrificio cumple la expiación esperada en la Toráh.

Punto 6: Análisis Profundo de la Aliyáh

Éxodo 30:11-16: La expiación con el medio shekel.
Éxodo 30:17-21: La construcción de la fuente de bronce para la purificación.
Éxodo 30:22-33: El aceite de la unción y su santidad.
Éxodo 30:34-38: La composición del incienso sagrado.
Éxodo 31:1-11: La elección de Betsalel para construir el Mishkán.
Éxodo 31:12-17: La importancia del Shabat como señal perpetua.

Punto 7: Tema Más Relevante de la Aliyáh

Tema central: La Expiación y el Shabat
Conexión con Yeshúa HaMashíaj: Yeshúa cumplió la expiación definitiva y es nuestro descanso (Shabat), pues en Él encontramos reposo eterno.

Punto 8: Descubriendo a Mashíaj en cada Aliyáh

Kofer Nafsho (rescate de almas) → Yeshúa pagó con Su sangre.
El Shabat como señal → Yeshúa es el reposo eterno.
Betsalel, el constructor del Mishkán → Tipo de Mashíaj como edificador del Reino.

Punto 9: Midrashim, Targumim y Textos Fuentes

Talmud Bavlí, Shekalim 1:1: Explica la importancia del medio shekel como protección.
Targum Onkelos sobre Éxodo 30:13: Enfatiza la importancia de la expiación.
Midrash Rabá, Shemot 41:7: Relaciona el Mishkán con la presencia divina en Israel.

Punto 10: Mandamientos Encontrados o Principios y Valores

Obligación del medio shekel (Éxodo 30:13)
Santidad del aceite de unción (Éxodo 30:32)
Importancia del Shabat (Éxodo 31:14)

Punto 11: Preguntas de Reflexión

¿Por qué era importante que todos dieran la misma cantidad como expiación?
¿Cómo el concepto del Shabat se cumple en Yeshúa HaMashíaj?
¿Qué aprendemos del carácter de Betsalel en relación con la construcción del Reino de Elohím?
¿Cómo la expiación con el medio shekel prefigura el sacrificio de Yeshúa?
¿Cómo podemos aplicar la enseñanza del Shabat en nuestra vida?

Punto 12: Resumen de la Aliyáh

La expiación con el medio shekel.
La construcción de la fuente de bronce.
El aceite y el incienso sagrados.
La elección de Betsalel.
La santidad del Shabat.

Punto 13: Tefiláh de la Aliyáh

“Adonái, gracias por proveer expiación a través de Yeshúa HaMashíaj. Enséñanos a vivir en Tu reposo y a santificar nuestras vidas en Tu servicio. Amén.”

Punto 1. Texto original Éxodo 30:11-31:17.

Éxodo 30:11

Texto Hebreo	Fonética	Traducción Palabra por Palabra
וַיְדַבֵּ֥ר יְהוָ֖ה אֶל־מֹשֶׁ֥ה לֵּאמֹֽר׃	Va-yedaber Adonái el-Moshé lemor	Y habló Adonái a Moshé diciendo

Traducción literal:
“Y habló Adonái a Moshé diciendo.”

Éxodo 30:12

Texto Hebreo	Fonética	Traducción Palabra por Palabra
כִּֽי־תִשָּׂ֞א אֶת־רֹ֥אשׁ בְּנֵֽי־יִשְׂרָאֵ֘ל לִפְקֻדֵיהֶ֒ם	Ki-tisá et-rosh benei-Yisrael lifkudeihem	Cuando levantes la cabeza de los hijos de Israel según su cuenta
וְנָתְנ֣וּ אִ֗ישׁ כֹּ֤פֶר נַפְשׁוֹ֙ לַיהוָ֔ה בִּפְקֹ֥ד אֹתָ֖ם	Ve-natnu ish kofer nafsho la-Adonái bifkod otam	Y dará cada hombre rescate de su alma a Adonái cuando sean contados
וְלֹא־יִהְיֶ֥ה בָהֶ֛ם נֶ֖גֶף בִּפְקֹ֥ד אֹתָֽם׃	Ve-lo yihye vahem negef bifkod otam	Para que no haya plaga entre ellos cuando sean contados

Traducción literal:
“Cuando levantes la cuenta de los hijos de Israel, cada uno dará un rescate por su alma a Adonái para que no haya plaga entre ellos cuando sean contados.”

Éxodo 30:13

Texto Hebreo	Fonética	Traducción Palabra por Palabra
זֶ֣ה יִתְּנ֗וּ כָּל־הָעֹבֵ֞ר עַל־הַפְּקֻדִ֗ים	Zeh yitnu kol-ha’over al-hapekudim	Esto darán todos los que pasan por la cuenta
מַחֲצִ֤ית הַשֶּׁ֙קֶל֙ בְּשֶׁ֣קֶל הַקֹּ֔דֶשׁ	Machatzit hashekel beshekel hakodesh	Medio shekel conforme al shekel del santuario
עֶשְׂרִ֥ים גֵּרָ֖ה הַשֶּׁ֑קֶל	Esrim gera hashekel	Veinte geras es el shekel
מַחֲצִ֤ית הַשֶּׁ֙קֶל֙ תְּרוּמָ֔ה לַיהוָֽה׃	Machatzit hashekel terumáh la-Adonái	Medio shekel como ofrenda a Adonái

Traducción literal:
“Esto darán todos los que pasen por la cuenta: medio shekel conforme al shekel del santuario (el shekel es de veinte geras). Será medio shekel como ofrenda a Adonái.”

Éxodo 30:14

Texto Hebreo	Fonética	Traducción Palabra por Palabra
כֹּ֛ל הָעֹבֵ֥ר עַל־הַפְּקֻדִ֖ים	Kol ha’over al hapekudim	Todo el que pasa por la cuenta
מִבֶּן֙ עֶשְׂרִ֣ים שָׁנָ֔ה וָמַ֖עְלָה יִתֵּ֥ן תְּרוּמַ֖ת יְהוָֽה׃	Miben esrim shanáh va-ma’lah yiten terumat Adonái	Desde veinte años en adelante dará la ofrenda de Adonái

Traducción literal:
“Todo el que pase por la cuenta, desde los veinte años en adelante, dará la ofrenda de Adonái.”

Éxodo 30:15

Texto Hebreo	Fonética	Traducción Palabra por Palabra
הֶֽעָשִׁ֣יר לֹֽא־יַרְבֶּ֗ה וְהַדַּ֛ל לֹ֥א יַמְעִ֖יט מִמַּחֲצִ֣ית הַשֶּׁ֑קֶל	He’ashir lo yarbe ve-hadal lo yam’it mimachatzit hashekel	El rico no aumentará y el pobre no disminuirá del medio shekel
לָתֵ֙ת אֶת־תְּרוּמַ֤ת יְהוָה֙ לְכַפֵּ֣ר עַל־נַפְשֹֽׁתֵיכֶ֔ם׃	Latet et-terumat Adonái lechaper al-nafshoteichem	Para dar la ofrenda de Adonái y hacer expiación por vuestras almas

Traducción literal:
“El rico no aumentará ni el pobre disminuirá del medio shekel cuando den la ofrenda de Adonái para hacer expiación por sus almas.”

Éxodo 30:16

Texto Hebreo	Fonética	Traducción Palabra por Palabra
וְלָקַחְתָּ֗ אֶת־כֶּ֤סֶף הַכִּפֻּרִים֙ מֵאֵ֣ת בְּנֵֽי־יִשְׂרָאֵ֔ל	Velakachta et-kesef hakipurim me’et benei-Yisrael	Y tomarás el dinero de la expiación de los hijos de Israel
וְנָתַתָּ֣ אֹת֔וֹ עַל־עֲבֹדַ֖ת אֹ֣הֶל מוֹעֵ֑ד	Venatata oto al-avodat ohel moed	Y lo darás para el servicio del Tabernáculo de Reunión
וְהָיָה֩ לִבְנֵ֨י יִשְׂרָאֵ֜ל לְזִכָּר֗וֹן	Vehayah livnei Yisrael lezikaron	Y será para los hijos de Israel como recordatorio
לִפְנֵ֤י יְהוָה֙ לְכַפֵּ֖ר עַל־נַפְשֹֽׁתֵיכֶֽם׃	Lifnei Adonái lechaper al-nafshoteichem	Delante de Adonái para hacer expiación por sus almas

Traducción literal:
“Tomarás el dinero de la expiación de los hijos de Israel y lo destinarás para el servicio del Tabernáculo de Reunión, y será para los hijos de Israel un recordatorio ante Adonái para hacer expiación por sus almas.”

Éxodo 30:17

Texto Hebreo	Fonética	Traducción Palabra por Palabra
וַיְדַבֵּ֥ר יְהוָ֖ה אֶל־מֹשֶׁ֥ה לֵּאמֹֽר׃	Va-yedaber Adonái el-Moshé lemor	Y habló Adonái a Moshé diciendo

Traducción literal:
“Y habló Adonái a Moshé diciendo.”

Éxodo 30:18

Texto Hebreo	Fonética	Traducción Palabra por Palabra
וְעָשִׂ֥יתָ כִּיּ֖וֹר נְחֹ֣שֶׁת וְכַנּ֑וֹ נְחֹ֖שֶׁת לְרָחְצָֽה	Ve’asita kiyor nechoshet vechano nechoshet lerajtzáh	Y harás un lavamanos de bronce y su base de bronce para lavar
וְנָתַתָּ֥ אֹת֛וֹ בֵּ֥ין אֹֽהֶל־מוֹעֵ֖ד וּבֵ֣ין הַמִּזְבֵּ֑חַ	Venatata oto bein ohel moed uvein hamizbeaj	Y lo pondrás entre el Tabernáculo de Reunión y el altar
וְנָתַתָּ֥ שָׁ֖מָּה מָֽיִם׃	Venatata shamah mayim	Y pondrás allí agua

Traducción literal:
“Harás un lavamanos de bronce y su base de bronce para lavar; lo pondrás entre el Tabernáculo de Reunión y el altar, y pondrás allí agua.”

Éxodo 30:19

Texto Hebreo	Fonética	Traducción Palabra por Palabra
וְרָחֲצ֥וּ אַהֲרֹ֛ן וּבָנָ֖יו מִמֶּ֥נּוּ אֶת־יְדֵיהֶ֖ם וְאֶת־רַגְלֵיהֶֽם׃	Verajatzu Aharón uvanav mimenu et-yedeihem ve’et-ragleihem	Y lavarán Aharón y sus hijos de él sus manos y sus pies

Traducción literal:
“Y Aharón y sus hijos lavarán en él sus manos y sus pies.”

Éxodo 30:20

Texto Hebreo	Fonética	Traducción Palabra por Palabra
בְּבֹאָ֨ם אֶל־אֹֽהֶל־מוֹעֵ֜ד יִרְחֲצ֤וּ מַ֙יִם֙ וְלֹ֣א יָמֻ֔תוּ	Bevo’am el-ohel moed yirjatzu mayim velo yamutu	Cuando entren al Tabernáculo de Reunión lavarán agua y no morirán
א֣וֹ בְגִשְׁתָּ֤ם אֶל־הַמִּזְבֵּ֙חַ֙ לְשָׁרֵ֣ת לְהַקְטִ֔יר אִשֶּׁ֖ה לַיהוָֽה׃	O vegishtam el-hamizbeaj lesharet le’haktir ishe la-Adonái	O cuando se acerquen al altar para ministrar quemando ofrenda encendida a Adonái

Traducción literal:
“Cuando entren al Tabernáculo de Reunión, lavarán con agua para que no mueran, o cuando se acerquen al altar para ministrar, quemando una ofrenda encendida a Adonái.”

Éxodo 30:21

Texto Hebreo	Fonética	Traducción Palabra por Palabra
וְרָחֲצ֛וּ יְדֵיהֶ֥ם וְרַגְלֵיהֶ֖ם וְלֹ֣א יָמֻ֑תוּ	Verajatzu yedeihem veragleihem velo yamutu	Y lavarán sus manos y sus pies, y no morirán
וְהָיְתָ֤ה לָהֶם֙ חָק־עוֹלָ֔ם לֽוֹ וּלְזַרְע֖וֹ לְדֹרֹתָֽם׃	Vehayetá lahem juk olam lo ulzaro ledorotam	Y será para ellos estatuto perpetuo para él y su descendencia por sus generaciones

Traducción literal:
“Y lavarán sus manos y sus pies, y no morirán. Será un estatuto perpetuo para ellos y para su descendencia por todas sus generaciones.”

Éxodo 30:22

Texto Hebreo	Fonética	Traducción Palabra por Palabra
וַיְדַבֵּ֥ר יְהוָ֖ה אֶל־מֹשֶׁ֥ה לֵּאמֹֽר׃	Va-yedaber Adonái el-Moshé lemor	Y habló Adonái a Moshé diciendo

Traducción literal:
“Y habló Adonái a Moshé diciendo.”

Éxodo 30:23

Texto Hebreo	Fonética	Traducción Palabra por Palabra
וְאַתָּ֞ה קַח־לְךָ֣ בְשָׂמִ֗ים רֹ֛אשׁ מָר־דְּרוֹר֙	Ve’atah kach-lecha besamim rosh mar-deror	Y tú toma para ti especias selectas mirra pura
חֲמֵ֥שׁ מֵא֖וֹת	Chamesh me’ot	Quinientos (siclos)
וְקִנְּמָן־בֶּ֣שֶׂם מַחֲצִית֥וֹ	Ve’kinamón-besem machatzito	Y canela aromática su mitad
חֲמִשִּׁ֖ים וּמָאתָ֑יִם	Chamishim umatayim	Cincuenta y doscientos (doscientos cincuenta)
וּקְנֵ֣ה בֹ֔שֶׂם מַחֲצִית֥וֹ	U’kneh-bosem machatzito	Y cálamo aromático su mitad
חֲמִשִּׁ֖ים וּמָאתָֽיִם׃	Chamishim umatayim	Cincuenta y doscientos (doscientos cincuenta)

Traducción literal:
“Y tú, toma para ti especias selectas: mirra pura de quinientos siclos, canela aromática de doscientos cincuenta siclos, cálamo aromático de doscientos cincuenta siclos.”

Éxodo 30:24

Texto Hebreo	Fonética	Traducción Palabra por Palabra
וּקְדֹשִׁ֣ים	U’kadoshim	Y casia
חֲמִשִּׁ֖ים וּמָאתָ֑יִם	Chamishim umatayim	Cincuenta y doscientos (doscientos cincuenta)
וְשֶׁ֥מֶן זַ֖יִת הִֽין׃	Ve’shemen zayit hin	Y aceite de oliva un hin

Traducción literal:
“Y casia de doscientos cincuenta siclos, y aceite de oliva un hin.”

Éxodo 30:25

Texto Hebreo	Fonética	Traducción Palabra por Palabra
וְעָשִׂ֛יתָ אֹת֥וֹ	Ve’asita oto	Y harás de ello
שֶׁ֖מֶן מִשְׁחַת־קֹ֑דֶשׁ	Shemen mishjat-kodesh	Aceite de unción sagrada
רֹ֥קַח מַעֲשֵׂ֖ה רֹקֵֽחַ	Roka’ ma’ase rokeaj	Mezcla, obra de perfumista
שֶׁ֣מֶן מִשְׁחַת־קֹ֔דֶשׁ יִהְיֶ֖ה׃	Shemen mishjat-kodesh yihyeh	Aceite de unción sagrada será

Traducción literal:
“Y harás de ello aceite de unción sagrada, mezcla, obra de perfumista; será aceite de unción sagrada.”

Éxodo 30:26

Texto Hebreo	Fonética	Traducción Palabra por Palabra
וּמָשַׁחְתָּ֥ בּ֛וֹ אֶת־אֹ֥הֶל מוֹעֵ֖ד	U’mashajta bo et-ohel moed	Y ungirás con él el Tabernáculo de Reunión
וְאֶת־אֲר֥וֹן הָעֵדֽוּת׃	Ve’et-aron ha’edut	Y el Arca del Testimonio

Traducción literal:
“Y ungirás con él el Tabernáculo de Reunión y el Arca del Testimonio.”

Éxodo 30:27

Texto Hebreo	Fonética	Traducción Palabra por Palabra
וְאֶת־הַשֻּׁלְחָ֥ן	Ve’et-hashuljan	Y la mesa
וְאֶת־כָּל־כֵּלָ֖יו	Ve’et-kol-kelav	Y todos sus utensilios
וְאֶת־הַמְּנֹרָ֑ה	Ve’et-hamenorah	Y el candelabro
וְאֶת־כֵּלֶ֖יהָ	Ve’et-keleha	Y sus utensilios
וְאֵ֖ת מִזְבַּ֥ח הַקְּטֹֽרֶת׃	Ve’et mizbeaj haktoret	Y el altar del incienso

Traducción literal:
“Y la mesa y todos sus utensilios, y el candelabro y sus utensilios, y el altar del incienso.”

Éxodo 30:28

Texto Hebreo	Fonética	Traducción Palabra por Palabra
וְאֶת־מִזְבַּ֤ח הָֽעֹלָה֙	Ve’et-mizbeaj ha’olah	Y el altar del holocausto
וְאֶת־כָּל־כֵּלָ֔יו	Ve’et-kol-kelav	Y todos sus utensilios
וְאֶת־הַכִּיּ֖וֹר	Ve’et-hakiyor	Y el lavamanos
וְאֶת־כַּנּֽוֹ׃	Ve’et-kanno	Y su base

Traducción literal:
“Y el altar del holocausto y todos sus utensilios, y el lavamanos y su base.”

Éxodo 30:29

Texto Hebreo	Fonética	Traducción Palabra por Palabra
וְקִדַּשְׁתָּ֖ אֹתָ֑ם	Ve’kidashta otam	Y los santificarás
וְהָי֖וּ קֹ֥דֶשׁ קָדָשִֽׁים	Vehayu kodesh kadashim	Y serán santidad de santidades
כָּל־הַנֹּגֵ֥עַ בָּהֶ֖ם יִקְדָּֽשׁ׃	Kol-hanogea bahem yikdash	Todo el que los toque será santificado

Traducción literal:
“Y los santificarás, y serán santidad de santidades; todo el que los toque será santificado.”

Éxodo 30:30

Texto Hebreo	Fonética	Traducción Palabra por Palabra
וּמָשַׁחְתָּ֛ אֶֽת־אַהֲרֹ֥ן וְאֶת־בָּנָ֖יו	U’mashajta et-Aharón ve’et-banav	Y ungirás a Aharón y a sus hijos
וְקִדַּשְׁתָּ֑ אֹתָ֖ם	Ve’kidashta otam	Y los santificarás
לְכַהֵ֥ן לִֽי׃	Le’kohen li	Para servirme como sacerdotes

Traducción literal:
“Y ungirás a Aharón y a sus hijos, y los santificarás para que me sirvan como sacerdotes.”

Éxodo 30:31

Texto Hebreo	Fonética	Traducción Palabra por Palabra
וְאֶל־בְּנֵ֣י יִשְׂרָאֵ֗ל	Ve’el-benei Yisrael	Y a los hijos de Israel
תְּדַבֵּ֤ר לֵאמֹר֙	Tedaber lemor	Hablarás diciendo
שֶׁ֧מֶן מִשְׁחַת־קֹ֛דֶשׁ	Shemen mishjat-kodesh	Aceite de unción sagrada
יִֽהְיֶ֥ה זֶה֙ לִ֖י	Yihyeh zeh li	Será esto para Mí
לְדֹרֹתֵיכֶֽם׃	Ledoroteichem	Por vuestras generaciones

Traducción literal:
“Y hablarás a los hijos de Israel, diciendo: Este será para Mí aceite de unción sagrada por vuestras generaciones.”

Éxodo 30:32

Texto Hebreo	Fonética	Traducción Palabra por Palabra
עַל־בְּשַׂ֤ר אָדָם֙	Al-besar adam	Sobre carne de hombre
לֹ֣א יִיסָ֔ךְ	Lo yisach	No será derramado
וּבְמַ֨תְכֻּנְתּ֔וֹ	U’vematkunato	Y conforme a su composición
לֹ֥א תַעֲשׂ֖וּ כָּמֹ֑הוּ	Lo ta’asu kamohu	No haréis como él
קֹ֣דֶשׁ ה֔וּא	Kodesh hu	Santo es
יִֽהְיֶ֖ה לָכֶֽם׃	Yihyeh lachem	Será para vosotros

Traducción literal:
“Sobre carne de hombre no será derramado, ni haréis otro como él en su composición; es sagrado, será sagrado para vosotros.”

Éxodo 30:33

Texto Hebreo	Fonética	Traducción Palabra por Palabra
אִ֛ישׁ אֲשֶׁר־יַרְקִ֥חַ כָּמֹ֖הוּ	Ish asher-yarkiaj kamohu	Hombre que mezcle algo como él
וַאֲשֶׁ֣ר יִתֵּ֥ן מִמֶּ֛נּוּ	Va’asher yiten mimenu	Y quien lo ponga de él
עַל־זָ֖ר	Al-zar	Sobre un extraño
וְנִכְרַ֖ת מֵעַמָּֽיו׃	Ve’nichrat me’amav	Será cortado de su pueblo

Traducción literal:
“Cualquiera que mezcle algo como él, o lo ponga sobre un extraño, será cortado de su pueblo.”

Éxodo 30:34

Texto Hebreo	Fonética	Traducción Palabra por Palabra
וַיֹּ֨אמֶר יְהוָ֜ה אֶל־מֹשֶׁ֗ה	Vayomer Adonái el-Moshé	Y dijo Adonái a Moshé
קַח־לְךָ֣ סַמִּים֮	Kach-lecha samim	Toma para ti especias
נָטָ֣ף וּשְׁחֵ֣לֶת	Nataph u’shejélet	Gálbano y uña aromática
וְחֶלְבְּנָ֑ה	Ve’jelbenáh	Y gálbano
סַמִּ֖ים	Samim	Especias
וּלְבוֹנָ֥ה זַכָּ֛ה	U’levonah zakah	E incienso puro
בַּדְּבַ֖ד יִהְיֶֽה׃	Bad-bad yihyeh	A partes iguales será

Traducción literal:
“Y dijo Adonái a Moshé: Toma para ti especias: gálbano, uña aromática y gálbano, especias con incienso puro; serán a partes iguales.”

Éxodo 30:35

Texto Hebreo	Fonética	Traducción Palabra por Palabra
וְעָשִׂ֣יתָ אֹתָ֗הּ	Ve’asita otah	Y harás de ello
קְטֹ֛רֶת רֹ֥קַח מַעֲשֵׂ֖ה	Ketoret roka’ ma’ase	Incienso, mezcla, obra
רֹקֵ֑חַ מְמֻלָּ֖ח	Rokeaj memulaj	De perfumista, bien mezclada
טָהֽוֹר קֹֽדֶשׁ׃	Taho kodesh	Pura, sagrada

Traducción literal:
“Y harás de ello incienso, mezcla, obra de perfumista, bien mezclada, pura y sagrada.”

Éxodo 30:36

Texto Hebreo	Fonética	Traducción Palabra por Palabra
וְשָׁחַקְתָּ֤ מִמֶּנָּה֙	Ve’shajakta mimena	Y molerás de ella
הָדֵ֔ק	Hadek	Muy fino
וְנָתַתָּ֖ה מִמֶּ֑נָּה	Venatata mimena	Y pondrás de ella
לִפְנֵ֤י הָעֵדֻת֙	Lifnei ha’edut	Delante del Testimonio
בְּאֹ֣הֶל מוֹעֵ֔ד	Be’ohel moed	En el Tabernáculo de Reunión
אֲשֶׁ֣ר אִוָּעֵ֔ד לְךָ֖	Asher iwa’ed lecha	Donde me encontraré contigo
שָׁ֑מָּה	Shamah	Allí
קֹ֥דֶשׁ קָדָשִׁ֖ים יִהְיֶ֥ה לָכֶֽם׃	Kodesh kadashim yihyeh lachem	Santidad de santidades será para vosotros

Traducción literal:
“Y molerás de ella muy fino y pondrás de ella delante del Testimonio en el Tabernáculo de Reunión, donde me encontraré contigo. Será santidad de santidades para vosotros.”

Éxodo 31:1

Texto Hebreo	Fonética	Traducción Palabra por Palabra
וַיְדַבֵּ֥ר יְהוָ֖ה אֶל־מֹשֶׁ֥ה לֵּאמֹֽר׃	Va-yedaber Adonái el-Moshé lemor	Y habló Adonái a Moshé diciendo

Traducción literal:
“Y habló Adonái a Moshé diciendo.”

Éxodo 31:2

Texto Hebreo	Fonética	Traducción Palabra por Palabra
רְאֵ֗ה קָרָ֨אתִי בְשֵׁ֤ם	Re’eh karati ve’shem	Mira, he llamado por nombre
בְּצַלְאֵ֙ל בֶּן־אוּרִ֔י בֶּן־ח֖וּר לְמַטֵּ֥ה יְהוּדָֽה׃	Betsalel ben-Uri ben-Jur le’mate Yehudá	Betsalel, hijo de Uri, hijo de Jur, de la tribu de Yehudá

Traducción literal:
“Mira, he llamado por nombre a Betsalel, hijo de Uri, hijo de Jur, de la tribu de Yehudá.”

Éxodo 31:3

Texto Hebreo	Fonética	Traducción Palabra por Palabra
וָאֲמַלֵּ֥א אֹת֖וֹ ר֣וּחַ אֱלֹהִ֑ים	Va’amele oto ruaj Elohím	Y lo he llenado del espíritu de Elohím
בְּחָכְמָ֛ה וּבִתְבוּנָ֥ה וּבְדַ֖עַת	Be’jojmá u’vitvunah u’veda’at	En sabiduría, en entendimiento y en conocimiento
וּבְכָל־מְלָאכָֽה׃	U’be’kol-melajah	Y en toda obra

Traducción literal:
“Y lo he llenado del espíritu de Elohím, en sabiduría, en entendimiento y en conocimiento, y en toda obra.”

Éxodo 31:4

Texto Hebreo	Fonética	Traducción Palabra por Palabra
לַחְשֹׁ֛ב מַחֲשָׁבֹ֥ת	Lajshov majashavot	Para idear diseños
לַעֲשֺׂ֛ת בַּזָּהָ֖ב	La’asot bazahav	Para trabajar en oro
וּבַכֶּ֑סֶף	U’ba’kesef	Y en plata
וּבַנְּחֹֽשֶׁת׃	U’ban’joshet	Y en bronce

Traducción literal:
“Para idear diseños, para trabajar en oro, en plata y en bronce.”

Éxodo 31:5

Texto Hebreo	Fonética	Traducción Palabra por Palabra
וּבַחֲרֹ֥שֶׁת אֶ֖בֶן	U’bajaroshet even	Y en el tallado de piedra
לְמַלֵּ֣את	Le’male	Para engastar
וּבַחֲרֹ֣שֶׁת עֵ֑ץ	U’bajaroshet etz	Y en el trabajo de madera
לַעֲשׂ֖וֹת בְּכָל־מְלָאכָֽה׃	La’asot be’kol-melajah	Para hacer toda obra

Traducción literal:
“Para el tallado de piedra, para engastar, y en el trabajo de madera, para hacer toda obra.”

Éxodo 31:6

Texto Hebreo	Fonética	Traducción Palabra por Palabra
וַאֲנִ֞י הִנֵּ֣ה	Va’ani hineh	Y Yo, he aquí
נָתַ֣תִּי אִתּ֗וֹ	Natati ito	He dado con él
אֵ֚ת אָהֳלִיאָ֣ב	Et Oholiav	A Oholiav
בֶּן־אֲחִיסָמָ֔ךְ	Ben-Ajísamaj	Hijo de Ajísamaj
לְמַטֵּ֖ה דָּ֑ן	Le’mate Dan	De la tribu de Dan
וּבְלֵ֙ב כָּל־חֲכַם־לֵ֔ב	U’belev kol-jajam-lev	Y en el corazón de todo sabio de corazón
נָתַ֖תִּי חָכְמָ֑ה	Natati jojmá	He dado sabiduría
וְעָשׂ֔וּ אֵ֖ת כָּל־אֲשֶׁ֥ר צִוִּיתִֽךָ׃	Ve’asu et kol-asher tzivitija	Y harán todo lo que te he mandado

Traducción literal:
“Y he aquí, he dado con él a Oholiav, hijo de Ajísamaj, de la tribu de Dan; y en el corazón de todo sabio de corazón he dado sabiduría, y harán todo lo que te he mandado.”

Éxodo 31:7

Texto Hebreo	Fonética	Traducción Palabra por Palabra
אֵ֚ת אֹ֣הֶל מוֹעֵד֮	Et ohel moed	El Tabernáculo de Reunión
וְאֶת־הָ֣אָרֹן לָעֵד֒וּת	Ve’et ha’aron la’edut	Y el Arca del Testimonio
וְאֶת־הַכַּפֹּ֣רֶת אֲשֶׁר־עָלָ֗יו	Ve’et hakapporet asher-alav	Y el propiciatorio que está sobre ella
וְאֵ֖ת כָּל־כֵּלֵ֥י הָאֹֽהֶל׃	Ve’et kol-kelei ha’ohel	Y todos los utensilios del Tabernáculo

Traducción literal:
“El Tabernáculo de Reunión, el Arca del Testimonio, el propiciatorio que está sobre ella y todos los utensilios del Tabernáculo.”

Éxodo 31:8

Texto Hebreo	Fonética	Traducción Palabra por Palabra
וְאֶת־הַשֻּׁלְחָ֛ן	Ve’et hashulján	Y la mesa
וְאֶת־כֵּלָ֖יו	Ve’et kelav	Y sus utensilios
וְאֶת־הַמְּנֹרָ֣ה הַטְּהֹרָ֑ה	Ve’et hamenorah hatohorah	Y el candelabro puro
וְאֶת־כָּל־כֵּלֶ֖יהָ	Ve’et kol-keleha	Y todos sus utensilios
וְאֵת֙ מִזְבַּ֣ח הַקְּטֹ֔רֶת	Ve’et mizbeaj haktoret	Y el altar del incienso

Traducción literal:
“Y la mesa y sus utensilios, el candelabro puro y todos sus utensilios, y el altar del incienso.”

Éxodo 31:9

Texto Hebreo	Fonética	Traducción Palabra por Palabra
וְאֶת־מִזְבַּ֤ח הָעֹלָה֙	Ve’et mizbeaj ha’olah	Y el altar del holocausto
וְאֶת־כָּל־כֵּלָ֔יו	Ve’et kol-kelav	Y todos sus utensilios
וְאֶת־הַכִּיּ֖וֹר	Ve’et hakiyor	Y el lavamanos
וְאֶת־כַּנּֽוֹ׃	Ve’et kanno	Y su base

Traducción literal:
“Y el altar del holocausto y todos sus utensilios, el lavamanos y su base.”

Éxodo 31:10

Texto Hebreo	Fonética	Traducción Palabra por Palabra
וְאֵ֖ת בִּגְדֵ֣י הַשְּׂרָ֑ד	Ve’et bigdei haserad	Y las vestiduras del servicio
וְאֵ֙ת בִּגְדֵ֤י הַקֹּ֙דֶשׁ֙ לְאַהֲרֹ֣ן הַכֹּהֵ֔ן	Ve’et bigdei hakodesh le’Aharón hakohen	Y las vestiduras sagradas para Aharón el sacerdote
וְאֶת־בִּגְדֵ֥י בָנָ֖יו	Ve’et bigdei banav	Y las vestiduras de sus hijos
לְכַהֵֽן׃	Le’kohen	Para ministrar como sacerdotes

Traducción literal:
“Y las vestiduras del servicio, y las vestiduras sagradas para Aharón el sacerdote, y las vestiduras de sus hijos para ministrar como sacerdotes.”

Éxodo 31:11

Texto Hebreo	Fonética	Traducción Palabra por Palabra
וְאֵ֗ת שֶׁ֤מֶן הַמִּשְׁחָה֙	Ve’et shemen hamishjá	Y el aceite de la unción
וְאֵ֖ת קְטֹ֣רֶת הַסַּמִּ֑ים	Ve’et ketoret hasamim	Y el incienso aromático
לַקֹּ֣דֶשׁ	La’kodesh	Para el santuario
כְּכֹ֛ל אֲשֶׁ֥ר צִוִּיתִ֖ךָ	Ke’kol asher tzivitija	Conforme a todo lo que te he mandado
יַעֲשׂ֥וּ׃	Ya’asu	Harán

Traducción literal:
“Y el aceite de la unción, y el incienso aromático para el santuario; conforme a todo lo que te he mandado, lo harán.”

Éxodo 31:12

Texto Hebreo	Fonética	Traducción Palabra por Palabra
וַיֹּ֤אמֶר יְהוָה֙ אֶל־מֹשֶׁ֣ה לֵּאמֹ֔ר	Vayomer Adonái el-Moshé lemor	Y dijo Adonái a Moshé, diciendo

Traducción literal:
“Y dijo Adonái a Moshé, diciendo.”

Éxodo 31:13

Texto Hebreo	Fonética	Traducción Palabra por Palabra
וְאַתָּ֞ה דַּבֵּ֣ר אֶל־בְּנֵֽי־יִשְׂרָאֵל֮	Ve’atah daber el-benei Yisrael	Y tú habla a los hijos de Israel
לֵאמֹר֒	Lemor	Diciendo
אַ֣ךְ אֶת־שַׁבְּתֹתַ֞י	Aj et-shabtotai	Pero mis Shabatot
תִּשְׁמֹ֗רוּ	Tishmeru	Guardaréis
כִּ֣י א֤וֹת הִוא֙	Ki ot hi	Porque es señal
בֵּינִ֣י וּבֵֽינֵיכֶ֔ם	Beini uveineichem	Entre Mí y vosotros
לְדֹרֹתֵיכֶ֑ם	Ledoroteichem	Por vuestras generaciones
לָדַ֣עַת	Lada’at	Para saber
כִּ֚י אֲנִ֣י יְהוָ֔ה	Ki ani Adonái	Que Yo, Adonái
מְקַדִּשְׁכֶֽם׃	Mekadishchem	Os santifico

Traducción literal:
“Y tú habla a los hijos de Israel diciendo: Guardaréis mis Shabatot, porque es señal entre Mí y vosotros por vuestras generaciones, para que sepáis que Yo soy Adonái que os santifico.”

Éxodo 31:14

Texto Hebreo	Fonética	Traducción Palabra por Palabra
וּשְׁמַרְתֶּ֖ם אֶת־הַשַּׁבָּ֑ת	Ushmartem et-hashabat	Y guardaréis el Shabat
כִּ֣י קֹ֣דֶשׁ ה֗וּא לָכֶ֒ם	Ki kodesh hu lachem	Porque santo es para vosotros
מְחַלְלֶ֣יהָ מ֗וֹת יוּמָ֑ת	Mejalleleha mot yumat	Quien lo profane, ciertamente morirá
כִּ֣י כָל־הָעֹשֶׂ֣ה בָ֠הּ מְלָאכָ֤ה	Ki kol-ha’oseh bah melajah	Porque todo el que haga en él trabajo
וְנִכְרְתָ֥ה הַנֶּ֛פֶשׁ הַהִ֖וא	Venichretah hanefesh hahi	Será cortada esa alma
מִקֶּ֥רֶב עַמֶּֽיהָ׃	Mikerev amehah	De en medio de su pueblo

Traducción literal:
“Y guardaréis el Shabat, porque es santo para vosotros. Quien lo profane, ciertamente morirá; porque todo el que haga en él trabajo, esa alma será cortada de en medio de su pueblo.”

Éxodo 31:15

Texto Hebreo	Fonética	Traducción Palabra por Palabra
שֵׁ֣שֶׁת יָמִ֗ים יֵעָשֶׂ֥ה מְלָאכָ֛ה	Sheshet yamim ye’aseh melajah	Seis días se hará trabajo
וּבַיּ֥וֹם הַשְּׁבִיעִ֖י	Uvayom hashvi’i	Y en el séptimo día
שַׁבַּ֣ת שַׁבָּת֑וֹן	Shabbat shabbaton	Sábado de descanso completo
קֹ֖דֶשׁ לַיהוָֽה	Kodesh la’Adonái	Santo para Adonái
כָּל־הָעֹשֶׂ֥ה מְלָאכָ֖ה	Kol-ha’oseh melajah	Todo el que haga trabajo
בְּי֥וֹם הַשַּׁבָּ֖ת	Beyom hashabat	En el día del Shabat
מ֥וֹת יוּמָֽת׃	Mot yumat	Ciertamente morirá

Traducción literal:
“Seis días se hará el trabajo, pero el séptimo día será un Shabat de descanso completo, santo para Adonái. Todo el que haga trabajo en el día del Shabat, ciertamente morirá.”

Éxodo 31:16

Texto Hebreo	Fonética	Traducción Palabra por Palabra
וְשָׁמְר֧וּ בְנֵֽי־יִשְׂרָאֵ֛ל	Veshameru benei-Yisrael	Y guardarán los hijos de Israel
אֶת־הַשַּׁבָּ֖ת	Et-hashabat	El Shabat
לַעֲשֺׂ֣ת אֶת־הַשַּׁבָּ֑ת	La’asot et-hashabat	Para hacer el Shabat
לְדֹרֹתָ֖ם	Ledorotam	Por sus generaciones
בְּרִ֥ית עוֹלָֽם׃	Berit olam	Pacto perpetuo

Traducción literal:
“Y guardarán los hijos de Israel el Shabat, para hacer el Shabat por sus generaciones, como pacto perpetuo.”

Éxodo 31:17

Texto Hebreo	Fonética	Traducción Palabra por Palabra
בֵּינִ֤י וּבֵין֙ בְּנֵ֣י יִשְׂרָאֵ֔ל	Beini uvein benei-Yisrael	Entre Mí y los hijos de Israel
אוֹת־הִ֖וא לְעוֹלָ֑ם	Ot hi le’olam	Es señal para siempre
כִּ֠י שֵֽׁשֶׁת־יָמִ֞ים	Ki sheshet-yamim	Porque en seis días
עָשָׂ֤ה יְהוָה֙	Asá Adonái	Hizo Adonái
אֶת־הַשָּׁמַ֣יִם וְאֶת־הָאָ֔רֶץ	Et-hashamayim ve’et-ha’aretz	Los cielos y la tierra
וּבַיּ֥וֹם הַשְּׁבִיעִ֖י	Uvayom hashvi’i	Y en el séptimo día
שָׁבַ֖ת וַיִּנָּפַֽשׁ׃	Shavat vayinafash	Descansó y reposó

Traducción literal:
“Es señal entre Mí y los hijos de Israel para siempre, porque en seis días hizo Adonái los cielos y la tierra, y en el séptimo día descansó y reposó.”

Este pasaje subraya la santidad del Shabat como señal perpetua entre Adonái e Israel, estableciendo su observancia como un mandamiento fundamental en el pacto eterno.

Haftaráh Ki Tisá: 1 Reyes 18:1-39

1 Reyes 18:1

Texto Hebreo	Fonética	Traducción Palabra por Palabra
וַיְהִ֣י	Vayehi	Y sucedió
יָמִ֣ים	Yamim	Días
רַבִּ֔ים	Rabbim	Muchos
וּדְבַר־יְהוָ֗ה	Udvar-Adonái	Y la palabra de Adonái
הָיָ֙ה	Hayá	Fue
אֶל־אֵלִיָּ֔הוּ	El-Eliyahu	A Elías
בַּשָּׁנָ֥ה	Bashaná	En el año
הַשְּׁלִישִׁ֖ית	Hashlishit	Tercero
לֵאמֹ֑ר	Lemor	Diciendo
לֵ֚ךְ	Lej	Ve
הֵרָאֵ֣ה	Hera’eh	Muéstrate
אֶל־אַחְאָ֔ב	El-Ajav	A Acab
וְאֶתְּנָ֥ה	Ve’etena	Y daré
מָטָ֖ר	Matar	Lluvia
עַל־פְּנֵ֥י	Al-penei	Sobre la faz de
הָאֲדָמָֽה	Ha’adamá	La tierra

Traducción literal:
“Y sucedió después de muchos días que la palabra de Adonái vino a Elías en el tercer año, diciendo: ‘Ve, muéstrate a Acab, y daré lluvia sobre la faz de la tierra.'”

1 Reyes 18:2

Texto Hebreo	Fonética	Traducción Palabra por Palabra
וַיֵּ֨לֶךְ	Vayélej	Y fue
אֵלִיָּ֜הוּ	Eliyahu	Elías
לְהֵרָא֣וֹת	Lehera’ot	A mostrarse
אֶל־אַחְאָ֗ב	El-Ajav	A Acab
וְהָרָעָ֥ב	Ve-haráav	Y el hambre
חָזָ֖ק	Jazák	Fuerte
בְּשֹׁמְרֽוֹן	Be-Shomrón	En Samaria

Traducción literal:
“Y fue Elías a mostrarse a Acab. Y el hambre era fuerte en Samaria.”

1 Reyes 18:3

Texto Hebreo	Fonética	Traducción Palabra por Palabra
וַיִּקְרָ֨א	Vayikrá	Y llamó
אַחְאָ֜ב	Ajav	Acab
אֶל־עֹבַדְיָ֧הוּ	El-Ovadiahu	A Abdías
אֲשֶׁ֣ר	Asher	Que
עַל־הַבָּ֑יִת	Al-habáit	Sobre la casa
וְעֹבַדְיָ֗הוּ	Ve-Ovadiahu	Y Abdías
הָיָ֤ה	Hayá	Era
יָרֵא֙	Yaré	Temeroso
אֶת־יְהוָ֔ה	Et-Adonái	De Adonái
מְאֹ֖ד	Me’od	Mucho

Traducción literal:
“Y llamó Acab a Abdías, que estaba sobre la casa. Y Abdías era muy temeroso de Adonái.”

1 Reyes 18:4

Texto Hebreo	Fonética	Traducción Palabra por Palabra
וַיְהִ֣י	Vayehi	Y sucedió
בְּהַכְרִ֤ית	Be-hajrit	Cuando destruyó
אִיזֶ֙בֶל֙	Izevel	Jezabel
אֵ֣ת	Et	A
נְבִיאֵ֣י	Nevi’ei	Los profetas de
יְהוָ֔ה	Adonái	Adonái
וַיִּקַּ֨ח	Vayikaj	Y tomó
עֹבַדְיָ֜הוּ	Ovadiahu	Abdías
מֵאָ֣ה	Meá	Cien
נְבִיאִ֗ים	Nevi’im	Profetas
וַֽיַּחְבִּיאֵם֙	Vayajbi’em	Y los escondió
חֲמִשִּׁ֣ים	Jamishim	Cincuenta
אִ֔ישׁ	Ish	Hombres
בַּמְּעָרָ֖ה	Ba-me’ará	En una cueva
וְכִלְכְּלָ֣ם	Ve-khilkelám	Y los sustentó
לֶ֥חֶם	Lejem	Con pan
וָמָֽיִם	Va-máim	Y agua

Traducción literal:
“Y sucedió que cuando Jezabel destruyó a los profetas de Adonái, Abdías tomó a cien profetas y los escondió de cincuenta en cincuenta en una cueva, y los sustentó con pan y agua.”

1 Reyes 18:5

Texto Hebreo	Fonética	Traducción Palabra por Palabra
וַיֹּ֤אמֶר אַחְאָב֙	Vayómer Ajav	Y dijo Acab
אֶל־עֹבַדְיָ֔הוּ	El-Ovadiahu	A Abdías
לֵ֤ךְ בָּאָ֨רֶץ֙	Lej ba’áretz	Ve por la tierra
אֶל־כָּל־מַעְיְנֵ֣י הַמָּ֔יִם	El-kol-ma’eynei hamáyim	A todas las fuentes de agua
וְאֶל־כָּל־הַנְּחָלִ֑ים	Ve’el-kol-han’jalim	Y a todos los arroyos
אוּלַי֩ נִמְצָ֨א חָצִ֜יר	Ulai nimtzá jatzir	Quizás encontremos hierba
וּנְחַיֶּה֙ ס֣וּס וָפֶ֔רֶד	Unejaye sus va’fered	Y conservemos vivos caballos y mulas
וְלֹֽא־נַכְרִ֥ית מֵהַבְּהֵמָ֖ה	Ve’lo-najrit mehabehemá	Y no destruyamos del ganado

Traducción literal:
“Y dijo Acab a Abdías: ‘Ve por la tierra a todas las fuentes de agua y a todos los arroyos; quizás encontremos hierba y conservemos vivos caballos y mulas, y no destruyamos del ganado.'”

1 Reyes 18:6

Texto Hebreo	Fonética	Traducción Palabra por Palabra
וַֽיְחַלְּק֞וּ לָהֶ֣ם	Vayjaleku lahem	Y dividieron entre ellos
אֶת־הָאָ֗רֶץ	Et-ha’áretz	La tierra
לַעֲבֹר֙ בָּ֔הּ	La’avor bah	Para recorrerla
אַחְאָ֣ב הָלַ֗ךְ	Ajav halaj	Acab fue
בְּדֶ֛רֶךְ אֶחָ֖ד	B’dérej ejad	Por un camino
לְבַדּ֑וֹ	Levadó	Solo
וְעֹבַדְיָ֛הוּ הָלַ֥ךְ	Ve’Ovadiahu halaj	Y Abdías fue
בְּדֶ֥רֶךְ אֶחָ֖ד	B’dérej ejad	Por otro camino
לְבַדּֽוֹ	Levadó	Solo

Traducción literal:
“Y dividieron entre ellos la tierra para recorrerla; Acab fue por un camino solo, y Abdías fue por otro camino solo.”

1 Reyes 18:7

Texto Hebreo	Fonética	Traducción Palabra por Palabra
וַיְהִי֙ עֹבַדְיָ֔הוּ	Vayehi Ovadiahu	Y sucedió que Abdías
בַּדָּ֖רֶךְ	Badárej	En el camino
וְהִנֵּ֣ה אֵלִיָּ֑הוּ	Vehiné Eliyahu	Y he aquí Elías
לִקְרָאת֔וֹ	Likrató	Viniendo hacia él
וַיַּכִּרֵ֙הוּ֙	Vayakiréhu	Y lo reconoció
וַיִּפֹּ֣ל עַל־פָּנָ֔יו	Vayipol al-panav	Y cayó sobre su rostro
וַיֹּ֕אמֶר	Vayómer	Y dijo
הַאַתָּ֖ה זֶֽה	Ha’atá zeh	¿Eres tú este
אֲדֹנִ֥י אֵלִיָּֽהוּ	Adoní Eliyahu	Mi señor Elías

Traducción literal:
“Y sucedió que Abdías estaba en el camino, y he aquí Elías venía hacia él; y lo reconoció, y cayó sobre su rostro, y dijo: ‘¿Eres tú mi señor Elías?'”

1 Reyes 18:8

Texto Hebreo	Fonética	Traducción Palabra por Palabra
וַיֹּ֣אמֶר ל֔וֹ	Vayómer lo	Y le dijo
אֲנִ֖י	Ani	Yo soy
לֵ֣ךְ אֱמֹר֩	Lej emor	Ve, di
לַאדֹנֶ֑יךָ	La’adoneja	A tu señor
הִנֵּ֥ה אֵלִיָּֽהוּ	Hiné Eliyahu	He aquí Elías

Traducción literal:
“Y le dijo: ‘Yo soy; ve, di a tu señor: He aquí Elías.'”

1 Reyes 18:9

Texto Hebreo	Fonética	Traducción Palabra por Palabra
וַיֹּ֖אמֶר	Vayómer	Y dijo
מֶ֣ה חָטָ֑אתִי	Meh jatáti	¿Qué he pecado
כִּֽי־אַתָּ֞ה נֹתֵ֧ן	Ki-atá notén	Que tú entregas
אֶת־עַבְדְּךָ֛	Et-avdeja	A tu siervo
בְּיַד־אַחְאָ֖ב	Beyad-Ajav	En mano de Acab
לַהֲמִיתֵֽנִי	Lahamiténi	Para matarme

Traducción literal:
“Y dijo: ‘¿Qué he pecado, que tú entregas a tu siervo en mano de Acab para matarme?'”

1 Reyes 18:10

Texto Hebreo	Fonética	Traducción Palabra por Palabra
חַי־יְהוָ֣ה אֱלֹהֶ֣יךָ	Jai-Adonái Eloheja	Vive Adonái tu Elohím
אִם־יֶשׁ־גּ֣וֹי	Im-yesh goy	Si hay nación
וּמַמְלָכָ֗ה	Umam’lajá	Y reino
אֲשֶׁ֤ר לֹֽא־שָׁלַ֨ח	Asher lo-shaláj	Que no ha enviado
אֲדֹנִ֙י	Adoní	Mi señor
שָׁ֔ם	Sham	Allí
לְבַקְשֶׁ֖ךָ	Levaksheja	A buscarte
וְאָמְר֣וּ	Ve’amru	Y dijeron
אָ֑יִן	Ain	No está
וְהִשְׁבִּ֣יעַ	Vehishbi’a	Y hizo jurar
אֶת־הַמַּמְלָכָ֗ה	Et-hamam’lajá	Al reino
וְאֶת־הַגּ֛וֹי	Ve’et-hagoy	Y a la nación
כִּֽי־לֹ֥א יִמְצָאֶֽכָּה	Ki-lo yimtza’eka	Que no te han encontrado

Traducción literal:
“Vive Adonái tu Elohím, que no hay nación ni reino adonde mi señor no haya enviado a buscarte; y dijeron: ‘No está aquí’; y ha hecho jurar al reino y a la nación que no te han encontrado.”

1 Reyes 18:11

Texto Hebreo	Fonética	Traducción Palabra por Palabra
וְעַתָּ֖ה	Ve’atá	Y ahora
אַתָּ֣ה	Atá	Tú
אֹמֵ֑ר	Omer	Dices
לֵ֚ךְ	Lej	Ve
אֱמֹר֙	Emor	Di
לַֽאדֹנֶ֔יךָ	La’adoneja	A tu señor
הִנֵּ֖ה	Hiné	He aquí
אֵלִיָּֽהוּ	Eliyahu	Elías

Traducción literal:
“Y ahora tú dices: ‘Ve, di a tu señor: He aquí Elías.'”

1 Reyes 18:12

Texto Hebreo	Fonética	Traducción Palabra por Palabra
וְהָיָ֡ה	Vehayá	Y sucederá
אֲנִי֩	Ani	Yo
אֵלֵ֨ךְ	Elej	Iré
מֵאִתָּ֜ךְ	Me’itja	De contigo
וְרֽוּחַ־יְהוָ֤ה	Veruaj-Adonái	Y el espíritu de Adonái
יִשָּׂאֲךָ֙	Yisá’ja	Te llevará
עַל	Al	A
אֲשֶׁ֣ר	Asher	Donde
לֹֽא־יָדָ֔עְתִּי	Lo-yadá’ti	No sé
וּבָ֣אתִי	Uváti	Y vendré
לְהַגִּ֖יד	Lehaguid	A decir
לְאַחְאָ֑ב	Le’Ajav	A Acab
וְלֹֽא־יִמְצָאֲךָ֣	Ve’lo-yimtzá’ja	Y no te encontrará
וַהֲרָגָ֔נִי	Vaharagáni	Y me matará
וְעַבְדְּךָ֛	Ve’avdeja	Y tu siervo
יָרֵ֥א	Yaré	Teme
אֶת־יְהוָ֖ה	Et-Adonái	A Adonái
מִנְּעֻרָֽי	Min’neurái	Desde mi juventud

Traducción literal:
“Y sucederá que cuando yo me haya ido de ti, el espíritu de Adonái te llevará a donde yo no sé; y al venir yo y decir a Acab, y no te halle, me matará; y tu siervo teme a Adonái desde su juventud.”

1 Reyes 18:13

Texto Hebreo	Fonética	Traducción Palabra por Palabra
הֲלֹֽא־הֻגַּ֨ד לַאדֹנִ֜י	Haló-hugad la’adoní	¿No ha sido contado a mi señor
אֵ֣ת אֲשֶׁר־עָשִׂ֗יתִי	Et asher-asíti	Lo que hice
בַּהֲרֹ֤ג	Baharóg	Cuando mató
אִיזֶ֙בֶל֙	Izevel	Jezabel
אֵ֣ת נְבִיאֵ֣י יְהוָ֔ה	Et nevi’ei Adonái	A los profetas de Adonái
וָאַחְבִּ֨א	Va’ajbi	Y escondí
מִנְּבִיאֵ֥י יְהוָ֛ה	Min-nevi’ei Adonái	De los profetas de Adonái
מֵאָ֥ה אִ֖ישׁ	Meá ish	Cien hombres
חֲמִשִּׁ֣ים חֲמִשִּׁ֑ים	Jamishim jamishim	Cincuenta cincuenta
אִ֖ישׁ בַּמְּעָרָֽה	Ish ba-me’ará	Hombres en una cueva
וָאֲכַלְכְּלֵ֥ם	Va’ajalkeleim	Y los sustenté
לֶ֖חֶם וָמָֽיִם	Lejem va-máim	Con pan y agua

Traducción literal:
“¿No ha sido contado a mi señor lo que hice cuando Jezabel mató a los profetas de Adonái, que escondí a cien hombres de los profetas de Adonái, de cincuenta en cincuenta hombres en una cueva, y los sustenté con pan y agua?”

1 Reyes 18:14

Texto Hebreo	Fonética	Traducción Palabra por Palabra
וְעַתָּ֗ה	Ve’atá	Y ahora
אַתָּה֙	Atá	Tú
אֹמֵ֣ר	Omer	Dices
לֵ֣ךְ אֱמֹ֔ר	Lej emor	Ve, di
לַאדֹנֶ֖יךָ	La’adoneja	A tu señor
הִנֵּ֣ה אֵלִיָּ֑הוּ	Hiné Eliyahu	He aquí Elías
וַהֲרָגָֽנִי	Vaharagáni	Y me matará

Traducción literal:
“Y ahora tú dices: ‘Ve, di a tu señor: He aquí Elías’, y me matará.”

1 Reyes 18:15

Texto Hebreo	Fonética	Traducción Palabra por Palabra
וַיֹּ֣אמֶר	Vayómer	Y dijo
אֵלִיָּ֗הוּ	Eliyahu	Elías
חַי־יְהוָ֞ה	Jai-Adonái	Vive Adonái
צְבָא֧וֹת	Tzeva’ot	de los ejércitos
אֲשֶׁר־עָמַ֛דְתִּי	Asher-amad’ti	Delante de quien estoy
לְפָנָ֖יו	Lefanav	Delante de él
כִּ֣י	Ki	Que
הַיּ֑וֹם	Hayom	Hoy
אֵרָאֶ֖ה	Eera’eh	Me mostraré
אֵלָ֥יו	Elav	A él

Traducción literal:
“Y dijo Elías: ‘Vive Adonái de los ejércitos, delante de quien estoy, que hoy me mostraré a él.'”

1 Reyes 18:16

Texto Hebreo	Fonética	Traducción Palabra por Palabra
וַיֵּ֤לֶךְ	Vayélej	Y fue
עֹבַדְיָ֙הוּ֙	Ovadiahu	Abdías
לִקְרַ֣את	Likrat	Al encuentro de
אַחְאָ֔ב	Ajav	Acab
וַיַּגֶּד־ל֑וֹ	Vayagued-lo	Y le informó
וַיֵּ֥לֶךְ	Vayélej	Y fue
אַחְאָ֖ב	Ajav	Acab
לִקְרַ֥את	Likrat	Al encuentro de
אֵלִיָּֽהוּ	Eliyahu	Elías

Traducción literal:
“Y fue Abdías al encuentro de Acab, y le informó; y fue Acab al encuentro de Elías.”

1 Reyes 18:17

Texto Hebreo	Fonética	Traducción Palabra por Palabra
וַיְהִ֣י	Vayehi	Y sucedió
כִּרְאוֹת֙	kir’ot	cuando vio
אַחְאָ֔ב	Ajav	Acab
אֶת־אֵלִיָּ֖הוּ	et-Eliyahu	a Elías
וַיֹּ֤אמֶר	vayómer	y dijo
אַחְאָב֙	Ajav	Acab
אֵלָ֔יו	elav	a él
הַאַתָּ֖ה	ha’atá	¿Eres tú
זֶ֣ה	zeh	este
עֹכֵ֥ר	okér	perturbador
יִשְׂרָאֵֽל	Yisra’el	de Israel

Traducción literal:
“Y sucedió que cuando Acab vio a Elías, dijo Acab a él: ‘¿Eres tú el perturbador de Israel?'”

1 Reyes 18:18

Texto Hebreo	Fonética	Traducción Palabra por Palabra
וַיֹּ֣אמֶר	vayómer	Y dijo
לֹֽא־עָכַ֤רְתִּי	lo-akhar’ti	No he perturbado
אֶת־יִשְׂרָאֵל֙	et-Yisra’el	a Israel
כִּ֣י אִם־אַתָּ֔ה	ki im-atá	sino tú
וּבֵית־אָבִ֖יךָ	uveit-avija	y la casa de tu padre
בַּעֲזֹבְכֶ֣ם	ba’azov’jem	al abandonar ustedes
אֶת־מִצְוֺ֣ת	et-mitzvot	los mandamientos
יְהוָ֑ה	Adonái	de Adonái
וַתֵּלְכ֖וּ	vatejlú	y fueron
אַחֲרֵ֥י	ajarei	tras
הַבְּעָלִֽים	ha-be’alim	los Baales

Traducción literal:
“Y dijo: ‘No he perturbado a Israel, sino tú y la casa de tu padre, al abandonar los mandamientos de Adonái y seguir a los Baales.'”

1 Reyes 18:19

Texto Hebreo	Fonética	Traducción Palabra por Palabra
וְעַתָּ֡ה	ve’atá	Y ahora
שְׁלַ֣ח	sheláj	envía
קְבֹ֣ץ	kevotz	reúne
אֵלַי֩	elai	a mí
אֶת־כָּל־יִשְׂרָאֵ֨ל	et-kol-Yisra’el	a todo Israel
אֶל־הַר	el-har	al monte
הַכַּרְמֶ֜ל	ha-Karmel	Carmelo
וְאֶת־נְבִיאֵ֣י	ve’et-nevi’ei	y a los profetas de
הַבַּ֗עַל	ha-Ba’al	Baal
אַרְבַּע־מֵא֤וֹת	arba-me’ot	cuatrocientos
וַחֲמִשִּׁים֙	va’jamishim	y cincuenta
וּנְבִיאֵ֣י	u-nevi’ei	y a los profetas de
הָאֲשֵׁרָ֔ה	ha-Asherá	Asera
אַרְבַּע	arba	cuatrocientos
מֵא֖וֹת	me’ot	cientos
אֹכְלֵ֖י	ojeléi	que comen
שֻׁלְחַן־	shulján-	mesa de
אִיזָֽבֶל	Izevel	Jezabel

Traducción literal:
“Y ahora, envía y reúne a mí a todo Israel en el monte Carmelo, y a los cuatrocientos cincuenta profetas de Baal, y a los cuatrocientos profetas de Asera que comen en la mesa de Jezabel.”

1 Reyes 18:20

Texto Hebreo	Fonética	Traducción Palabra por Palabra
וַיִּשְׁלַ֣ח	vayishláj	Y envió
אַחְאָ֔ב	Ajav	Acab
בְּכָל־בְּנֵ֖י	bejol-benei	a todos los hijos de
יִשְׂרָאֵ֑ל	Yisra’el	Israel
וַֽיְקַבֵּ֛ץ	vayekabéts	y reunió
אֶת־הַנְּבִיאִ֖ים	et-hannevi’im	a los profetas
אֶל־הַר	el-har	al monte
הַכַּרְמֶֽל	ha-Karmel	Carmelo

1 Reyes 18:21

Texto Hebreo	Fonética	Traducción Palabra por Palabra
וַיִּגַּ֨שׁ	Vayiggásh	Y se acercó
אֵלִיָּ֜הוּ	Eliyáhu	Elías
אֶל־כָּל־הָעָ֗ם	el-kol-ha’ám	a todo el pueblo
וַיֹּ֙אמֶר֙	vayómer	y dijo
עַד־מָתַ֞י	ad-matái	¿Hasta cuándo
אַתֶּ֣ם	atém	ustedes
פֹּסְחִים֙	posejím	claudicaréis
עַל־שְׁתֵּ֣י	al-sh’téi	entre dos
הַסְּעִפִּ֔ים	hasse’ippím	pensamientos
אִם־יְהוָ֣ה	im-Adonái	si Adonái
הָאֱלֹהִ֔ים	haElohím	es el Elohím
לְכוּ֙	lejú	seguidle
אַחֲרָ֔יו	ajaráv	a él
וְאִם־הַבַּ֖עַל	ve’im-habba’al	y si Baal
לְכ֣וּ	lejú	seguidle
אַחֲרָ֑יו	ajaráv	a él
וְלֹֽא־עָנ֥וּ	ve’lo-ánu	y no respondieron
הָעָ֖ם	ha’ám	el pueblo
אֹת֥וֹ	otó	a él
דָּבָֽר	davár	palabra

Traducción literal:
“Y se acercó Elías a todo el pueblo y dijo: ‘¿Hasta cuándo claudicaréis entre dos pensamientos? Si Adonái es el Elohím, seguidle; y si Baal, seguidle a él.’ Y el pueblo no le respondió palabra.”

1 Reyes 18:22

Texto Hebreo	Fonética	Traducción Palabra por Palabra
וַיֹּ֤אמֶר	Vayómer	Y dijo
אֵלִיָּ֙הוּ֙	Eliyáhu	Elías
אֶל־הָעָ֔ם	el-ha’ám	al pueblo
אֲנִ֛י	aní	yo
נוֹתַ֥רְתִּי	notartí	he quedado
נָבִ֖יא	naví	profeta
לַיהוָ֣ה	l’Adonái	de Adonái
לְבַדִּ֑י	levadí	solo
וּנְבִיאֵ֣י	u-nevi’éi	y los profetas de
הַבַּ֔עַל	habba’al	Baal
אַרְבַּ֥ע מֵא֖וֹת	arba me’ot	cuatrocientos
וַחֲמִשִּֽׁים	va’jamishim	y cincuenta
אִֽישׁ	ish	hombres

Traducción literal:
“Y dijo Elías al pueblo: ‘Yo solo he quedado como profeta de Adonái; mas los profetas de Baal son cuatrocientos cincuenta hombres.'”

1 Reyes 18:23

Texto Hebreo	Fonética	Traducción Palabra por Palabra
יִתְּנוּ־לָ֣נוּ	Yitnû-lánu	Que nos den
שְׁנַ֣יִם	Shenáyim	dos
פָּרִ֗ים	Parím	becerros
וְיִבְחֲרוּ־לָהֶם֩	Vayivjârû-lahem	y que elijan para ellos
הַפָּ֨ר	Hapár	el becerro
הָאֶחָ֜ד	Ha’ejád	uno
וִֽינַתְּחֻ֣הוּ	Vayinatt’jûhû	y lo corten
וְיָשִׂ֣ימוּ	Vayasímû	y lo pongan
עַל־הָעֵצִ֗ים	Al-ha’etsím	sobre la leña
וְאֵ֣שׁ	Ve’esh	y fuego
לֹֽא־יָשִׂ֔ימוּ	Lo-yasímû	no pongan
וַאֲנִ֗י	Va’aní	y yo
אֶֽעֱשֶׂ֛ה	E’esé	prepararé
אֶת־הַפָּ֥ר	Et-hapár	el becerro
הָאֶחָ֖ד	Ha’ejád	el otro
וְנָתַתִּ֣י	Venatattí	y lo pondré
עַל־הָעֵצִ֑ים	Al-ha’etsím	sobre la leña
וְאֵ֖שׁ	Ve’esh	y fuego
לֹ֥א	Lo	no
אָשִֽׂים	Asím	pondré

Traducción literal:
“Que nos den dos becerros; que elijan ellos uno, lo corten en pedazos y lo pongan sobre la leña, pero no pongan fuego debajo; y yo prepararé el otro becerro, lo pondré sobre la leña y no pondré fuego debajo.”

1 Reyes 18:24

Texto Hebreo	Fonética	Traducción Palabra por Palabra
וּקְרָאתֶ֞ם	Uk’ratém	Y llamad
בְּשֵׁ֣ם	Beshem	en el nombre
אֱלֹֽהֵיכֶ֗ם	Elohéijem	de vuestros dioses
וַאֲנִי֙	Va’aní	y yo
אֶקְרָ֣א	Ekra	llamaré
בְשֵׁם־יְהוָ֔ה	Beshem-Adonái	en el nombre de Adonái
וְהָיָ֣ה	Vehayá	y será
הָאֱלֹהִ֗ים	HaElohím	el Elohím
אֲשֶׁ֤ר	Asher	que
יַעֲנֶה־בָאֵשׁ֙	Ya’aneh-va’esh	responda con fuego
ה֣וּא	Hû	él
הָאֱלֹהִ֔ים	HaElohím	es el Elohím
וַיַּ֥עַן	Vayáan	Y respondió
כָּל־הָעָ֖ם	Kol-ha’ám	todo el pueblo
וַיֹּאמְר֑וּ	Vayómerû	y dijeron
ט֥וֹב	Tov	Bien
הַדָּבָ֖ר	Hadavár	la palabra

Traducción literal:
“Invocad el nombre de vuestros dioses, y yo invocaré el nombre de Adonái; y el Elohím que responda con fuego, ese es el Elohím. Y todo el pueblo respondió y dijo: ‘Bien dicha es la palabra.'”

1 Reyes 18:25

Texto Hebreo	Fonética	Traducción Palabra por Palabra
וַיֹּ֨אמֶר	Vayómer	Y dijo
אֵלִיָּ֜הוּ	Eliyáhu	Elías
לִנְבִיאֵ֣י	lin’vi’éi	a los profetas de
הַבַּ֗עַל	habá’al	Baal
בַּחֲר֤וּ	bajarú	Elegid
לָכֶם֙	lajém	para vosotros
הַפָּ֣ר	hapár	el becerro
הָאֶחָ֔ד	ha’ejád	uno
וַעֲשׂ֣וּ	va’asú	y haced
רִאשֹׁנָ֑ה	rishoná	primero
כִּֽי־אַתֶּ֤ם	ki-atém	porque vosotros
הָרַבִּים֙	harabím	sois muchos
וּקְרְאוּ֙	uk’re’ú	e invocad
בְּשֵׁם־אֱלֹ֣הֵיכֶ֔ם	beshem-Elohéi’jem	en el nombre de vuestro Elohím
וְאֵ֖שׁ	ve’esh	y fuego
לֹ֥א	lo	no
תָשִֽׂימוּ	tashímu	pongáis

Traducción literal:
“Y Elías dijo a los profetas de Baal: ‘Elegid para vosotros un becerro y haced primero, porque vosotros sois muchos; e invocad en el nombre de vuestro Elohím, pero no pongáis fuego.'”

1 Reyes 18:26

Texto Hebreo	Fonética	Traducción Palabra por Palabra
וַיִּקְח֣וּ	Vayik’jú	Y tomaron
אֶת־הַפָּ֗ר	et-hapár	el becerro
אֲשֶׁ֤ר	asher	que
נָתַ֙ן	natán	les dio
לָהֶם֙	lahem	a ellos
וַֽיַּעֲשׂ֣וּ	vayá’asú	y lo prepararon
וַיִּקְרְא֣וּ	vayik’re’ú	e invocaron
בְּשֵׁם־הַבַּ֔עַל	beshem-habá’al	en el nombre de Baal
מֵהַבֹּ֖קֶר	mehabóker	desde la mañana
וְעַד־הַצָּהֳרָ֑יִם	ve’ad-hatzohoráyim	hasta el mediodía
לֵאמֹ֗ר	lemór	diciendo
הַבַּ֣עַל	habá’al	Baal
עֲנֵ֫נוּ	anénu	respóndenos
וְאֵ֣ין	ve’én	pero no
ק֣וֹל	kol	voz
וְאֵ֣ין	ve’én	ni
עֹנֶ֔ה	onéh	quien responda
וַֽיְפַסְּח֔וּ	vayefass’jú	y saltaban
עַל־הַמִּזְבֵּ֖חַ	al-hamizbéaj	sobre el altar
אֲשֶׁ֥ר	asher	que
עָשָֽׂה	asá	habían hecho

Traducción literal:
“Y tomaron el becerro que les fue dado y lo prepararon; e invocaron el nombre de Baal desde la mañana hasta el mediodía, diciendo: ‘¡Baal, respóndenos!’ Pero no hubo voz ni quien respondiera; y saltaban sobre el altar que habían hecho.”

1 Reyes 18:27

Texto Hebreo	Fonética	Traducción Palabra por Palabra
וַיְהִ֣י	Vayehi	Y sucedió
בַּֽצָּהֳרַ֗יִם	batzohoráyim	al mediodía
וַיְהַתֵּ֤ל	vayehatél	que se burlaba
בָּהֶם֙	bahem	de ellos
אֵ֣לִיָּ֔הוּ	Eliyáhu	Elías
וַיֹּ֣אמֶר	vayómer	y decía
קִרְאוּ־בְקוֹל־גָּד֗וֹל	kir’ú-vekol-gadol	‘Clamad en voz alta
כִּ֤י	ki	porque
אֱלֹהִים֙	Elohím	él es un elohím
הֽוּא־	hu-	él
כִּ֣י	ki	quizás
שִׂ֣יחַ	síaj	está meditando
וְכִ֣י	ve’ki	o
שִׂ֔יג	sig	tiene algún asunto
וְכִ֥י	ve’ki	o
דֶ֖רֶךְ	dérej	está de viaje
אוּלַ֣י	ulái	quizás
יָשֵׁ֑ן	yashén	duerme
וְיִקָֽץ	ve’yikátz	y debe ser despertado

Traducción literal:
“Y sucedió al mediodía que Elías se burlaba de ellos, diciendo: ‘Clamad en voz alta, porque él es un elohím; quizás está meditando, o tiene algún asunto, o está de viaje; o quizás duerme y debe ser despertado.'”

1 Reyes 18:28

Texto Hebreo	Fonética	Traducción Palabra por Palabra
וַיִּקְרְאוּ֙	Vayik’re’ú	Y clamaron
בְּק֣וֹל	be’kol	con voz
גָּד֔וֹל	gadól	grande
וַֽיִּתְגֹּֽדְדוּ֙	vayitgod’dú	y se cortaron
כְּמִשְׁפָּטָ֔ם	ke’mishpatám	según su costumbre
בַּחֲרָב֖וֹת	ba’jaravót	con espadas
וּבָֽרְמָחִ֑ים	u’var’majím	y con lanzas
עַ֚ד	ad	hasta
שְׁפָךְ־	shefáj-	derramarse
דָּ֣ם	dam	sangre
עֲלֵיהֶ֔ם	alehém	sobre ellos

Traducción literal:
“Y clamaron con gran voz, y se cortaron, según su costumbre, con espadas y lanzas, hasta derramarse sangre sobre ellos.”

1 Reyes 18:29

Texto Hebreo	Fonética	Traducción Palabra por Palabra
וַיְהִ֣י	Vayehi	Y sucedió
כַּעֲבֹ֣ר	ka’avor	cuando pasó
הַֽצָּהֳרַ֗יִם	hatzohoráyim	el mediodía
וַֽיִּתְנַבְּא֣וּ	vayitnab’ú	y profetizaron
עַ֚ד	ad	hasta
לַעֲל֣וֹת	la’alót	la subida de
הַמִּנְחָ֔ה	ha’minjá	la ofrenda
וְאֵ֣ין	ve’én	pero no
ק֔וֹל	kol	voz
וְאֵ֥ין	ve’én	ni
קָשֶׁ֖ב	kashév	atención
וְאֵ֥ין	ve’én	ni
עֹנֶֽה	onéh	quien respondiera

Traducción literal:
“Y sucedió que, al pasar el mediodía, profetizaron hasta la hora de la ofrenda, pero no hubo voz, ni atención, ni quien respondiera.”

1 Reyes 18:30

Texto Hebreo	Fonética	Traducción Palabra por Palabra
וַיֹּ֤אמֶר	Vayómer	Y dijo
אֵלִיָּ֙הוּ֙	Eliyáhu	Elías
לְכָל־הָעָ֔ם	Lejól-ha’ám	a todo el pueblo
גְּשׁוּ־אֵלַ֖י	G’shú-elái	Acercaos a mí
וַיִּגְּשׁוּ֙ כָּל־הָעָ֔ם	Vayigg’shú kol-ha’ám	y se acercó todo el pueblo
אֵלָ֑יו	Eláv	a él
וַיְרַפֵּ֛א אֶת־מִזְבַּ֥ח	Vay’rapé et-mizbáj	y reparó el altar de
יְהוָ֖ה	Adonái	Adonái
הֶהָרֽוּס	Heharús	que estaba destruido

Traducción literal:
“Entonces Elías dijo a todo el pueblo: ‘Acercaos a mí’. Y todo el pueblo se acercó a él. Y reparó el altar de Adonái que estaba destruido.”

1 Reyes 18:31

Texto Hebreo	Fonética	Traducción Palabra por Palabra
וַיִּקַּ֣ח	Vayikáj	Y tomó
אֵלִיָּ֗הוּ	Eliyáhu	Elías
שְׁתֵּים־עֶשְׂרֵ֤ה	Sh’tém-esré	doce
אֲבָנִים֙	Avaním	piedras
כְּמִסְפַּ֣ר	K’mispar	conforme al número de
שִׁבְטֵ֣י	Shivtéi	las tribus de
בְנֵֽי־יַעֲקֹ֔ב	Benéi-Ya’akóv	los hijos de Yaakov
אֲשֶׁ֨ר הָיָ֥ה	Asher hayá	al cual fue
דְּבַר־יְהוָ֛ה	D’var-Adonái	la palabra de Adonái
אֵלָ֖יו	Eláv	a él
לֵאמֹ֑ר	Lemór	diciendo
יִשְׂרָאֵ֣ל	Yisraél	Israel
יִהְיֶ֥ה	Yihyéh	será
שְׁמֶֽךָ	Sheméja	tu nombre

Traducción literal:
“Y Elías tomó doce piedras, conforme al número de las tribus de los hijos de Yaakov, al cual fue la palabra de Adonái diciendo: ‘Israel será tu nombre’.”

1 Reyes 18:32

Texto Hebreo	Fonética	Traducción Palabra por Palabra
וַיִּבְנֶ֨ה	Vayivné	Y edificó
אֶת־הָאֲבָנִ֜ים	Et-ha’avaním	con las piedras
מִזְבֵּ֤חַ	Mizbéaj	un altar
בְּשֵׁם֙	Beshém	en el nombre de
יְהוָ֔ה	Adonái	Adonái
וַיַּ֥עַשׂ	Vayá’as	e hizo
תְּעָלָ֖ה	Te’álá	una zanja
כְּבֵית֙	K’veít	como de
סָאתַ֣יִם	Sa’atáyim	dos seás
זֶ֔רַע	Zéra	de semilla
סָבִ֖יב	Savív	alrededor
לַמִּזְבֵּֽחַ	Lamizbéaj	del altar

Traducción literal:
“Y edificó con las piedras un altar en el nombre de Adonái, e hizo una zanja alrededor del altar, con capacidad como de dos seás de semilla.”

1 Reyes 18:33

Texto Hebreo	Fonética	Traducción Palabra por Palabra
וַיַּעֲרֹ֤ךְ	Vaya’arój	Y arregló
אֶת־הָעֵצִים֙	et-ha’etsím	la leña
וַיְנַתַּ֣ח	vayenatáj	y cortó
אֶת־הַפָּ֔ר	et-hapár	el becerro
וַיָּ֖שֶׂם	vayásem	y lo puso
עַל־הָעֵצִ֑ים	al-ha’etsím	sobre la leña
וַיֹּ֗אמֶר	vayómer	y dijo
מִלְאוּ֙	mil’ú	‘Llenad
אַרְבָּעָ֤ה כַדִּים֙	arba’á kadím	cuatro cántaros
מַ֔יִם	máyim	de agua
וְיִצְק֥וּ	ve’yitz’kú	y derramad
עַל־הָעֹלָ֖ה	al-ha’olah	sobre el holocausto
וְעַל־הָעֵצִ֑ים	ve’al-ha’etsím	y sobre la leña’

Traducción literal:
“Y arregló la leña, y cortó el becerro en pedazos, y lo puso sobre la leña. Y dijo: ‘Llenad cuatro cántaros de agua y derramadla sobre el holocausto y sobre la leña’.”

1 Reyes 18:34

Texto Hebreo	Fonética	Traducción Palabra por Palabra
וַיֹּ֗אמֶר	Vayómer	Y dijo
שְׁנִ֤ית	shenít	‘Hacedlo por segunda vez’
וַיַּֽעֲשׂוּ֙	vayá’asu	y lo hicieron
שְׁנִית֙	shenít	por segunda vez
וַיֹּ֗אמֶר	vayómer	y dijo
שַׁלֵּ֤שׁ	shalésh	‘Hacedlo por tercera vez’
וַיַּֽעֲשׂוּ֙	vayá’asu	y lo hicieron
שַׁלֵּ֔שׁ	shalésh	por tercera vez

Traducción literal:
“Y dijo: ‘Hacedlo por segunda vez’; y lo hicieron por segunda vez. Y dijo: ‘Hacedlo por tercera vez’; y lo hicieron por tercera vez.”

1 Reyes 18:35

Texto Hebreo	Fonética	Traducción Palabra por Palabra
וַיֵּ֤לֶךְ	Vayélej	Y corrió
הַמַּ֙יִם֙	hamáyim	el agua
סָבִ֣יב	savív	alrededor
לַמִּזְבֵּ֔חַ	lamizbéaj	del altar
וְגַם֙	ve’gam	y también
אֶת־הַתְּעָלָ֔ה	et-hat’te’álá	la zanja
מִלֵּ֖א	milé	llenó
מָֽיִם	máyim	de agua

Traducción literal:
“Y el agua corría alrededor del altar, y también llenó de agua la zanja.”

1 Reyes 18:36

Texto Hebreo	Fonética	Traducción Palabra por Palabra
וַיְהִ֣י	Vayehi	Y sucedió
בַּעֲל֣וֹת	ba’alót	al tiempo de
הַמִּנְחָ֗ה	ha’minjá	la ofrenda
וַיִּגַּ֨שׁ	vayíggash	que se acercó
אֵלִיָּ֤הוּ	Eliyáhu	Elías
הַנָּבִיא֙	hanaví	el profeta
וַיֹּאמַ֔ר	vayómar	y dijo
יְהוָ֞ה	Adonái	‘Adonái
אֱלֹהֵ֤י	Elohé	Elohím de
אַבְרָהָם֙	Avrahám	Abraham
יִצְחָ֣ק	Yitzják	Isaac
וְיִשְׂרָאֵ֔ל	ve’Yisraél	e Israel
הַיּ֣וֹם	hayóm	hoy
יִוָּדַ֗ע	yiváda	sea conocido
כִּ֤י אַתָּה֙	ki atá	que tú
אֱלֹהִ֣ים	Elohím	eres Elohím
בְּיִשְׂרָאֵ֔ל	ve’Yisraél	en Israel
וַאֲנִ֣י	va’aní	y yo
עַבְדֶּ֔ךָ	avdéja	tu siervo
וּבִדְבָרְךָ֖	uvidvaréja	y que por tu palabra
עָשִׂ֥יתִי	asíti	he hecho
אֵ֥ת	et
כָּל־	kol-	todas
הַדְּבָרִ֖ים	had’varím	estas cosas

Traducción literal:
“Y sucedió al tiempo de la ofrenda que se acercó Elías el profeta y dijo: ‘Adonái, Elohím de Abraham, de Isaac y de Israel, hoy sea conocido que Tú eres Elohím en Israel, y que yo soy Tu siervo, y que por Tu palabra he hecho todas estas cosas.'”

1 Reyes 18:37

Texto Hebreo	Fonética	Traducción Palabra por Palabra
עֲנֵ֨נִי	Anéni	Respóndeme
יְהוָ֜ה	Adonái	Adonái
עֲנֵ֣נִי	anéni	respóndeme
וְיֵדְע֣וּ	veyed’ú	y conocerá
הָעָ֣ם	ha’ám	este pueblo
הַזֶּ֗ה	hazé	este
כִּ֤י אַתָּה֙	ki atá	que Tú
יְהוָ֣ה	Adonái	Adonái
הָאֱלֹהִ֔ים	haElohím	el Elohím
וְאַתָּ֕ה	ve’atá	y Tú
הֲסִבּ֖וֹתָ	hasibóta	has vuelto
אֶת־לִבָּ֥ם	et-libám	su corazón
אֲחֹרַנִּֽית	ajorannít	hacia atrás

Traducción literal:
“Respóndeme, Adonái, respóndeme, y conocerá este pueblo que Tú, Adonái, eres el Elohím, y que Tú has vuelto su corazón hacia atrás.”

1 Reyes 18:38

Texto Hebreo	Fonética	Traducción Palabra por Palabra
וַתִּפֹּ֣ל	Vattipól	Y cayó
אֵ֣שׁ	ésh	fuego
יְהוָ֗ה	Adonái	de Adonái
וַתֹּ֤אכַל	vattójal	y consumió
אֶת־הָֽעֹלָה֙	et-ha’olah	el holocausto
וְאֶת־הָעֵצִ֔ים	ve’et-ha’etsím	y la leña
וְאֶת־הָאֲבָנִ֖ים	ve’et-ha’avaním	y las piedras
וְאֶת־הֶעָפָ֑ר	ve’et-he’afár	y el polvo
וְאֶת־הַמַּ֙יִם֙	ve’et-hamáyim	y el agua
אֲשֶׁ֣ר	asher	que
בַּתְּעָלָ֔ה	bat’te’álá	en la zanja
לִחֵכָֽה	lijéja	lamió

Traducción literal:
“Y cayó fuego de Adonái, y consumió el holocausto, y la leña, y las piedras, y el polvo, y lamió el agua que estaba en la zanja.”

Brit Hadasháh: Mateo 17:24-27

Texto Interlineal Anotado Arameo-Español en Formato de Tabla (Mateo 17:24-27)

A continuación, se presenta el análisis interlineal completo del arameo con fonética siríaca oriental, traducción palabra por palabra y una traducción literal.

Mateo 17:24

Texto Arameo	Fonética	Traducción Palabra por Palabra
ܘܟܕ ܐܬܘ ܠܟܦܪܢܚܘܡ	U-kad atu l-Keparnaḥum	Y cuando llegaron a Capernaúm
ܩܪܒܘ ܡܬܣܦܪܢܐ ܕܡܛܠ ܕܝܢܪܐ ܠܦܛܪܘܣ	Qarbu metsafrona d-metul denara l-Patros	se acercaron los cobradores del impuesto a Pedro
ܘܐܡܪܘ ܠܗ ܡܠܦܢܟܘܢ ܡܠܦܢܐ ܠܐ ܡܣܠܡ ܕܝܢܪܐ	U-amru leh: “Malpankun malpana la maslem denara?”	y le dijeron: “¿Vuestro maestro no paga el impuesto?”

Traducción literal:
“Y cuando llegaron a Capernaúm, se acercaron los que cobraban el impuesto a Pedro y le dijeron: ‘¿Vuestro maestro no paga el impuesto?'”

Mateo 17:25

Texto Arameo	Fonética	Traducción Palabra por Palabra
ܐܡܪ ܠܗܘܢ ܐܝܢ	Amar le-hun: “Ein.”	Él les dijo: “Sí.”
ܘܟܕ ܥܠ ܠܒܝܬܐ	U-kad ‘al l-baita	Y cuando entró en la casa
ܩܕܡܗ ܝܫܘܥ ܘܐܡܪ ܠܗ	Qadmoh Yeshua w-amar leh	le anticipó Yeshúa y le dijo:
ܡܗ ܕܥܡܟ ܫܡܥܘܢ	“Mah da-amakh, Shimon?”	“¿Qué te parece, Shimón?”
ܡܠܟܐ ܕܐܪܥܐ ܡܢ ܡܢܐ ܡܣܒܝܢ ܡܛܠܐ ܘܓܒܝܐ	“Malké d-ar’a men mana mesabin matla u-gbaya?”	“Los reyes de la tierra, ¿de quiénes cobran tributos o impuestos?”
ܡܢ ܒܢܝܗܘܢ ܐܘ ܡܢ ܒܢܝ ܥܡܐ	“Men benayhun aw men bené ‘ama?”	“¿De sus hijos o de los hijos del pueblo?”

Traducción literal:
“Él les dijo: ‘Sí.’ Y cuando entró en la casa, Yeshúa le anticipó y le dijo: ‘¿Qué te parece, Shimón? Los reyes de la tierra, ¿de quiénes cobran tributos o impuestos? ¿De sus hijos o de los extraños?'”

Mateo 17:26

Texto Arameo	Fonética	Traducción Palabra por Palabra
ܐܡܪ ܠܗ ܡܢ ܒܪܢܫܐ	Amar leh: “Men barnasha.”	Le dijo: “De los extraños.”
ܐܡܪ ܠܗ ܝܫܘܥ ܗܟܝܠ ܒܢܝܐ ܗܘ ܦܫܘܦܝܢ	Amar leh Yeshua: “Hekil benaya haw peshupin.”	Le dijo Yeshúa: “Entonces, los hijos están exentos.”

Traducción literal:
“Le dijo: ‘De los extraños.’ Le dijo Yeshúa: ‘Entonces, los hijos están exentos.'”

Mateo 17:24

Texto Arameo	Fonética	Traducción Palabra por Palabra
ܘܟܕ ܐܬܘ ܠܟܦܪܢܚܘܡ	U-kad atu l-Keparnaḥum	Y cuando llegaron a Capernaúm
ܩܪܒܘ ܡܬܣܦܪܢܐ ܕܡܛܠ ܕܝܢܪܐ ܠܦܛܪܘܣ	Qarbu metsafrona d-metul denara l-Patros	se acercaron los cobradores del impuesto a Pedro
ܘܐܡܪܘ ܠܗ ܡܠܦܢܟܘܢ ܡܠܦܢܐ ܠܐ ܡܣܠܡ ܕܝܢܪܐ	U-amru leh: “Malpankun malpana la maslem denara?”	y le dijeron: “¿Vuestro maestro no paga el impuesto?”

Traducción literal:
“Y cuando llegaron a Capernaúm, se acercaron los que cobraban el impuesto a Pedro y le dijeron: ‘¿Vuestro maestro no paga el impuesto?'”

Mateo 17:25

Texto Arameo	Fonética	Traducción Palabra por Palabra
ܐܡܪ ܠܗܘܢ ܐܝܢ	Amar le-hun: “Ein.”	Él les dijo: “Sí.”
ܘܟܕ ܥܠ ܠܒܝܬܐ	U-kad ‘al l-baita	Y cuando entró en la casa
ܩܕܡܗ ܝܫܘܥ ܘܐܡܪ ܠܗ	Qadmoh Yeshua w-amar leh	le anticipó Yeshúa y le dijo:
ܡܗ ܕܥܡܟ ܫܡܥܘܢ	“Mah da-amakh, Shimon?”	“¿Qué te parece, Shimón?”
ܡܠܟܐ ܕܐܪܥܐ ܡܢ ܡܢܐ ܡܣܒܝܢ ܡܛܠܐ ܘܓܒܝܐ	“Malké d-ar’a men mana mesabin matla u-gbaya?”	“Los reyes de la tierra, ¿de quiénes cobran tributos o impuestos?”
ܡܢ ܒܢܝܗܘܢ ܐܘ ܡܢ ܒܢܝ ܥܡܐ	“Men benayhun aw men bené ‘ama?”	“¿De sus hijos o de los hijos del pueblo?”

Mateo 17:26

Texto Arameo	Fonética	Traducción Palabra por Palabra
ܐܡܪ ܠܗ ܡܢ ܒܪܢܫܐ	Amar leh: “Men barnasha.”	Le dijo: “De los extraños.”
ܐܡܪ ܠܗ ܝܫܘܥ ܗܟܝܠ ܒܢܝܐ ܗܘ ܦܫܘܦܝܢ	Amar leh Yeshua: “Hekil benaya haw peshupin.”	Le dijo Yeshúa: “Entonces, los hijos están exentos.”

Traducción literal:
“Le dijo: ‘De los extraños.’ Le dijo Yeshúa: ‘Entonces, los hijos están exentos.'”

Brit Hadasháh: Mateo 17:27

Texto Arameo	Fonética	Traducción Palabra por Palabra
ܐܠܐ ܕܠܐ ܢܗܘܐ ܠܗܘܢ ܟܣܪܬܐ	Ela d-la nehwe le-hun kasarta	Pero para que no les sea tropiezo
ܙܠ ܠܝܡܐ ܘܪܡ ܚܟܠܐ	Zal l-yama u-ram ḥakla	Ve al mar y lanza el anzuelo
ܘܕܟܣ ܢܦܠ ܠܟ ܩܕܡܐ ܫܟܠܗ	U-d-kas nefel lakh qadma, shakleh	Y el pez que suba primero, tómalo
ܘܦܬܚ ܦܡܗ ܘܬܫܟܚ ܒܗ ܠܚܪܐ	U-ftaḥ pumeh u-teshkaḥ beh laḥra	Y abre su boca y hallarás en ella una moneda
ܫܩܠܗ ܘܐܝܗܒܗ ܠܗܘܢ ܚܠܦܝ	Shakleh u-eyheb lehun ḥalfei	Tómala y dásela a ellos por mí y por ti

Traducción literal

“Pero para que no les sea tropiezo, ve al mar y lanza el anzuelo; y el pez que suba primero, tómalo, y al abrir su boca hallarás una moneda; tómala y dásela a ellos por mí y por ti.”

Estudio, Comentarios y Conexiones Proféticas – Aliyáh 1 (Éxodo 30:11-31:17)

1. Contexto General de la Aliyáh

En esta primera Aliyáh de Parashá Ki Tisá (כי תשא), encontramos las instrucciones sobre el medio shekel (מחצית השקל), los utensilios del Mishkán, el aceite de la unción, el incienso sagrado, la elección de Betsalel y Aholiav para la construcción del Tabernáculo, y la reiteración del Shabat como señal eterna entre Adonái e Israel.

Temas Claves de la Aliyáh:

El medio shekel como rescate y unidad nacional.
El lavacro de bronce, la pureza sacerdotal.
El aceite de la unción y el incienso, la santidad del servicio en el Mishkán.
Betsalel y Aholiav, dotados con sabiduría divina para la obra del Mishkán.
La importancia del Shabat, como pacto eterno y señal entre Adonái e Israel.

2. Comentarios Exegéticos

A. El Medio Shekel (Éxodo 30:11-16)

El medio shekel era una contribución obligatoria para todos los varones mayores de 20 años. No era un impuesto común, sino un rescate por sus vidas para evitar plagas.

Conexión Profética

El medio shekel prefigura el concepto de redención, en el cual todos son iguales ante Adonái. Nadie puede comprar su salvación con más dinero ni obtener privilegios por riquezas (Salmo 49:7-8).

Comentario Rabínico y Mesiánico

Rashi comenta que esta contribución servía para contar al pueblo sin traer plaga (como ocurrió en 2 Samuel 24).
Yeshúa haMashíaj pagó el rescate final por nuestras vidas (1 Pedro 1:18-19), asegurando la expiación de los que creen en Él.

B. El Kior (Lavacro de Bronce) – Éxodo 30:17-21

El lavacro se colocaba entre el altar y el Kodesh, donde los sacerdotes debían lavarse antes de entrar. La impureza no era permitida en el servicio del Mishkán.

Conexión Profética

El lavacro representa la Teviláh (Inmersión/Renovación Espiritual).
Yeshúa dijo: “El que está lavado, no necesita sino lavarse los pies” (Juan 13:10), indicando que los creyentes deben mantener su pureza en el caminar diario.

Comentario Rabínico y Mesiánico

Rambán (Najmánides) explica que el lavado de manos y pies tenía un propósito de elevación espiritual.
Pablo (Shaúl) en Efesios 5:26 dice que el creyente es lavado por la Palabra como los sacerdotes eran purificados con el agua.

C. El Aceite de la Unción (Éxodo 30:22-33)

Este aceite era exclusivo para los objetos del Tabernáculo y los sacerdotes. Nadie podía replicarlo ni usarlo para propósitos personales.

Conexión Profética

La unción simboliza la unción del Ruaj HaKodesh (Espíritu Santo) sobre los creyentes (1 Juan 2:20).
Yeshúa es el Ungido (Mashíaj), separado por Adonái para la redención del mundo.

Comentario Rabínico y Mesiánico

Talmud (Keritot 5b) explica que la santidad del aceite de la unción estaba ligada a la continuidad de la presencia de Adonái.
Lucas 4:18 muestra a Yeshúa declarando su unción mesiánica al citar Isaías 61.

D. El Incienso Sagrado (Éxodo 30:34-38)

El incienso estaba compuesto de especias específicas y debía ser exclusivamente para Adonái. Su olor cubría el lugar y simbolizaba las oraciones ascendiendo al cielo.

Conexión Profética

Salmo 141:2: “Sea puesta mi oración delante de ti como el incienso.”
En Apocalipsis 5:8, las oraciones de los santos son comparadas con incienso delante del trono de Adonái.

Comentario Rabínico y Mesiánico

Midrash Tanjuma dice que el incienso representaba la unión del pueblo, cada especia necesaria para la armonía.
Yeshúa enseñó que la verdadera adoración viene en espíritu y en verdad (Juan 4:23).

E. Betsalel y Aholiav – Sabiduría Divina (Éxodo 31:1-11)

Betsalel y Aholiav fueron elegidos por Adonái y llenados de Ruaj Elohím (Espíritu de Elohím) para construir el Mishkán con habilidad y entendimiento.

Conexión Profética

El Ruaj HaKodesh capacita a los creyentes con dones espirituales (1 Corintios 12:7-11).
Como Betsalel construyó el Mishkán, Yeshúa construye su Kehiláh (Mateo 16:18).

F. La Santidad del Shabat (Éxodo 31:12-17)

El Shabat es llamado una señal eterna entre Adonái e Israel. No es una ley temporal, sino un pacto perpetuo.

Conexión Profética

Hebreos 4:9 menciona que aún queda un “Shabat” para el pueblo de Elohím.
Yeshúa es el verdadero descanso (Mateo 11:28).

Comentario Rabínico y Mesiánico

Talmud (Shabat 10b) dice que el Shabat es una expresión del amor de Adonái por Israel.
Yeshúa no abolió el Shabat, sino que lo enseñó en su plenitud (Marcos 2:27-28).

3. Conexión Profética con el Brit Hadasháh (Nuevo Pacto)

Tema	Éxodo 30-31	Brit Hadasháh
Rescate del Medio Shekel	Ex 30:12	1 Pedro 1:18-19 – Redención con la sangre del Mashíaj
Lavacro de Bronce	Ex 30:18-21	Juan 13:10 – Lavamiento espiritual
Aceite de la Unción	Ex 30:22-33	Lucas 4:18 – Yeshúa es el Ungido
Incienso Sagrado	Ex 30:34-38	Apocalipsis 5:8 – Oraciones como incienso
Betsalel y Aholiav	Ex 31:1-11	1 Corintios 12:7-11 – Dones espirituales
Shabat	Ex 31:12-17	Hebreos 4:9 – Descanso mesiánico

Conclusión

La primera Aliyáh de Ki Tisá nos enseña sobre la santidad del servicio, la redención y la obediencia a los mandamientos de Adonái. Yeshúa haMashíaj cumple cada uno de estos principios y nos llama a vivir en la plenitud de la Toráh, fortalecidos por el Ruaj HaKodesh.

Análisis Profundo de la Aliyáh 1

La primera Aliyáh de Parashá Ki Tisá presenta instrucciones detalladas sobre el medio shekel, el lavacro de bronce, el aceite de la unción, el incienso sagrado, la elección de Betsalel y Aholiav para la construcción del Mishkán y el Shabat como señal del pacto.

Este análisis examinará los aspectos profundos del texto desde una perspectiva gramatical, midráshica, mesiánica y profética, revelando su relación con Yeshúa haMashíaj y su aplicación en la vida del creyente.

1. Análisis Gramatical y Léxico

A. El Medio Shekel (Éxodo 30:11-16)

El término מחצית השקל (Majatzit HaShekel) significa “mitad del shekel”, destacando la idea de que ningún israelita está completo por sí mismo.

Verbo Clave: ונתנו (Venatnú)

Este verbo significa “y darán”, pero es un palíndromo, es decir, se lee igual en ambos sentidos.
Implica que dar es recibir, y la redención se basa en la reciprocidad.

Conexión con la Redención

En Mateo 20:28, Yeshúa dijo: “El Hijo del Hombre no vino para ser servido, sino para servir y dar su vida en rescate por muchos.”
1 Pedro 1:18-19 muestra que el rescate no es con plata ni oro, sino con la sangre de Mashíaj.

B. El Lavacro de Bronce (Éxodo 30:17-21)

El término “כיור” (Kior) para lavacro está relacionado con la raíz “כור” (Kur), que significa “horno de refinación”.

Análisis Profundo: Santidad y Purificación

El agua representa la purificación ritual.
Se lavaban manos y pies antes de ministrar en el Mishkán, representando la limpieza espiritual antes del servicio a Adonái.

Paralelismo Mesiánico

Juan 13:5-10: Yeshúa lavó los pies de sus discípulos, mostrando que la pureza en el servicio es esencial.
Efesios 5:26: “Habiéndola purificado en el lavamiento del agua por la palabra.”

C. El Aceite de la Unción (Éxodo 30:22-33)

Este aceite era único y exclusivo para la consagración de sacerdotes, utensilios y el Mishkán.

Análisis Profundo: La Santidad del Ungimiento

משחה (Mishjá) proviene de la misma raíz de משיח (Mashíaj), lo que vincula la unción con el Mesías.
Se usaban especias como mirra, canela y cássia, que también aparecen en Salmo 45:7-8, un pasaje mesiánico.

Paralelismo con Yeshúa haMashíaj

Lucas 4:18: “El Espíritu de Adonái está sobre mí, por cuanto me ha ungido…”
Hechos 10:38: “A Yeshúa de Nazaret, cómo Elohím lo ungió con el Ruaj HaKodesh y con poder.”

D. El Incienso Sagrado (Éxodo 30:34-38)

El incienso se componía de varias especias y era quemado en el altar del incienso dentro del Mishkán, simbolizando las oraciones del pueblo de Israel.

Midrash: La Importancia del Incienso

Midrash Tanjuma dice que el incienso tenía el poder de expiar la ira divina.
Talmud (Yoma 44a) menciona que el Sumo Sacerdote ofrecía incienso en Yom Kipur para interceder por Israel.

Conexión con Mashíaj

Apocalipsis 8:3-4: “Subió el humo del incienso con las oraciones de los santos delante de Elohím.”
Hebreos 7:25: Yeshúa, como Kohen Gadol, intercede continuamente por nosotros.

E. Betsalel y Aholiav: La Sabiduría del Ruaj Elohím (Éxodo 31:1-11)

Estos dos hombres fueron llenos del Ruaj Elohím para diseñar y construir el Mishkán.

Paralelismo con la Kehiláh Mesiánica

1 Corintios 12:7-11: El Ruaj HaKodesh otorga dones espirituales para la edificación de la comunidad de creyentes.
Betsalel (בצלאל) significa “A la sombra de Elohím”, indicando que su sabiduría era divina.

Yeshúa como el Verdadero Constructor

Mateo 16:18: “Sobre esta roca edificaré mi Kehiláh.”
Yeshúa es el constructor del verdadero Mishkán celestial (Hebreos 8:2).

F. El Shabat: Señal Eterna (Éxodo 31:12-17)

El Shabat es llamado “אות” (Ot) = señal, indicando que es un pacto eterno.

Análisis del Texto

“לעשות את השבת” (La’asot et haShabat) = “Para hacer el Shabat”, indica que el Shabat no solo se guarda, sino que se hace activamente.
“ביני ובין בני ישראל אות היא לעולם” (“Beini ubein Benei Yisra’el ot hi le’olam”) = “Entre mí y los hijos de Israel, es una señal para siempre.”

Conexión Profética con el Reino Mesiánico

Isaías 66:23: “De mes en mes, y de Shabat en Shabat, vendrán todos a adorar delante de mí.”
Hebreos 4:9: “Por tanto, queda un Shabat para el pueblo de Elohím.”

2. Conexión con el Brit Hadasháh

Tema	Éxodo 30-31	Brit Hadasháh
Medio Shekel	Ex 30:12	1 Pedro 1:18-19 – Yeshúa pagó el rescate final
Lavacro de Bronce	Ex 30:18-21	Juan 13:10 – Purificación en Mashíaj
Aceite de la Unción	Ex 30:22-33	Lucas 4:18 – Yeshúa es el Ungido
Incienso Sagrado	Ex 30:34-38	Apocalipsis 5:8 – Oraciones como incienso
Betsalel y Aholiav	Ex 31:1-11	Efesios 2:21 – Somos el Mishkán del Ruaj HaKodesh
Shabat	Ex 31:12-17	Mateo 12:8 – Yeshúa es el Adón del Shabat

Conclusión

Esta Aliyáh revela principios clave sobre la redención, la santidad, el servicio y la señal eterna del Shabat. Cada aspecto de esta sección de la Toráh encuentra su cumplimiento en Yeshúa haMashíaj, quien nos limpia, nos unge con el Ruaj HaKodesh y nos guía a la verdadera adoración.

El mensaje central es claro: Adonái ha provisto todos los medios para que Su pueblo viva en santidad y servicio, esperando la redención final en Mashíaj.

Punto 7: Tema Más Relevante

Tema Central: La Redención y la Santidad del Servicio a Adonái

La primera Aliyáh de Parashá Ki Tisá aborda la redención a través del medio shekel, la santidad en el servicio del Mishkán, el llamado divino a la obra del santuario y la señal eterna del Shabat. Todos estos elementos apuntan al plan de redención de Adonái y su cumplimiento en Yeshúa haMashíaj.

1. La Redención Simbólica del Medio Shekel (Éxodo 30:11-16)

El medio shekel no era solo un impuesto, sino un rescate para el alma de cada israelita. Era una cantidad igual para todos, enseñando que nadie es más valioso ante Adonái que otro, y que todos necesitan redención.

Conexión con Yeshúa haMashíaj

Yeshúa pagó el rescate supremo por nuestras almas, no con plata ni oro, sino con su propia sangre (1 Pedro 1:18-19).
En Mateo 17:24-27, vemos que Yeshúa ordena pagar el impuesto del Templo con una moneda hallada en un pez, mostrando que Él es el verdadero proveedor de nuestra redención.

Mensaje Espiritual: El precio del rescate fue pagado por Mashíaj. Todos somos iguales en necesidad de salvación y en valor ante Elohím.

2. La Pureza en el Servicio del Mishkán (Éxodo 30:17-21)

El lavacro de bronce permitía que los sacerdotes se purificaran antes de entrar al Mishkán. Esto representa la necesidad de pureza espiritual antes de acercarse a Adonái.

Conexión con Yeshúa haMashíaj

En Juan 13:8-10, Yeshúa le dice a Kefa (Pedro): “Si no te lavo, no tienes parte conmigo.”
Efesios 5:26: “Para santificarla, habiéndola purificado en el lavamiento del agua por la palabra.”
El Ruaj HaKodesh es nuestro lavacro (Tito 3:5).

Mensaje Espiritual: La purificación es esencial para servir a Adonái. Yeshúa nos limpia con su palabra y su Ruaj HaKodesh.

3. La Unción y el Incienso: Santidad y Oración (Éxodo 30:22-38)

El aceite de la unción y el incienso sagrado representan la santidad y la comunión con Adonái.

Conexión con Yeshúa haMashíaj

Lucas 4:18: “El Espíritu de Adonái está sobre mí, porque me ha ungido…”
Apocalipsis 5:8: “Las oraciones de los santos son como incienso delante de Elohím.”
Mashíaj es el Ungido y nuestro intercesor eterno.

Mensaje Espiritual: Los creyentes en Mashíaj deben vivir en santidad y elevar oraciones como incienso ante Adonái.

4. Betsalel y Aholiav: Obreros Llenos del Espíritu (Éxodo 31:1-11)

Adonái eligió a Betsalel y Aholiav para construir el Mishkán, llenándolos con Ruaj Elohím. Esto nos enseña que la obra del Reino se hace con la sabiduría y dirección del Espíritu Santo.

Conexión con Yeshúa haMashíaj

Así como Betsalel construyó el Mishkán, Yeshúa está edificando su Kehiláh (Mateo 16:18).
1 Corintios 12:7-11 muestra que los dones del Ruaj HaKodesh capacitan a cada creyente.

Mensaje Espiritual: Cada creyente ha sido dotado con dones espirituales para edificar el Reino de Elohím.

5. El Shabat: Señal Eterna del Pacto (Éxodo 31:12-17)

El Shabat es una señal eterna entre Adonái e Israel, representando el descanso mesiánico y la relación del pueblo con Elohím.

Conexión con Yeshúa haMashíaj

Mateo 12:8: “Porque el Hijo del Hombre es Adón del Shabat.”
Hebreos 4:9: “Queda un Shabat para el pueblo de Elohím.”
Isaías 66:23: “Desde un Shabat hasta otro, toda carne vendrá a adorar ante mí.”

Mensaje Espiritual: Mashíaj es nuestra paz y descanso. Guardar el Shabat nos recuerda que Él es nuestra redención.

Conclusión: La Redención en Yeshúa y la Santidad en el Servicio

La primera Aliyáh de Parashá Ki Tisá enfatiza:

El Medio Shekel → Todos necesitamos redención.
El Lavacro → Ser limpiados para servir.
El Aceite y el Incienso → Unción y oración en santidad.
Betsalel y Aholiav → Ser capacitados por el Ruaj HaKodesh.
El Shabat → La señal del pacto y el descanso mesiánico.

Yeshúa es el cumplimiento de cada uno de estos elementos:

Él pagó nuestro rescate.
Él nos limpia y nos unge con el Ruaj HaKodesh.
Él nos capacita para edificar su Reino.
Él es nuestro descanso eterno.

¡Adonái nos llama a vivir en santidad y servicio, esperando la redención final en Mashíaj Yeshúa!

Punto 8: Descubriendo a Mashíaj en la Aliyáh 1

Yeshúa haMashíaj Revelado en Éxodo 30:11-31:17

En esta primera Aliyáh de Parashá Ki Tisá, descubrimos a Yeshúa haMashíaj a través de tipologías, sombras, patrones redentores, títulos mesiánicos y profecías que se reflejan en el Brit Hadasháh.

1. El Medio Shekel y el Rescate de las Almas (Éxodo 30:11-16) → Mashíaj como Redentor

Análisis Mesiánico

El pago del medio shekel era una contribución obligatoria para expiar las almas del pueblo de Israel. Nadie podía ser contado sin pagar esta cantidad, pues representaba un rescate ante Adonái.

Cumplimiento en Yeshúa haMashíaj

1 Pedro 1:18-19: “Fuisteis rescatados no con oro ni plata, sino con la sangre preciosa de Mashíaj.”
Mateo 20:28: “El Hijo del Hombre no vino para ser servido, sino para servir y dar su vida en rescate por muchos.”
Mashíaj es el pago perfecto por nuestras almas.

🔹 Patrón Redentor:

En Mateo 17:24-27, Yeshúa paga el impuesto del Templo milagrosamente, mostrando que Él es el rescate divino.
El medio shekel simboliza la sangre del Cordero de Elohím que quita el pecado del mundo (Juan 1:29).

2. El Lavacro de Bronce (Éxodo 30:17-21) → Mashíaj como Aquel que Purifica

El lavacro de bronce servía para purificar a los sacerdotes antes de entrar en la presencia de Adonái en el Mishkán.

Cumplimiento en Yeshúa haMashíaj

Juan 13:8-10: “Si no te lavo, no tienes parte conmigo.”
Efesios 5:26: “Para santificarla, habiéndola purificado en el lavamiento del agua por la palabra.”
Mashíaj nos limpia y nos hace aptos para entrar en la presencia de Elohím.

🔹 Patrón Redentor:

Como el agua del lavacro limpiaba a los sacerdotes, el Ruaj HaKodesh nos purifica para el servicio en la Kehiláh (Tito 3:5).
Mashíaj es nuestra purificación antes de acercarnos al Padre.

3. El Aceite de la Unción (Éxodo 30:22-33) → Mashíaj, el Ungido de Adonái

El aceite de la unción era exclusivo para los sacerdotes y utensilios del Mishkán. Representaba la santificación y consagración en el servicio de Adonái.

Cumplimiento en Yeshúa haMashíaj

Lucas 4:18: “El Espíritu de Adonái está sobre mí, porque me ha ungido…”
Hechos 10:38: “Cómo Elohím ungió a Yeshúa de Nazaret con el Ruaj HaKodesh y con poder.”
Mashíaj es el Ungido por excelencia.

🔹 Patrón Redentor:

Mashíaj = משיח (Ungido).
El aceite de la unción simboliza la plenitud del Ruaj HaKodesh en Mashíaj.

4. El Incienso Sagrado (Éxodo 30:34-38) → Mashíaj, Nuestro Intercesor

El incienso sagrado subía como aroma agradable ante Adonái y no podía ser usado para otro propósito. Representa las oraciones y la intercesión.

Cumplimiento en Yeshúa haMashíaj

Apocalipsis 8:3-4: “Las oraciones de los santos suben como incienso delante de Elohím.”
Hebreos 7:25: “Él vive siempre para interceder por nosotros.”
Mashíaj es nuestro intercesor eterno.

🔹 Patrón Redentor:

Como el incienso era único, Yeshúa es el único mediador entre Elohím y los hombres (1 Timoteo 2:5).

5. Betsalel y Aholiav (Éxodo 31:1-11) → Mashíaj como Constructor del Reino

Betsalel y Aholiav fueron llenados del Ruaj Elohím para construir el Mishkán con sabiduría divina.

Cumplimiento en Yeshúa haMashíaj

Mateo 16:18: “Sobre esta roca edificaré mi Kehiláh.”
Efesios 2:21: “Somos edificados como templo para Elohím en el Ruaj.”
Mashíaj es el constructor del verdadero Mishkán celestial.

🔹 Patrón Redentor:

Así como Betsalel edificó el Mishkán, Mashíaj edifica su pueblo como Templo del Ruaj HaKodesh (1 Corintios 6:19).

6. El Shabat como Señal (Éxodo 31:12-17) → Mashíaj, Nuestro Descanso

El Shabat es una señal eterna entre Adonái e Israel. Simboliza el descanso en Elohím y la obra terminada de la creación.

Cumplimiento en Yeshúa haMashíaj

Mateo 11:28: “Venid a mí todos los que estáis trabajados y cargados, y yo os haré descansar.”
Hebreos 4:9: “Queda un descanso de Shabat para el pueblo de Elohím.”
Mashíaj es el verdadero descanso.

🔹 Patrón Redentor:

Mashíaj es Adón del Shabat (Mateo 12:8).
Isaías 66:23: En el Reino Mesiánico, toda la humanidad celebrará el Shabat en la presencia de Mashíaj.

Conclusión: Yeshúa haMashíaj Cumple Cada Elemento de la Aliyáh

Tema	Éxodo 30-31	Cumplimiento en Mashíaj
Medio Shekel	Rescate del alma	Yeshúa pagó el rescate por nosotros (1 Pedro 1:18-19)
Lavacro de Bronce	Purificación antes del servicio	Yeshúa nos limpia con el Ruaj HaKodesh (Tito 3:5)
Aceite de la Unción	Ungimiento de los sacerdotes	Yeshúa es el Ungido (Lucas 4:18)
Incienso Sagrado	Oraciones ascendiendo a Elohím	Yeshúa intercede por nosotros (Hebreos 7:25)
Betsalel y Aholiav	Construcción del Mishkán	Yeshúa edifica su Kehiláh (Mateo 16:18)
Shabat	Señal eterna del pacto	Yeshúa es nuestro descanso (Hebreos 4:9)

¡Mashíaj es el centro de toda la Toráh! Él es nuestra redención, nuestra unción, nuestro intercesor, nuestro constructor y nuestro descanso eterno. Toda la Aliyáh apunta a Yeshúa, el Ungido de Adonái.

Punto 9: Midrashim, Targumim, Textos Fuentes y Apócrifos

En esta sección, exploraremos los Midrashim, Targumim, y textos adicionales que aportan una perspectiva más profunda sobre la Aliyáh 1 de Parashá Ki Tisá.

1. Midrashim Relacionados con la Aliyáh

A. El Medio Shekel – Expiación y Unidad

Midrash Shemot Rabbah 40:4 comenta que el medio shekel era un acto de expiación colectiva. No importaba si alguien era rico o pobre, ya que la suma era igual para todos.

🔹 Conexión con Mashíaj:

Mashíaj pagó el precio por todos, sin importar su posición social.
1 Pedro 1:18-19: “No con cosas corruptibles, como oro o plata, fuisteis rescatados… sino con la sangre preciosa de Mashíaj.”

B. El Lavacro de Bronce – Purificación y Servicio

Midrash Tanjuma, Ki Tisá 9 dice que el lavacro se hizo con los espejos de las mujeres israelitas que los donaron con gozo para la construcción del Mishkán.

🔹 Conexión con Mashíaj:

El lavacro nos recuerda la Teviláh (inmersión) en Mashíaj, que nos purifica antes de servir.
Juan 13:8: “Si no te lavo, no tienes parte conmigo.”

C. El Aceite de la Unción – La Santidad en la Unción

Midrash Shemot Rabbah 38:8 explica que el aceite de la unción tenía un poder milagroso: aunque se usaba mucho, nunca se agotaba.

🔹 Conexión con Mashíaj:

Lucas 4:18: “El Espíritu de Adonái está sobre mí, porque me ha ungido…”
Mashíaj fue ungido con el Ruaj HaKodesh de manera ilimitada.

D. El Incienso Sagrado – La Unión del Pueblo

Midrash Tanjuma, Tetzavé 14 dice que el incienso contenía especias con olores agradables y otras con olores fuertes, enseñando que todos los miembros de Israel eran esenciales en la adoración.

🔹 Conexión con Mashíaj:

Apocalipsis 5:8: “Las oraciones de los santos suben como incienso delante de Elohím.”
Mashíaj reúne a todos los redimidos en un solo pueblo.

E. Betsalel y Aholiav – La Sabiduría del Ruaj Elohím

Midrash Bamidbar Rabbah 12:3 dice que Betsalel entendía los secretos de la creación, pues Adonái le reveló el “plano espiritual” del Mishkán.

🔹 Conexión con Mashíaj:

Yeshúa es el constructor del Reino de Elohím (Mateo 16:18).
Efesios 2:21: “Somos edificados para ser morada de Elohím en el Ruaj.”

F. El Shabat – Un Pacto Eterno

Midrash Shemot Rabbah 25:12 enseña que el Shabat es el alma de Israel, y que sin él, el pueblo no podría sobrevivir espiritualmente.

🔹 Conexión con Mashíaj:

Hebreos 4:9: “Queda un descanso de Shabat para el pueblo de Elohím.”
Mashíaj es nuestro descanso eterno (Mateo 11:28).

2. Targumim Relacionados con la Aliyáh

Targum Onkelos sobre el Medio Shekel

El Targum Onkelos traduce “מחצית השקל” (Majatzit HaShekel) como “el rescate del alma”, reforzando la idea de expiación.

🔹 Conexión con Mashíaj:

1 Corintios 6:20: “Fuisteis comprados por precio.”

Targum Jonathan sobre el Aceite de la Unción

El Targum Jonathan añade que el aceite de la unción fue preparado de manera milagrosa y nunca se agotó.

🔹 Conexión con Mashíaj:

El Ruaj HaKodesh en Mashíaj no se agota (Juan 3:34).

Targum Pseudo-Jonathan sobre el Shabat

Dice que el Shabat es un anticipo del mundo venidero, donde toda la humanidad reconocerá a Adonái.

🔹 Conexión con Mashíaj:

Isaías 66:23: “Desde un Shabat hasta otro, toda carne vendrá a adorar.”

3. Textos Fuentes y Apócrifos

A. Libro de Jubileos (Cap. 50) sobre el Shabat

En el Libro de Jubileos, el Shabat es una señal del pacto eterno.
Afirma que los ángeles también guardan el Shabat en el cielo.

🔹 Conexión con Mashíaj:

El Reino Mesiánico será un eterno Shabat (Hebreos 4:9).

B. Sabiduría de Salomón (Cap. 9) sobre la Sabiduría Divina

En Sabiduría de Salomón, se describe cómo la sabiduría de Adonái llena a los elegidos para construir su Reino.
Se dice que “la sabiduría es un reflejo de la luz eterna”.

🔹 Conexión con Mashíaj:

Juan 1:9: “La luz verdadera que alumbra a todo hombre venía al mundo.”

C. 1 Henoc 48:1-2 sobre el Ungido de Adonái

1 Henoc menciona a un Hijo del Hombre preexistente que sería ungido por Adonái y traería justicia a las naciones.

🔹 Conexión con Mashíaj:

Lucas 4:18: “El Espíritu de Adonái está sobre mí, porque me ha ungido.”

4. Conclusión: Toda la Aliyáh Apunta a Yeshúa haMashíaj

Tema	Midrash/Targum/Texto	Cumplimiento en Mashíaj
Medio Shekel	Midrash Shemot Rabbah 40:4	Yeshúa pagó el rescate final (1 Pedro 1:18-19)
Lavacro de Bronce	Midrash Tanjuma Ki Tisá 9	Yeshúa nos purifica (Juan 13:8)
Aceite de la Unción	Targum Jonathan	Yeshúa es el Ungido (Lucas 4:18)
Incienso Sagrado	Midrash Tanjuma Tetzavé 14	Mashíaj intercede por nosotros (Hebreos 7:25)
Betsalel y Aholiav	Midrash Bamidbar Rabbah 12:3	Mashíaj edifica su Kehiláh (Mateo 16:18)
Shabat	Targum Pseudo-Jonathan	Mashíaj es nuestro descanso (Hebreos 4:9)

¡Toda la Aliyáh revela a Yeshúa como el Redentor, el Ungido y el Constructor del Reino!

Punto 10: Mandamientos Encontrados o Principios y Valores

En esta primera Aliyáh de Parashá Ki Tisá, encontramos mandamientos fundamentales que revelan principios de redención, santidad, servicio y pacto.

1. Mandamientos Directos en la Aliyáh

Mandamiento	Texto (Éxodo)	Descripción
Pagar el medio shekel	30:12-16	Todo varón israelita debía dar medio shekel como rescate por su alma.
Construir un lavacro de bronce	30:17-21	Los sacerdotes debían lavarse antes de servir en el Mishkán.
Preparar el aceite de la unción	30:22-33	Aceite especial para consagrar sacerdotes y objetos del Mishkán.
Preparar el incienso sagrado	30:34-38	Mezcla especial de especias para ofrecer incienso en el Mishkán.
Designar artesanos llenos del Espíritu	31:1-11	Adonái capacitó a Betsalel y Aholiav para construir el Mishkán.
Guardar el Shabat como señal eterna	31:12-17	El Shabat es un pacto perpetuo entre Adonái e Israel.

2. Principios y Valores en la Aliyáh

A. El Medio Shekel – Igualdad y Redención (Éxodo 30:12-16)

Principio: Todos somos iguales ante Elohím en necesidad de redención.
Valor: La vida tiene un valor que solo Adonái puede determinar.
Aplicación: Yeshúa pagó el rescate por todos (1 Pedro 1:18-19).

B. El Lavacro de Bronce – Pureza en el Servicio (Éxodo 30:17-21)

Principio: Nadie puede ministrar ante Adonái sin purificación.
Valor: La santidad es esencial en la vida del creyente.
Aplicación: “Si no te lavo, no tienes parte conmigo” (Juan 13:8).

C. El Aceite de la Unción – Consagración Total (Éxodo 30:22-33)

Principio: La unción es para los apartados por Adonái.
Valor: Solo lo que es santo puede tocar lo santo.
Aplicación: “El Espíritu de Adonái está sobre mí, porque me ha ungido…” (Lucas 4:18).

D. El Incienso Sagrado – Oración y Comunión (Éxodo 30:34-38)

Principio: La adoración debe ser pura y exclusiva para Adonái.
Valor: Las oraciones son un aroma agradable a Elohím.
Aplicación: “Las oraciones de los santos suben como incienso” (Apocalipsis 8:3-4).

E. La Sabiduría en la Construcción del Mishkán (Éxodo 31:1-11)

Principio: La obra de Adonái requiere sabiduría dada por el Ruaj HaKodesh.
Valor: Cada creyente tiene dones espirituales para edificar el Reino.
Aplicación: “Somos edificados como templo para Elohím en el Ruaj” (Efesios 2:21).

F. El Shabat – Señal Eterna del Pacto (Éxodo 31:12-17)

Principio: El descanso en Adonái es una señal de relación con Él.
Valor: La obediencia al Shabat fortalece la fe y la identidad del pueblo de Adonái.
Aplicación: “Queda un Shabat para el pueblo de Elohím” (Hebreos 4:9).

3. Conexión con el Brit Hadasháh

Mandamiento en Éxodo	Cumplimiento en Mashíaj
Medio Shekel – Rescate del alma	Yeshúa pagó el precio por nosotros (1 Pedro 1:18-19).
Lavacro – Pureza para servir	“Si no te lavo, no tienes parte conmigo” (Juan 13:8).
Aceite de la Unción	Yeshúa es el Ungido (Lucas 4:18).
Incienso – Oraciones	“Las oraciones suben como incienso” (Apocalipsis 8:3-4).
Sabiduría para el Mishkán	“Somos edificados como templo para Elohím” (Efesios 2:21).
Shabat – Señal del pacto	Mashíaj es nuestro descanso (Mateo 12:8, Hebreos 4:9).

4. Conclusión: Mandamientos que Reflejan a Mashíaj

Cada mitzváh en esta Aliyáh apunta a Yeshúa haMashíaj:

Él es nuestro rescate (Medio Shekel).
Él nos purifica (Lavacro de Bronce).
Él es el Ungido de Adonái (Aceite de la Unción).
Él intercede por nosotros (Incienso Sagrado).
Él edifica su pueblo (Betsalel y Aholiav).
Él es nuestro Shabat eterno.

¡Toda la Toráh testifica de Mashíaj y nos enseña cómo caminar en santidad!

Punto 11: Preguntas de Reflexión

Estas preguntas están diseñadas para profundizar en la enseñanza de la Aliyáh, conectar con Mashíaj Yeshúa y aplicar los principios de la Toráh en la vida diaria.

1. Pregunta sobre el Medio Shekel – Redención y Unidad

🔹 ¿Qué enseñanza nos deja el medio shekel sobre la igualdad y la redención?
📖 Referencia: Éxodo 30:12-16, 1 Pedro 1:18-19

Reflexión:

¿Por qué Adonái exigió la misma cantidad para todos, sin importar su riqueza?
¿Cómo se relaciona con el rescate que Yeshúa pagó por nosotros?
¿Cómo podemos vivir con gratitud por la redención que hemos recibido en Mashíaj?

2. Pregunta sobre el Lavacro de Bronce – Pureza y Servicio

🔹 ¿Qué significa la purificación antes de servir a Adonái? ¿Cómo se aplica esto espiritualmente hoy?
📖 Referencia: Éxodo 30:17-21, Juan 13:8-10, Efesios 5:26

Reflexión:

¿Por qué los sacerdotes no podían ministrar sin lavarse primero?
¿Cómo nos purifica Yeshúa para el servicio en su Reino?
¿En qué áreas de nuestra vida necesitamos una limpieza espiritual antes de servir a Adonái?

3. Pregunta sobre el Aceite de la Unción – Separación para la Santidad

🔹 ¿Por qué el aceite de la unción debía ser exclusivo para los sacerdotes y el Mishkán?
📖 Referencia: Éxodo 30:22-33, Lucas 4:18, 1 Juan 2:20

Reflexión:

¿Qué significa ser “ungido” en el contexto bíblico?
¿Cómo podemos experimentar la unción del Ruaj HaKodesh en nuestra vida?
¿Estamos viviendo una vida apartada para Adonái o mezclándonos con el mundo?

4. Pregunta sobre el Incienso Sagrado – Oración y Comunión

🔹 ¿Cómo simboliza el incienso la oración y la comunión con Adonái?
📖 Referencia: Éxodo 30:34-38, Apocalipsis 5:8, Salmo 141:2

Reflexión:

¿Por qué Adonái ordenó una receta específica para el incienso?
¿Qué representa el incienso en nuestra vida de oración?
¿Cómo podemos fortalecer nuestra comunión con Adonái para que nuestra adoración sea un aroma agradable ante Él?

5. Pregunta sobre el Shabat – Señal del Pacto y Descanso en Mashíaj

🔹 ¿Por qué el Shabat es una señal eterna del pacto entre Adonái e Israel? ¿Cómo se conecta con Yeshúa?
📖 Referencia: Éxodo 31:12-17, Mateo 12:8, Hebreos 4:9

Reflexión:

¿Qué significa que el Shabat es una “señal eterna”?
¿Cómo nos muestra el Shabat el plan de redención de Adonái?
¿Cómo podemos entrar en el verdadero descanso en Mashíaj?

Conclusión

Estas preguntas invitan a profundizar en la conexión entre la Toráh y Yeshúa haMashíaj. Nos desafían a reflexionar sobre nuestro servicio, nuestra santidad, nuestra oración y nuestro descanso en Elohím.

¡La Toráh nos apunta a Mashíaj! ¿Cómo responderás a su llamado en tu vida?

Punto 12: Resumen de la Aliyáh 1 – Parashá Ki Tisá (Éxodo 30:11-31:17)

La primera Aliyáh de Parashá Ki Tisá aborda mandamientos esenciales para la redención, la santidad y el servicio en el Mishkán. Estos elementos tienen profundas conexiones proféticas con Yeshúa haMashíaj y la vida espiritual del creyente.

1. Contenido Principal de la Aliyáh

A. El Medio Shekel – Rescate del Alma (Éxodo 30:11-16)

Todo varón israelita debía aportar medio shekel como rescate de su alma.
Esta ofrenda era igual para todos, sin distinción de riqueza o pobreza.
El dinero recaudado se usaba para el mantenimiento del Mishkán.

🔹 Conexión con Mashíaj:

Yeshúa pagó el rescate por nuestras almas (1 Pedro 1:18-19).
En Mateo 17:24-27, Yeshúa demuestra que Él provee el rescate por su pueblo.

B. El Lavacro de Bronce – Pureza en el Servicio (Éxodo 30:17-21)

El lavacro se usaba para que los sacerdotes se lavaran antes de entrar al Mishkán.
Era obligatorio, pues el servicio a Adonái requiere pureza.

🔹 Conexión con Mashíaj:

Juan 13:8-10: Yeshúa lava los pies de sus discípulos, enseñando la pureza espiritual.
Efesios 5:26: “Lavamiento del agua por la palabra.”

C. El Aceite de la Unción – Santificación y Consagración (Éxodo 30:22-33)

Una mezcla especial de aceite era usada para ungir a los sacerdotes, los utensilios y el Mishkán.
Nadie podía replicarlo ni usarlo para otros fines.

🔹 Conexión con Mashíaj:

Lucas 4:18: “El Espíritu de Adonái está sobre mí, porque me ha ungido…”
Mashíaj es el Ungido por excelencia, apartado para la salvación del mundo.

D. El Incienso Sagrado – Adoración y Oración (Éxodo 30:34-38)

Una combinación única de especias era usada para el incienso en el Mishkán.
Solo podía usarse para Adonái; cualquier otro uso era prohibido y castigado.

🔹 Conexión con Mashíaj:

Apocalipsis 5:8: “Las oraciones de los santos suben como incienso.”
Mashíaj intercede por nosotros como el Kohen Gadol celestial (Hebreos 7:25).

E. Betsalel y Aholiav – Llenos del Espíritu de Sabiduría (Éxodo 31:1-11)

Adonái elige a Betsalel y Aholiav para construir el Mishkán.
Son llenados del Ruaj Elohím para realizar su obra con sabiduría y habilidad.

🔹 Conexión con Mashíaj:

Yeshúa edifica su Kehiláh como un templo espiritual (Mateo 16:18).
1 Corintios 12:7-11: El Ruaj HaKodesh da dones a los creyentes para edificar el Reino.

F. El Shabat – Señal del Pacto Eterno (Éxodo 31:12-17)

Adonái reafirma el Shabat como una señal perpetua entre Él e Israel.
Guardar el Shabat es una obediencia al pacto y trae bendición.
La violación del Shabat traía pena de muerte, enfatizando su importancia.

🔹 Conexión con Mashíaj:

Mateo 12:8: “El Hijo del Hombre es Adón del Shabat.”
Hebreos 4:9: “Queda un Shabat para el pueblo de Elohím.”
Mashíaj es el descanso verdadero para los redimidos.

2. Conexión Profética con el Brit Hadasháh

Elemento en Éxodo	Cumplimiento en Yeshúa haMashíaj
Medio Shekel – Rescate del alma	Yeshúa pagó el rescate final (1 Pedro 1:18-19).
Lavacro – Pureza para servir	“Si no te lavo, no tienes parte conmigo” (Juan 13:8).
Aceite de la Unción	Yeshúa es el Ungido (Lucas 4:18).
Incienso – Oraciones	“Las oraciones suben como incienso” (Apocalipsis 8:3-4).
Betsalel y Aholiav	Mashíaj edifica su Kehiláh (Mateo 16:18).
Shabat – Señal del pacto	Mashíaj es nuestro descanso (Hebreos 4:9).

3. Lecciones Espirituales para Hoy

Todos necesitamos redención → Mashíaj pagó el precio de nuestra salvación.
Debemos purificarnos constantemente → Lavarnos con la Palabra y el Ruaj HaKodesh.
La unción es para quienes viven apartados para Adonái → Vivir en santidad y consagración.
Nuestra oración debe ser como incienso → Debemos mantener una comunión constante con Adonái.
Somos llamados a edificar el Reino → Usar los dones espirituales con sabiduría.
El Shabat es una señal eterna → Nos recuerda el descanso en Mashíaj y la redención final.

Conclusión

La Aliyáh 1 de Parashá Ki Tisá revela el plan de redención, la santidad del servicio y la relación eterna con Adonái. Cada elemento tiene un cumplimiento mesiánico en Yeshúa, quien:

✅ Pagó el rescate por nuestras almas.
✅ Nos purifica y nos unge con el Ruaj HaKodesh.
✅ Intercede por nosotros como el Incienso Santo.
✅ Nos capacita para construir su Reino.
✅ Es nuestro descanso eterno en el Shabat mesiánico.

¡Toda la Toráh nos señala a Mashíaj Yeshúa! ¿Cómo aplicarás estas enseñanzas en tu vida?

Punto 13: Tefiláh de la Aliyáh 1 – Parashá Ki Tisá (Éxodo 30:11-31:17)

Oración basada en los temas centrales de la Aliyáh

Avinu Malkeinu (Padre nuestro y Rey nuestro),

Nos presentamos ante Ti con gratitud por Tu Toráh, que ilumina nuestro camino y nos revela Tu plan de redención. Gracias por enseñarnos que todos necesitamos ser redimidos, y que el rescate de nuestras almas no se compra con riquezas, sino con el precio que Tú mismo pagaste en Mashíaj Yeshúa.

Gracias por el lavacro de bronce, que nos recuerda que solo los limpios pueden entrar en Tu presencia. Límpianos, Adonái, con Tu palabra y Tu Ruaj HaKodesh, para que podamos servirte con manos y corazones puros.

Derrama sobre nosotros el aceite de la unción santa, que nos aparta para Tu servicio. Queremos ser vasos santificados, usados solo para Tu gloria, llenos de Tu Ruaj HaKodesh y guiados en Tu verdad.

Que nuestras oraciones sean como incienso agradable delante de Ti, que suban a Tu trono con aroma de santidad. Enséñanos a adorarte en espíritu y en verdad, con corazones entregados y una vida consagrada a Ti.

Así como llenaste a Betsalel y Aholiav con sabiduría divina para construir el Mishkán, llénanos también a nosotros con sabiduría y discernimiento, para edificar Tu Reino con fidelidad y obediencia. Capacítanos para cumplir el propósito que has puesto en nuestras vidas.

Gracias por el Shabat, señal eterna de Tu pacto con Israel. En él encontramos descanso y recordamos que Mashíaj es nuestro Shabat eterno, nuestra paz y nuestra salvación. Ayúdanos a guardar este día con gozo y devoción, como una ofrenda de amor hacia Ti.

Abba Kadosh, danos un corazón que anhele Tu presencia, un espíritu dispuesto a servirte y una mente renovada en Tu verdad. Que cada día vivamos como testimonio de Tu redención, reflejando la luz de Yeshúa haMashíaj en todo lo que hacemos.

En el nombre de Yeshúa haMashíaj, nuestro Redentor y Adón del Shabat, oramos.
Amén, Amén.

¡Que esta oración nos inspire a vivir con santidad, obediencia y amor por Adonái y su Mashíaj!

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